不貧窮不富足 心有安寧祝福

日前,我收到一封感到很鼓勵的來信。「余先生:您好!今天『癌關』成員出隊到大窩口,與對象在家傾談。會談氣氛十分好,明哥分享了花姐的點滴,包括余先生您對他們兩夫妻的護心行動。今天的對象是獨居的,缺乏人關心,她患末期乳癌,已經……至於明哥,他已經由被幫助者的身份轉為幫助者身份。感恩之前您對他的幫助,現在我相信他的餘生也會幫助別人,太感恩!願一切榮耀歸於主。」「由被幫助者身份轉為幫助者身份」是「護心行動」的超級報酬。

只要翻查2018年12月26日我的日記(「不要憂愁」34.「受苦年歲,償回享樂」):「在12月4日我知道一位曾探訪的癌友逝世,我給她的教友短訊:『如果明哥有感動,想我助他在花姐安息禮拜講一些勉勵會眾的話,請他吩附我做呀!』……12月25日我去到靈堂剛好兩點正。十五分鐘,我講了兩個結果、兩個家鄉、兩個時間……那麼,為甚麼世上每天有病苦?因為使我們肯定世界不是最完美的地方……我們另有一個比豪宅更美的家鄉在天堂。這是安息禮拜內,我們該羨慕花姐現在遷往的地方……在詩篇九十篇十五節看到神照著使我們受苦、遭難的日子年歲,也要我們享受同樣多的年日喜樂。天父現在照著花姐過去受苦的日子,給她從今得同樣多喜樂的回報。因為天父是信實、有大能的……」現在看到花姐的丈夫明哥已經成為關懷癌症病人的義工,我們真要讚美神的作為。

過去兩天我讀聖經看亞古珥的言論,先找出「未死之前,盡早得着生活智慧」、「遠離虛假謊言,堅持誠實、知足」。今早繼續看:「求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。」(箴言30:8-9)貧窮的危險是使人貪心及過分憂慮,尤其是沒有信仰的人;「窮死一世」是他們認為的生命咒詛。富有的人容易驕傲,覺得自己憑著學歷、才智闖世界;究竟這個世界有沒有神,與他們都沒有關係。要一個高薪的CEO信耶穌,第一個困難就是他們沒有興趣去聽耶穌身為神的兒子,竟然降生在馬槽,死在十字架。這種謙卑的作風不容易被他們的內心接納。

我想起另一段新約聖經經文,說出基督徒的高貴:「似乎不為人所知、卻是人所共知的.似乎要死、卻是活著的.似乎受責罰、卻是不至喪命的.似乎憂愁、卻是常常快樂的.似乎貧窮、卻是叫許多人富足的.似乎一無所有、卻是樣樣都有的。」(哥林多後書6:9-10)我的結論是「不貧窮、不富足,心有安寧祝福。」

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《一生不迷路》:

「在我生命中,你是我心裡唯一的愛,我像個小孩,在你的胸懷……你雙手是我的幫助,再多苦也能站住,你的話引導我前途,使我走正直的路。」

「引領我,使我一生不迷路,在你的光中能把你看清楚。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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062119癌症關懷A-01

不需別人器重 只求屬靈涵養

我曾在上水一所教會講主日崇拜,以「主所愛的人病了」為題。講座後,會眾還留步參與答問時段。有這樣的提問:「怎知道信主後,死後可以上天堂?」、「癌病者不肯就醫,經過為他祈禱也沒有改變,怎麼辦?」、「為甚麼有這些重病、苦難,信徒會因此失去快樂嗎?」如果這個答問時段變成一個下午茶會,我相信聚會真可以延續多一個小時,而沒有病者家屬離場。

從聖經看疾病來源,有些的確是出於魔鬼。耶穌曾斥責彼得岳母的熱病,也曾斥責那污鬼,命令牠離開聾啞孩子。在醫治好駝背十八年的女人時,稱她被撒旦捆綁了十八年。這些例子證明耶穌能夠勝過魔鬼藉著病對我們的控制,我們已經可以放心。然而,在列王紀下看到先知以利沙也得了必死的病,這事使我們不用懷疑「有絕症等於神要懲罰人」。先知以利沙知道自己快要死,就叫以色列王開窗射箭,又叫王用箭打地。他死前,還鼓勵以色列王要剛強。先知沒有因得了重病而灰心,教導我們仍然要以生命祝福人;還有拉撒路,他的病使神得榮耀,他的死更啟示復活的真理,使當場許多人認識耶穌是復活的主。我說現代信徒之中,也需要有「以利沙」、「拉撒路」,讓神向這個世代啟發人心,歸向祂。

