保護環境現今已成為全球共同關注的重要事情！對抗氣候暖化，減少環境污染，保育生態環境及建造綠化空間等，需要很多不同學科的知識。環境是以人類為主體的外部世界，即人類賴以生存和發展的綜合體；保護環境一般聚焦在自然環境和人類生活居住的環境。

網上中文維基百科這樣描述環境科學：「環境科學為跨學科領域專業，既包含像物理、化學、生物、地質學、地理、資源技術、工程的科學，也含有像資源管理和保護、人口統計學、經濟學、政治和倫理學等社會科學。環境科學包含了影響人類和其他有機體的周邊環境的學科。自然與人類資源是相互依賴的，其中一方所作出的任何動作，正確或錯誤，都會對另外一方產生影響。」又把它定義為：「一門研究人類社會發展活動與環境演化規律之間相互作用關係，尋求人類社會與環境協同演化、持續發展途徑與方法的科學。」

的確是這樣，環保科學像醫學、工程學，都是一門綜合的科學。例如應對全球暖化及減少碳排放，是應用了地理學去認識如兩極冰川等地理環境；又以海洋學去了解海洋暖流；運用氣象學監察溫度變化；而化學、物理學等就去分析碳足跡、環境污染對氣候的衝擊；生物學則去研究暖化對物種的影響；工程學就去解決碳排放的問題。當然，解決問題要靠各學科相輔相承，所需學問數之不盡。

這些都需要一門科學連結、一群多樣性學問的團隊來分析複雜的環境問題，建立一系列環境保護的法規或法律；過程中需要精確的研究來尋求解決環境問題的方案，並要使社會大眾透過生活中的種種問題去認識保護環境的重要性。環境科學大概在上世紀六、七十年代應運而生，加上公眾在這半個世紀，尤其是近二、三十年來，對生態環境的關心，這門科學及它所涉蠟的範疇成為熱門的學問及話題。

至今，環境科學已廣泛地活躍於科學研究的領域。此外，各國各地各利益個體為了自身利益，將環境保護變成一種政治工具；環境學又與政治及社會科學連上關係。試看美國兩任總統特朗普和拜登政府那南轅北轍的環保政策，叫人感受到政治對環保的影響力。

筆者剛完成了何建宗教授執教的網上【「綠州宗言」──生態神學講壇課程】。在課程中，何教授從聖經看生態及環保，解釋生態危機背後的文化、社會和宗教含義。課程衝擊著我在這方面的思維，使我獲益良多。中西方文化如何看待環保？這又是一門精深的學問。

保護環境生態是當今世代刻不容緩必需處理的危機，需要有不同才華、不同技能，擁有不同學問的人各盡其才，共同努力去把地球管理得更加好；是為了人類的後代有一個可延續性世界而盡力。從聖經看，每一個人有不同的恩賜去服侍他人，當信徒憑著信心去事奉，聖靈又會賜予各人不同類形的恩賜；各人只需要按著自己所得的恩賜去服侍，實踐愛神愛人的使命，使世界充滿愛，彰顯神的榮耀。

羅馬書第十二章3至 8節：「我憑著賜給我的恩典對你們中間每個人說，不要自視過高，過於應有的評價，倒要按照神分配給每個人信心的分量，存謙謹自抑的態度。我們一個身體上有許多部分，各個部分功能不一；照樣，我們這許多人在基督裡是一個身體，而且身體各部分彼此相屬。照著賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：如果是作先知宣講信息的，就要照著信心的程度去宣講，服侍的要去服侍，教導的要去教導，勸勉的要去勸勉，捐獻的要真誠，關顧人的要熱心，憐憫人的要樂意。」

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )