福音見證:《守護生命使者的故事》

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 : 香港基督教醫生及牙醫團契

內容簡介:每位受訪者俱為現今香港之基督徒醫生,他們對自己基督徒及醫生身份、工作、生活、心態等,都有令人非常敬佩的一面。他們亦是今世,那位創造歷史之神,在香港山野葡萄園中,所顯出的十三朵百合花。每位皆有獨特的生命信息,留待讀者諸君細味。

13位醫生包括:

黃建明醫生、周鑑明醫生、薛頴雄醫生、任卓昇醫生、邱徽道醫生、鄒錫權醫生、張智欣醫生、關子凱醫生、陳思堂醫生、楊錫鏘牧師、沈祖堯校長、陳念聰醫生、蔡元雲醫生

編輯:麥基恩/雷同德/錢妙儀
ISBN:978-962-86371-5-7
提字:戚谷華
出版及發行:環球天道傳基協會

 全力推薦

十三位醫生來自不同事奉崗位,有些經年放棄香港舒適的工作環境,跑到落後地區以醫療作扶貧工作;有的甚至放棄醫生專業,委身在不同群體服事。雖然十三位醫生的生命故事各自精彩,有不同動人之處,但他們都有共通點,就是很清楚神的呼召,而且以行動來回應,以「為父的心」用心服事。

有人問:「全世界最遠的距離是甚麼?」「是北極到南極嗎?」我的答案是「我們的心到腳。」在一生裡,我們會被不少事情觸動,甚至是聖靈感動,可是能真正把感動化成行動的人卻不多。這十三位醫生告訴我們,跟隨神的腳蹤行,一定是蒙福的生命。

司徒永富(鴻福堂集團執行董事)

 苦難的操練  

人生有苦難,不可能天色常藍,天天風和日麗。主耶穌也說:「在世上,你們有苦難」(約翰福音十六33)。  未命名.png

苦難也包括身心靈的痛苦。有時遭遇不測、不幸,我們不明白為甚麼會發生這事。也許我們想:「我已經是大好人了,誰誰誰都不如我,誰誰誰壞事都做盡了,為甚麼遭災的偏偏是我?」我們對苦難的觀感一般都是負面,總覺得沒有苦難才是好事,現實卻是人生不如意事十常八九。好人也會受苦,很多好人都有一段傷心史。那我們更不明白了,為甚麼好人要受苦?

與你同受痛苦的人
查看來源圖片在聖經舊約裡記載了一個受苦極深的好人,他的名字叫約伯,連上帝也誇他「地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。」(約伯記一8)但是魔鬼偏偏要攻擊他,他在一日之間失去了全部財產;更悲哀的是,他所有的兒女也在同一天死亡。這實在是叫人撕裂心腸的痛苦!

接著他渾身生瘡,失去健康,也失去了尊嚴。妻子怨懟他,朋友遠離他——只有三個好友遠道而來安慰,可是談著談著,安慰倒又變成指責和誤解,叫他更覺有冤無處訴。

那他做人正直,敬畏上帝,遠離惡事,有甚麼益處?他不明白,我們也不明白。

然而就在他的痛苦到達最高峰的時候,上帝從旋風中向他說話。上帝在甚麼時候向他說話呢?是在他最風光的日子嗎?不,是在他最痛苦的時刻。俗話說:「貧在鬧市無人問,富在深山有遠親。」上帝卻恰恰相反,在約伯最痛苦、最倒楣的時刻對他說話,過後還加倍賜福給他。

查看來源圖片還有一人名叫約瑟,也是一等一的好人,是一個好兒子、好弟弟、好兄長;但是哥哥們妒忌他,要殺死他,最後決定把他賣給客商。約瑟被帶到埃及,輾轉淪為奴隸,又被主母誣蔑陷害,下在獄中。他在監獄裡關懷別的犯人,替他們解夢。可是那個被約瑟安慰過、幫他解過夢的人,出獄後飛黃騰達時卻把他忘得一乾二淨。他能有甚麼出路?

終於,上帝的時間到了。埃及法老做了一個夢,讓那個忘記約瑟的大臣想起約瑟來。於是約瑟從監牢裡被提出來,為法老解夢;然後一躍成為一人之下,萬人之上的埃及宰相,為埃及全地解決七年饑荒,救了全國以及鄰國的人民,其中也包括了他的父親雅各和兄弟親屬共70多人。

查看來源圖片還有另一個人是施洗約翰。他是耶穌的開路先鋒,因為指責希律王犯罪而被下在監裡,身心靈飽受折磨。他曾在約旦河裡為耶穌施洗,見證耶穌從水裡上來的時候,聖靈像鴿子降在耶穌的頭上,又聽見天父上帝的聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(馬太福音三17)他見證耶穌基督是上帝的羔羊,曾承認不配為祂解鞋帶;又說,主耶穌必興旺,他自己必衰微。他是那麼謙卑和忠心的一個人!但是,在痛苦的牢獄中,他有點動搖了。究竟耶穌真是救主彌賽亞嗎?他差兩個門徒去問耶穌:「那將要來的是祢嗎?還是我們等候別人呢?」(路加福音七19)

