一句良言 使心歡樂

近日收到很值得關心的電郵:「我是…母親,兩孩子正面對各自前景,遇到很大難處的苦媽媽。大孩子正就讀大學最後學期,擔憂前景方向問題。幼子的情緒問題嚴重影響至現在,接近輟學的光景…我只管先做好自己職份。我由屢戰屢敗到屢敗屢戰的景況,真是很不容易。但是,我知道要定睛於神,凡事才有可能感謝。最近,我再次收到你的教導信息分享,更令我每天接收到正能量。感謝天父……」

當我們的情緒被大腦右額葉的憂思控制,就產生充滿自憐和無力感的情緒語言。我關心這位母親,擔心她容易跌進一個「增加壓力的自危陷阱」。我嘗試按她的原文字眼,建議做個變更:

一、前景方向:將來是不明朗的,不一定好,也不一定壞。我建議改為「下一個人生節目」。

二、很大難處:既然將來不一定壞,我們就用平常心面對吧!我建議改為「要多習慣踏入新階段」。

三、接近輟學:輟學未成事實,只是上學的態度未達水準。我建議改為「常要鼓勵,否則欠缺興趣上課」。

四、做好職份:父母的職份容易成為無止境的自我苛求。我建議改為「做回自己的平常水準」。

五、屢戰屢敗:雖然未如理想,但是孩子仍舊上學、讀書;說自己「被打敗」是言之尚早。我建議改為「可幸永不絕路,長做長有」。

六、屢敗屢戰:過去的不如意可能令我們賺了很多寶貴經驗,既然投放了這麼多心機,更值得堅持下去。我建議改為「有捲土重來的氣魄」。

故此,上述信件內容可以改為:『我是…母親,兩孩子正面對「要多習慣踏入新階段」。大孩子正就讀大四下學期和面對「下一個人生節目」;幼子的情緒問題,「常要鼓勵,否則欠缺興趣上課」…我只管先「做回自己的平常水準」。我由「可幸永不絕路,長做長有」,到期望自己「有捲土重來的氣魄」,真是很不容易。但是,我知道要定睛於神,凡事才有可能感謝。最近,我再次收到你的教導信息分享,更令我每天接收到正能量。感謝天父……』

重建內心語言,對有挫折感的父母甚有幫助,將會出現撥亂反正的結果。這樣使我們能夠不慌不忙、按部就班地跟進對策,而有焦慮、抑鬱及患上癌症的病人更需要這種幫助。

我看到的聖經經文:「人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。」(箴言12:25)我在理工大學的福音主日,引用聖經的效果很震撼。耶穌說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)這是真的,「一句良言,使心歡樂」。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《求主容我與你同行》:

「求主容我與你同行,在世途上謙卑服務;

求主教我治事秘訣,使我應付煩惱勞苦。」

「求主助我善用良言,感化剛硬遲鈍的人,

教我引領迷羊回轉,跟隨救主奔走天程。」

「求主教我學你忍耐,教我與主相親相近,

加我信心在工作時,一切罪過靠主得勝。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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051719癌症關懷D-01

信者必勝 好戲後頭

我曾經在銅鑼灣靈糧堂的崇拜講道,題目是「信者無敵」。我引用的聖經經文是在約書亞記一章五節:「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。」這個題目是我早在一個月前交給教會的。感謝神!原來是預備在母親返天家後的第一天,讓我在靈糧堂講道中,得到心靈治療。

在三堂的講道裡,我有機會分別述說母親的信心歷史。我在初中的時候,在浸會醫院的病床邊聽見母親告訴我她患了乳癌,要即時做手術,她叫我好好照顧家人。回想這句話,對當年的我來說,是一件完全高難度的事。「我憑甚麼能力照顧家人呢?」我用這句說話反問崇拜的出席者。很多家長在病痛中的憂慮,就是離世前常常說的「不放心留下兒女」。到今天我們應該醒覺,就算我們沒有患病,也沒有把握照顧兒女一生!