保羅把助手特羅非摩留在米利都,因為這位助手生病,沒有痊癒;但是,保羅的態度卻釋然。保羅也因為一根刺長期使他整個身體不舒服。這位崇高的信徒忍受了長期沒有好轉的疾病。癌症重病是人生觀的調整劑,它的功能使人更有信仰的深度。

我繼續思考先知阿摩司的人生,過去的心得是「看見準繩反省虧欠無忘感恩」、「要伸張正義需甘心受嚴峻審判」。今次的聖經經文是「亞瑪謝又對阿摩司說:『你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裏糊口,在那裏說預言,卻不要在伯特利再說預言;因為這裏有王的聖所,有王的宮殿。』阿摩司對亞瑪謝說:『我原不是先知,也不是先知的門徒。我是牧人,又是修理桑樹的。』」(阿摩司書7:12-14)當遇上欺凌我們的人,我們的反應是不與他交談下去,抑或向他的弱點還以顏色?阿摩司得到神的默示,他說出正義之聲:「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」(阿摩司書5:24)謙卑的阿摩司,面對庸俗的亞瑪謝,後者竟然當他是為了兩餐糊口而說預言的人,內心是難過、委屈、悲憤。阿摩司說自己是一個普通的人,他不是祭司。他說自己不是先知,也不是先知的門徒;他是牧人,又是修理桑樹的。耶和華選召他去向人民說預言。我們要學阿摩司的涵養,也尊重任何評論,因為神也會使用別人,向我們說生命教導的話。我收到的教訓是:「不需別人器重,只求屬靈涵養。」

「護心行動」夥伴傳來一首詩歌《總有你我》:

「為何任由內心傷痕搧動你抖震,讓灰心困倦枯乾你心坎。」

「何不決心再不要退避,沉著氣,埋頭幹,你定發現有轉機。」

「願你不再害怕,英勇力戰,拋棄舊昨天,手挽著你,使愛幻化,路上的光線,願每一顆心也交出,最真總與你互勉,途長總會踏遍,終點已望見。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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061419癌症關懷D-01

伸張正義甘受嚴峻審判

我曾經在上水一所教會擔任「健康主日」崇拜講員,題目是「當所愛的人病了」。我期待把這個講題深入社會,讓社區人士從了解癌症病人的內心世界,思考到自己與病者的關係,從而明白到內心的痛苦包括了家庭裡的苦毒、惱恨、憤怒、鬧嚷、毁謗、惡毒。只有純全的愛使病者收到適切的安慰,更為整個家庭帶來甜蜜的關係,這才是完整的康復。我相信教會用這個講題,再配合附設答問的茶會時段,可以使沒有宗教信仰的鄰舍家庭投入教會,並且得到屬天的安慰。

我選出了「帶着笑看過去」課堂獲獎的傑出佳句:

「悅過荊棘,笑傲驚濤,巧遇驚喜。」

「笑納經歷,信心重燃,成就今生。」

「回望悲傷,往事化成美麗傷痕。」

其他數十句參賽作品,都有不少高水準之作,只是略欠貼題的表達、因果關係的提示、圖像化的效果,以及用字需要再精闢一些。

今天早上,我再思考先知阿摩司的人生。上次思考的心得是「看見準繩,反省虧欠,無忘感恩」,這次的經文仍然是阿摩司書七章八節:「耶和華對我說:『阿摩司啊,你看見甚麼?』我說:『看見準繩。』主說:『我要吊起準繩在我民以色列中,我必不再寬恕他們。』」神藉著先知阿摩司提示公義的標準。我們常常埋怨這個世界沒有公道,甚至批評機構薪酬制度不公允、上司偏心待人。當人到中年,工作資歷多二、三十年,就會說:「原來間間機構都有不公平的事情,轉換工作的經驗多了,就明白事物的複雜性;要在每個人裡面找到他的私心,也很容易。」神若要衡量我們是否公義,是我們經不起的考驗。因此,若我們要求神伸張正義,自己會即時受到嚴峻的審判。阿摩司給我第二個教訓是「要伸張正義,需要甘心接受嚴峻審判。」嘗試在家庭中,與家人一起討論如何實踐公義。每一個人要求增加自由,就要交出負責任的紀錄。上次遲到二十分鐘的人,就要於下次相約時提早到達,賠上二十分鐘時間等候別人。這樣,就可以體會上一次別人等候自己的心情。