他沒有像約伯和約瑟那樣終於在人間守得雲開見月明。從人的角度來看,施洗約翰的人生是受苦到底的。他被砍頭,為主殉道。然而他的賞賜是大的——不是在今生,而是在永恆的國度裡。耶穌親口說:「凡婦人所生的,沒有一個大過約翰的」(路加福音七28)。在上帝面前他的賞賜是很大的。

很多偉大的聖徒都經歷過苦難,苦難熬煉出他們生命的光輝。英國大文豪米爾頓(John Milton)在雙目失明的情況下寫了《失樂園》,講述亞當、夏娃被逐出樂園的故事。約翰.本仁(John Bunyan)在牢中寫了《天路歷程》。使徒約翰被放逐到拔摩海島上,孤獨度過人生最後的歲月;然而,復活的主耶穌基督在榮耀裡向他顯現,給了他很大啟示,使他寫成聖經中的最後一卷書《啟示錄》,預言末世將發生的事。芬尼.歌絲比(Fanny Crosby)雙目失明,卻寫了很多不朽的聖詩,如:〈引我親近主〉、〈榮耀歸於真神〉、〈十架為我的榮耀〉、〈祂藏我靈〉、〈有福的確據〉等。她的詩歌至今仍深深觸動基督徒。大音樂家貝多芬又瞎又聾,卻創作了〈田園交響曲〉。還有數不清的英雄偉人,不管是不是基督徒,都是在經歷苦難以後,發出更燦爛的光輝。

痛苦不一定是咒詛,只要活在主耶穌裡,災難就變成祝福。有些事物需在黑夜才能看見,例如天上的繁星,要在晚間才看得見。白天事務太多,令人心裡煩亂,等到晚上夜深人靜時,在安靜中我們才能冷靜思考,看到某些事情的底蘊。可曾試過抬頭看太陽,不但甚麼都看不見,而且十分刺眼,甚至還會傷你的眼睛。這個花花世界我們以為燦爛光芒,其實十分刺眼,讓你看不見上帝的榮美。世界的繁榮、物質的豐富、經濟的發展、醫學的進步、電腦手機的日新月異,加上網站的繁多、高科技的耀眼,令人眼花繚亂,把心靈的眼睛弄瞎了,叫你看不見上帝的能力、慈愛、恩典、救贖、公義和聖潔。

我們需安靜下來,轉身不再看這花花世界。惟有在痛苦的黑夜中,我們才能從花花世界的繁華、吵鬧和誘惑中抽身,安靜在主前,看到上帝的榮美。查看來源圖片

怎樣面對苦難?
很多時候災難來到要逃也逃不了。人的方法是靠自己的聰明才幹解決,但是人的聰明卻往往帶來無窮的後患。好比以色列人的先祖亞伯拉罕,他見自己和妻子已老,膝下猶虛,怎能有孩子呢?於是聽從妻子的話,與婢女同房,生了兒子以實瑪利,這個以實瑪利便是阿拉伯人的祖宗。今天,揚言要把以色列國從地圖上除去的,就是阿拉伯人。

所以,當苦難試煉來到時
不要用自己的聰明解決:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。」(箴言三5-8)

真的智慧聰明來自上帝,「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」(九10)當我們敬畏上帝,行祂的道,便不知不覺用了上帝的智慧來解決困難。

當止住怒氣,不要心懷不平:因為心懷不平,就會妒忌惡人,抱怨上帝,引得自己作惡。(參詩篇卅七 1、8)

堅決信靠上帝,行祂的道:「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧。」(詩篇卅七3)

靠主喜樂:「又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。」(4節)

將一切交託主:「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」(5節)

耐性等候:「你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂」(7節)。

約伯被魔鬼攻擊後,家破人亡,但是因為他堅心信靠上帝,耐性等候,終於上帝對他說話。然後他對上帝說:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。」(約伯記四十二5-6)

結語
今天魔鬼一樣要攻擊我們。牠是「那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的」(啟示錄十二10),但是我們不要怕牠。在極深的痛苦中不要灰心,不要放棄信仰;因為再過片時,上帝的審判就要來到。「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行上帝旨意的,是永遠常存。」(約翰壹書二17)最終得勝的,是耶穌基督和跟隨祂的人。

約翰在被放逐的拔摩海島上,看見了天上的法庭,「聽見在天上有大聲音說:『我上帝的救恩、能力、國度,並祂基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過牠,是因羔羊的血……』」(啟示錄十二10-11)最後得勝的是耶穌基督,祂是我們的中保,是我們的仲裁者和辯護律師(參希伯來書八6)。即使世界沒有公平,沒有公義,也不要灰心,因我們最終的盼望是在主耶穌基督裡,祂是最終的得勝者!