我們真正的潛藏不是靠自己的健康、財產、專業知識……我們最大的潛藏是把心靈開放,讓神的力量進入我們的心靈;這個過程就叫做「憑著信心,讓神為我們作戰」。當年母親在患癌的經歷中,教我祈禱。我見到她後來康復,繼續在港中醫院做手術室護士。想起港中醫院,我有另一個難忘的記憶。在1962年,溫黛水災期間的一個晚上,爸爸半夜在床上吐血。當時是小學生的我背著他在水浸到膝蓋的渣華道行到糖水道近海邊的酒樓旁,找到一輛貨車;我請求那位昏睡的貨車司機載我們到港中醫院,尋找當夜更的媽媽。在凌晨四點鐘時分,這位沉睡的司機竟然答應免費開車。這一輛貨車像一條船,駛出這條連救護車也不能行走,已經被水浸沒的渣華道。我今天仍然很懷念那位貨車司機,真不明白他為甚麼半夜睡在貨車裡。事後,母親讚賞我很聰明,懂得救爸爸。我到今日也不明白那個清晨我所做的一切,我只相信那樣的聰明是神給我的反應。

媽媽嫁給爸爸的第五十年,爸爸在聖誕日於北角合一堂洗禮信主,那天媽媽笑著告訴我:「我為他祈禱五十年了!」這十多年,我仍不明白為甚麼神昔日好像耳聾一樣,拖延五十年才感動爸爸信主。媽媽斷氣了!我在醫院見到她的遺容,我馬上好像得了答案。因為神給爸爸媽媽長壽,所以神沒有馬上回應媽媽的禱告。神預早留下一個報恩的心,使爸爸過去十年如一日,風雨不改去老人院,帶有退化症的媽媽一起到摩理臣山道的茶餐廳吃下午茶,甚至晚上再買蛋撻到老人院給媽媽……茶餐廳伙計和老人院的姑娘都稱他們是恩愛夫妻。我相信是爸爸對媽媽感激之情,她五十年的堅持和信心觸動了爸爸的心腸。

神的作為不可以用我們的即時判斷來猜測,我們要相信目前的忍耐將會帶來神的好戲在後頭。媽媽的一生也如聖經所說,在平生的日子,必無一件困難在她面前站立得住。因為神與她同在,神必不撇下她,也不丟棄她。

 

余德淳博士

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051019癌症關懷C-01

記錄蒙恩 累積參考

近日有讀者問我怎樣向患癌症的至親傳福音?他們平時很少談及有關宗教的話題。信徒遇上較理性的親人,總是擔心涉及宗教的話題會引來抗拒。

我的意見是平日多寫日記,然後每周選出最值得感恩的一、兩件事項,例如:在艱難的時刻,突然獲得幫助;把這些歸納好的要點寫成一封信,每周向親友述說生活見證。這種分享信不會引起爭辯,因為這些經驗是真實的,就算對方歸咎因素是巧合,也會仔細察看你遇困難時的情緒實況。經過兩、三周的電郵聯繫,親友也不能否定你是一個蒙恩的人。他們會由中立漸漸變為羨慕,也許會說:「你這個有信仰的人,多麼有福!」

親友在他們危急,情緒不安的時候,會仿傚你曾經分享的祈禱方式。很多人信基督,都是受到有經歷的信徒親友影響。

聖經記載有一位被鬼附身,後來被耶穌醫治好的人。他想跟隨耶穌,但是耶穌把向親友作見證的任務交給他。我們值得留意神的心意:「還有誰比我們更容易接近這些親友呢?」該段經文是:「耶穌上船的時候,那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。耶穌不許,卻對他說:『你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。』那人就走了,在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事,眾人就都希奇。」(馬可福音5:18-20)

我繼續思想一段經文:「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」(詩34:18)若了解詩篇三十四篇的背景,我們可以更明白大衞的心情。當時他在迦特王亞吉面前扮作瘋子,是為了逃避迦特王亞吉的妒忌。後者下令驅逐大衛出城,就此,大衛逃過落入非利士人手上的下場。這個大衞王曾經多麼尊貴,竟然為了逃命,而淪落到扮瘋子;可以想像他是多麼難堪地放下尊嚴。這段聖經經文,對我們落在降卑的日子,有很大的勉勵。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《當我懂得你的愛》,歌詞很感人:

