敵對雙方為了結束未分勝負的戰爭，很多時會舉行「軍事談判」(war negotiation)去解決相關的問題。雙方通常依據自己的優勢爭取談判籌碼，有時候會容許第三方加入，作為是次談判的調解員，必要時也可能要求雙方尊重的權威組織（例如聯合國、國際法庭等）作合理的裁決。

可惜有些時候，某一方面（甚至雙方面）並沒有誠意會談，只是希望藉著談判來拖延時間，或者在假裝，好讓外界以為己方有意求和。此外，更有人藉著談判桌上的討論，去打探對方的弱點和死穴，以及其真正的戰鬥力量與戰爭策略，從而尋找應付對策。即使雙方都有誠意談判，參與談判的人必須有足夠權力及談判技巧；最好明白雙方的強弱及需要，需要時作出適當的讓步，方能完成任務。否則，會弄巧反拙，導致談判破裂或變成僵局；令戰爭持續，又或者轉趨嚴重。

中國歷史上，確實出現過一些談判高手（「說客」），憑著其個人才智和能言善辯的本領，不單使雙方停止戰爭，甚至化敵為友。最受人欣賞是「春秋時期」的「燭之武退奏師」的故事。當時，鄭國遭晉國攻打，秦國因與晉國結盟，也率兵協助。在危急期間，鄭國派遣「燭之武」游說秦王，解釋若秦國長途跋涉進攻鄭國實在勞民傷財；而晉國吞併了鄭國之後，便會強大到可以對付秦國。假若秦國能夠與鄭國結盟，鄭國反而可以助秦國牽制晉國，保持優勢。結果秦王退兵，鄭國得保。此外，戰國時期的說客蘇秦與張儀推出「合縱」與「連環」政策，也是非常著名的。

根據美國哈佛大學法律學院在有關衝突談判技巧課程的介紹中提及，若某方面過分強調自己的權力及權利，或者表達極度憤怒和受屈辱的感覺，往往會破壞調解的氣氛，負面地影響和談的結果。另一方面，若要增加談判成功的機會率，則要嘗試以對方的角度看事情、討論對方的觀感、找機會破解對方的誤解及給對方留有面子(Roger Fisher., William Ury., 1981, Geeting to Yes)。

聖經也有記載戰事談判，有成功，也有失敗例子。最成功可算是作和談員的亞比該（拿八的妻子）。當大衛打算攻佔拿八家及其園莊的時候，亞比該主動出來道歉，成功游說大衛收兵（撒母耳記上第二十五章）。至於失敗的談判例子，要算士師記第十二章記載的以色列人與亞捫人之戰。以色列的士師耶弗他派人去談判，企圖阻止敵方進攻；但是敵方並不理會，終於開戰。上主幫助以色列人，結果打敗了亞捫人。

麥基恩醫生