中信月刊640 第54卷.第8期         林呂英麗

有神就有出路

我母親輕微跌倒,腳部出現強烈腫痛。我決定送她到私家醫院檢查,因為有退化症又年老的她實在難以忍受公立醫院多個小時的輪候時間。

在這個很倉促的時候,出現了幾位天使替我分擔母親送院到留院整個過程的事務在等待各種報告的時候,我仍然期待母親可在幾天後康復出院。

送母親入院的中間時段,我抽空前往殯儀館慰問一個喪家。在途中,我乘坐的車與另一輛車有輕微磨擦,司機於是下車與該輛車的司機爭吵,甚至揮拳相向。那時刻,我感到人性是多麼容易起衝突。我們每天就像在行車線相處般,要是在高速行駛中些微「過界」,即發生劇烈的爭戰。

在安息禮拜中,讓我領受最深的聖經金句:「我來了,是要使羊得生命,並且得的更豐盛。」(約翰福音10:10,《環球聖經譯本》) 牧師說:「豐盛是質素,不一定是長壽的數字。」這真是「一語道破」、「一言驚醒」的一堂短課,是一個參加者一生津津樂道的回憶。我也期望今後每一項「護心行動」的事工和每天的人際相處,也能夠是「豐盛」的。

在睡眠不足的情況下,我只想看到為我們打氣的聖經經文:「你們所受的試探,無非是常人所受的;神是信實的,他不會任由你們受試探過於你們所能承受的,反而會在你們受試探的時候開一條出路,使你們忍受得住。」(哥林多前書10:13,《環球聖經譯本》)

由母親入院起,我已經多了「留醫者家屬」的身份,我也要經歷試探的實習課了。試探是在神容許下發生的,神會限制我們受試探的程度,是「忍受得住」的程度。若有使我們懷疑神是否不再愛護我們的念頭,便要避開了。出路只在於一個信念──「神是信實的。」

好朋友介紹了一首詩歌《神為我開路》給我,歌詞就是表達這個信念:

「愛和力量,日日幫助,祂為我開路,祂為我開路。」
 「祂必在絕境中開道路引領我,沙漠中開江河供應我。」
「天地將要廢去,祂的話卻永長存,在此刻祂要作奇事。」

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

MINGPAO-LAYOUT-22JUNE18

生命的尊貴

我要思考為未來廿年準備的一個行動。我看過一個2016年發表的研究報告,報告顯示大約17%的人沒有童年創傷。他們沒有遭遇過貧窮和特別病痛,沒有家庭精神病歷,他們在童年有自制訓練及鍛練堅強意志,尤其沒有孤單感,因為他們肯定有幫助抗逆的支持者。

這17%的人常見於我廿年來的EQ領袖團孩子,他們大多來自學習型和有信仰的家庭,我真希望他們「有福自己知」,他們有生命的尊貴,但也要受栽培去服務「有苦冇人知」的不幸孩子,尤其在童年就經歷至親病逝的孩子。

我想到昔日我讀「社工」,第一年到基督教服務處實習,遇到殷女士(臨床心理學家),她教我第一個道理:「教育的目的是去服務。」我們團隊未來廿年需要在EQ訓練中,加強孩子關懷不幸同輩的時候的語言溝通能力。

我去到一所教會見一位癌病剛復發的教友,牧師也受這位癌症病友(「癌友」)的見證感動。雖然是第一次短談,我們已經很投契地去計劃怎樣服務其他「癌友」。信仰的能力何等巨大,能使「癌友」輕看眼前的痛苦,把焦點移到榮耀神的目的。我在離開時想起:

「他向我們這些信他的人顯出的能力是何等浩大無比——這都是由於神發揮他強大的權能。神在基督身上發揮這能力,使他從死人中復活,並且讓他在天上坐在自己的右邊,遠超過一切靈界的首領、權勢、能者、主宰,以及人授予他們的一切名號,不單在這現世時代的,連在那將要來臨的時代的都超過了。」(以弗所書 1:19-21,《環球聖經譯本》)

再從助人者的角度思想聖經詩篇68篇5-6節:「神在他的聖居所,作孤兒的父親,作寡婦的伸冤者。神使孤獨的有家可居住;領被囚的出來,到豐盛之處;唯有悖逆的住在乾旱之地。」

我們既然在基督裡是一家人,大家一同稱神為天父;有否想過了解喪偶者的苦情?有否想過神會放孤獨者在你家住?他們都在神面前有生命的尊貴。

生命的尊貴在:
(一) 你知道現在正在做的事情,對你是有利或有弊?
(二) 你現在做的正是你想做的事情嗎?
(三) 對於投入更理想的未來,你的決心、承諾至很高程度。

我們應該在神安排的機會下,彼此造就生命的尊貴。

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

MINGPAO-OUTPUT-25MAY18