最近在一所教會講論「如有神助」，我提早到會場，與一位癌症病人進行第一次談話。當我到達的時候，看不出哪一位會眾是病人；經同工提示，我才知道是前排一位身形略高的男子。他不是和我談病情或恐懼復發，剛痊癒的他是代他的教會請教我如何開辦一所服務青年的社區中心，而他是一位初信者。

一位康復的癌症病人、信耶穌、開辦青年中心，這三者有何關係呢？我看到有第四因素：「上帝的愛」。

那個晚上，我在「如有神助」的講論中，分享了三個觀點：

（一）我們從生活的無助感之中，認識自己的限制。癌病、抑鬱和童年創傷是三大「傷心基地」，很多確診癌症的人連帶家人都成為抑鬱病者。他們說：「不想醫治，反正治好也是拖著脆弱的身軀，怎可承受餘生的壓力？」抑鬱的父母也影響下一代成為童年創傷者，一生思想扭曲。

（二）我們要留意那些真正找到幫助的快樂者，他們不一定是參照正向心理學所說的「不求人生易，但求做正向堅強人」。他們採用面對困難的方法，就是「外向」，即見到神差派的助力；以及「上向」，即成為仰望神，願意禱告的人。

（三）神使求告者經歷每天的豐盛感，體驗神每天的補給，不只能遇到拯救，更能在環境未改善的情況下，已經壯膽。他們能夠承受喜樂、患難，兩者皆可。因為能夠感謝神「看得起我」，他們的眼睛便能夠預見「喜事近」。

有一個情緒形容詞為「感謝的心情」(gratitude)。

感謝的行動是細數自己的幸運。感恩是正面態度過活的基石，用意使相對沒有煩惱的人能過更快樂的生活。感謝的心情保護我們，免於物質及自由市場的貪婪習性。

思想聖經經文：「如果不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；如果不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。」(詩篇127:1)

我總結說：「若神不祝福我們有的感情和物品，那些好景和可以享受的感情可以不逾一天就消失了。所以，我們不應該把享樂當作習以為常，多放人生的光陰在學習助人和愛護不幸者更為有福。」

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問