「當我問你為何愛我,你卻一聲都不響,當我問你為何造我,你說你現在不會明白,當我在絕路中徬徨,你卻靜靜來到我的身旁,當我眼淚失控的流下,你卻輕輕輕輕安撫我。」

「哦……現在我終於明白,現在我終於明白,主你對我的愛,主你對我的愛,讓我勇敢的能夠活下來。」

「世界雖黑暗,生命沒盼望,我卻為你預備了天堂。」

「就是因為你有一雙,每天向我俯合禱告的手,就是因為你有一個,像孩童心思的靈魂。」

余德淳博士

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050319癌症關懷B-01

及早鍛練 心靈反彈

我的醫生好友回應了上一期「護心行動」夥伴寫的電郵:「把癌細胞稱為與壞子的對話,心理專家稱這是意象化治療(imagery therapy),我們能夠有控制它的感覺效果(for cancer to treat the cancer cells as items you can manipulate)。」

我用全日準備「判若兩人」課程教材,我相信這是任何家長應該學習的課程。上一堂我講童年三歲成長基礎是靠思考突破力的訓練,孩子遇到越重打擊,若有擅教的父母,將來的心靈反彈力越高。接著的「判若兩人」課程是三班同學們的分享,我選取了九條題目,全是有關早期階段意志力的成長經歷。讀者也可以在工餘或家中彼此分享:

一、你相信自己能夠學到某樣新知識的機會有多高?20%?50%?是甚麼原因使一班智商相若的人對學習的信心有這麼大的分別?

二、你的父母以「一致性」,還是「個人化」來教育你?你感激哪位從小看好你,給你機會,以個人化對待你的人呢?

三、回想自己三歲時的家庭處境,家人有沒有給你失敗形象?例如:家人把家中的不幸說成是你帶來厄運「陀衰家」,影響你看自己今日的表現,怕會影響別人。

四、EQ一書記述臨終病房裡,一位快樂婆婆說過“ At least I can walk”,這就是解決失望的辦法。請你嘗試寫下十句「起碼我還……」

五、面對噩耗第一個反應:暫不要當真!尋找多一、兩個意見,起碼還有甚麼?有甚麼未知的事?

六、你有多少「隱藏經歷」:人際相遇的潛逃,不願意成為有責任的人,推卸回報至親的責任。

七、你有多少「否定經歷」:不敢面對,把應當做的事解釋為沒有意義;吃飽兩餐,只為「生存」;不欣賞別人有終生學習和服務人群的「生活」。

八、你有多少「幻想經歷」:這是最危險的退化,以為自己擁有超人的魅力和無限的潛質,失去反省的理性,每日活在自己遊戲歡樂和煲劇的天堂,現實的生活角色卻不負責任。

九、遭遇打擊傷心的時候,你的左額葉思想有否建立正面思維?例如問:「這件壞事還可能發展成怎樣?」然後,把誇張的猜測除掉,就容易恢復理性。我們仍然可以繼續生活,因為壞事影響有限度。

我看聖經詩篇這段經文:「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。」(詩篇34:18-20)

門徒約翰看見耶穌釘十字架時,一根骨頭也沒折斷。信主的人受到神的保護,是何等奇妙!基督徒若然遵照詩篇卅四篇十三及十四節「就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。」及「要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。」我們可能省去不必要的苦難,因為沒有招惹仇怨。不過,無論苦難有多少,仍是在神的保守中,一根骨頭也沒折斷,在耶穌身上已經是一個證據。

「護心行動」夥伴送來這首詩歌《我得自由》:

「壓傷的蘆葦祂不折斷,將殘的燈火祂不吹滅,

耶和華靠近傷心的人,在衪愛裡沒有懼怕,

從前我瞎眼,如今得看見,被擄的心,今得釋放,

受傷的靈魂,有你去纏裹,因你的鞭傷,我得自由。」

余德淳博士

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042619癌症關懷A-01

重溫上期文章:https://soulcare.hk/2019/04/19/五件禮物-笑看明天/

五件禮物 笑看明天

我看到一封使人感觸的電郵,它來自我的「護心行動」好夥伴;寫盡他多年來患癌的心得,值得今天的讀者留意每一個字。請把這日記傳送給你認識的患癌的親戚、朋友、同事。

「在我體內的壞子呀!你還未成形,我已經注意你。是上帝說要有,就有你嗎?是我本身的罪性孕育你嗎?是我心中的惡念,成爲你的養分嗎?又或是我的死性不改,執迷不悔,硬著頸項,使你有機可乘嗎?我一直自制,避免從我的口給你雞鵝鴨、牛羊和蝦蟹,更為自己日常生活設下各樣限制,想傷害你。但是,你好像若無其事,連我決心放下化療毒物,想與你同歸於盡,都沒有用。為甚麼神仍然容讓你這樣呢?我與你相處了六年,我有所發現;你沒法隔絕上帝與我的關係,相反教我更加要抓緊祂,因為有祂才有生命;你設下一個極端的處境,使我徹徹底底地肯定上帝話語的真實,讓我知道不得不靠祂的教導過活;你製造各樣危難,使我感受到上帝在看顧我及祂在細微處的調配;你給我的困境成為確認真愛的驗證。

你拿不走對我生命重要的東西,就是讚美、敬拜、事奉主;阻礙不了我與人一起快樂,一起愁煩的時刻。有了你,我好像無時無刻都要檢視自己,與生命閱歷不斷地對話。你給我的,是限制,不是大限,反使我可以定位、立志。有你在身上的時候,我彷彿有新的能力,就是接近在病患中的人。除了你,我又發覺處處都是恩典……從小到大,我沒有樂觀的性格,我是一個普通的人;有你這壞子,會變得不普通嗎?不普通的,是上帝在軟弱的人身上顯出祂的大能;要我即使有你,也不快快死去,太莫名奇妙、不可思議吧!我的回應,就是懷著你這壞子好好過每天;我不會自找苦吃,也不抗拒上帝在我身上要成就的事,就這樣回應祂給我的生命。我的眼光不遠也不廣,但我肯定要愛惜我眼前和祂交給我的人。因此,你不要以為可以傷害我們。你這壞子,不要在我身上囂張!就算你要在我裡面直到末日,掌權的那位,仍然是愛我的主,我的上帝,祂坐著為王。」

癌症不能打敗一個有屬靈生命的基督徒,以上的信件也總結了這幾天我看見的聖經經文:「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠。」(詩篇29:10)

「耶和華坐著為王」,他給我的義工五件禮物:

一、「教我更加要抓緊祂(上帝),因為有祂(上帝)才有生命。」

二、「你(癌)製造各樣危難,使我感受到上帝在看顧我。」

三、「你(癌)給我的困境成為確認真愛的驗證」

四、「你(癌)給我的,是限制,不是大限。」

五、「有新的能力,就是接近在病患中的人。」

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《誰主明天》:

「動盪變遷,世事難料,徬徨裡失去目標,生老病危,苦罪是迷,人生消失似煙。」

「明天告別時,幻變世界會終結,唯獨你永活,永生永不改變,耶穌你是盼望,是你主宰今天,明日掌管於你手裡。」

 

余德淳博士

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041919癌症關懷D-01

無助倦透 恩典足夠

我收到多年前曾輔導過的智障學生來電,他正在等候兄長接出院;他現正在血癌治療階段。他告訴我待他痊癒後,我們又可以恢復如往昔,去經常去的酒樓吃晚飯;又可以好像兩年前未患病的時候一樣,與同學、好友們團聚。跟他傾談後,我感受到盼望的力量。血癌使他的身體脆弱,但是信主的他卻肯定我和朋友們對他有不變的愛,他仍然很樂觀地等待如往日的團聚歡笑。

過往,我也輔導過很多智商高的人,他們的聰明使他們經常對外間環境的規限抱怨。他們說:「怎能如此?」聰明人情緒更容易不穩定。年輕時,每次遇到事與願違,他們就會焦躁,而且長篇大論地投訴;長大後,反變沉鬱。由於從年幼開始,他們就沒有可以交談的朋友,到中年性格便孤僻、悲觀。

我想起聖經傳道書第一章十八節,那一句警世的經文:「因為多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。」人要承認自己有限,要學習欣賞異見,以及與不同風格的人謙和地一起參與群體生活;從信仰找到自己人生路的引導,這樣才可領略到有盼望的快樂。

我看到聖經約書亞記,約書亞從神的啟示找到人生的順利:「只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」(約書亞記1:7-8)神提示約書亞遵行摩西律法,不可偏離左右,總要晝夜思想,凡事就會順利了。士兵遵守長官的說話,是依足每一個字,自己不能再加主見,並要反覆思想溫習;言語訓示的,更要不離口地多講才純熟。

基督徒不單只讀聖經,更要照著教訓去經歷聖經的真實。「護心行動」夥伴送來的一首詩歌,內容表達得淋漓盡致,歌名《不要懼怕》:

「人潮內歷盡無窮變化,徨惑驚恐於軟弱中發芽」

「蠶食信念使你受傷到驚怕,當下,忙亂裡虛耗年華」

「要強裝掩飾顫抖的手,華麗背後轉臉大哭過頭」

「對抗憂鬱把你全然累透,像似,全力拼搏也不夠 」

「要記著救主天天賜你恩寵,伴你驅走惡夢,賜恩典再衝」

「救主恩典足夠你總不要怕」

余德淳博士

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041219癌症關懷C-01

水漲兩岸 如行乾路

Praise和我與一位摯友開了一個「護心行動」的策略會議。我們以顧問式講座,於中環與商界需要舒緩壓力的人士舉行午飯及晚飯聚會。首次聚會,我們只邀請二十位左右人士出席。因為我們看到福音事工不容易進入較高理性及仍然背負沉重事業包袱的管理人員之中,他們需要精簡的提點式講座及一、兩小時去探討、拆解身心靈的疑問。

一年前創立「護心行動」,我從醫院及家庭探訪體會到疾病是積極探究人生價值的時機,尤其是家人會憂慮自己會否因遺傳,總有一天會有同樣的命運。可惜傾談時間常常受制於有限的探病時間和不適宜單獨提出個人問題等因素,令到這些宣教的關鍵時機消失。

「護心行動」進入第二年,我們覺得這是確實定位的時候。我們在幾間教會做義工訓練的大講座,鼓勵舉辦者拍攝及錄影,甚至上載到社交媒體推廣。同時,我們開始外展工作,向那些暫時對參與教會活動沒有興趣,但是又需要懇切交心的管理層人士提供服務。

展望這個關懷心靈的事工,不單只是關懷癌症病人,也包括其他重症病人和心理上屬高危的人士及他們的配偶。我相信身心靈是互相影響的,表面看來是心理失平衡,其實是靈性的問題。空虛,無意義感,在終日為金錢和成就奔波的人生路,常常亮起紅燈;人最終需要心靈的歸屬。未來每月午餐、晚餐聚會,我們都期待在管理層流傳「凡勞苦擔重擔的人可以到我(耶穌)這裏來,我(耶穌)就使你們得安息。」(馬太福音11:28)有感動想支持這項事工的管理層讀者,可以電郵(peacefulheartaction@gmail.com)與我聯絡。

我看聖經約書亞記三章十四至十七節的經文:「百姓離開帳棚要過約旦河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河,腳一入水(原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸),那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定,以色列眾人都從乾地上過去,直到國民盡都過了約旦河。」

請留意當時的處境,是「約旦河水在收割的日子漲過兩岸」,以肉眼來看,當時的人像跳海,準備喪命。但是,抬著約櫃的祭司的腳一入水,水就停止流動。看見前面的人安然無恙,後面逾百萬人就站在海水分開的乾地上,「直到國民盡都過了約旦河」。

聖經特別強調當時是「收割的季節,河水漲過兩岸」。神常在我們覺得非常不利的時間,讓我們遭遇挑戰。如果在水退的日子過約旦河,順風順水地生活,根本不需要信仰吧?

回想過去,你經歷了多少不如意、力有不逮的日子呢?會否埋怨神放置你在水流湍急的「約旦河」?

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《走出曠野》:

「但望向迦南,沿路多少凶險,誰應許這地美善也甘甜」

「步伐再拖延,已褪色的意志,求突破,放下昨天軟弱時」

「站在壓迫前,重拾你的恩典,離開抖顫,靠上帝同在擴展」

「闊步壯膽,起來,剛強,不要懼怕,無論往哪地亦能高攀」

「邁步進迦南,以決心挑戰,神導引,約櫃已走在面前」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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040519癌症關懷B-01