「護心行動」的夥伴傳來一首詩歌《路邊的一課》:

「自我出生起那天,早慣這樣過,

人瞎眼,看不見,換來是非多……」

「但那天,一個拉比卻未嫌棄,

還令我兩眼看得見,人生至美。

祂說齷齪出生不可說是誰錯,教我學全新的一課。

讓眼光,專注在神特有的計劃,

其實艱難時辰也能結出好果。」

余德淳博士

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061419癌症關懷D-01

看見準繩 毋忘感恩

某天,我在灣仔參加一個福音嘉年華;與一群有特別需要照顧的孩子的家長講一個題目「沒有教不到的孩子」。我以前曾經在特殊學校擔任社工,體會到家長的無助感和哀傷,所以我用兩個真實的事例配合見證表達主題。第一位學生現正經歷血癌的治療期,他在電話中,每次都向我提及等病情好轉便上班。我聽了之後很感動,他的智商不高,但是他的目標很高。他明白人生的意義是服務,而不是享受;這樣已經是一個「非常智慧」。

第二位學生甫出生,便是一個被父母遺棄的孤兒。但是,他的養父養母不嫌棄這位低智商及有很多奇難雜症的養子。來到今天,他是庇護工場中很勤力的成員。收養他的母親在丈夫去世後,仍然對我表示不後悔收養這位別人看來不正常的孩子。因為她在照顧孩子的過程中,醒覺神讓孩子解決了她的孤單和寂寞,甚至越來越欣賞這位孩子的毅力和對父母的忠心。家長這種反省力也是「非常智慧」。

我相信這個講座可以帶給參與者正面的鼓勵。在神的計劃裡,真是可以「哀哭變為跳舞」。生命仍然充滿希望,給願意尋求神引導的人。

連續四天,我將會思考先知阿摩司的人生。今天的心得是「看見準繩,反省虧欠,無忘感恩。」聖經經文在阿摩司書七章八節:「耶和華對我說:『阿摩司啊,你看見甚麼?』我說:『看見準繩。』主說:『我要吊起準繩在我民以色列中,我必不再寬恕他們。』」神向先知阿摩司提出問題,要他留意神吊起的準繩,神要用公義來衡量人的行為。當時以色列人學了迦南人拜偶像,國王耶羅波安把聖殿當作自己的皇宮,把自己稱為「神」;這是人失去與神聯繫的主要原因。

我談到「信二代」,信徒的後代經歷理性對信仰的衝擊,容易隨從世俗生活。他們需要父母的代禱和父母緊靠神克服苦難的生活見證,屬靈生命得以再被重建。我鼓勵家長們每周安排一次晚飯後的時間,一家人吃雪糕開家庭會議(可以使心情冷靜);分享最近祈禱應驗的事,更把這些事件寫在一本家庭歷史紀錄簿內。作為日後兩、三代人對神堅信的憑據。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《祂的一生》:

「星:夜冷星疏,靜悄出生,捨天上尊貴;降:神願降世,貧賤馬廄,倍感冷落……」

「聲:力竭聲嘶,跋涉山川,講天上真理;世:神在世界,流浪濟世,反招妒忌……」

「三:墓裡三天,越過陰間,顯生命真諦;降:來日降世,迎候信眾,我深盼望。
今:願我今天,效法基督,步履祂使命,願:盡我一生,請命人間,莫問賞賜。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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060719癌症關懷C-01

意外逢生 遠離驕縱

我坐在維多利亞公園的長凳寫了這篇文章。這是我第一次的嘗試。在我身邊經過的人,幾乎全部是八、九十歲的長者。他們每見到路人,就微笑說「早晨!」我感受到這是一個很友善的社區,可能是香港奇景了!

我在「快樂不缺少」的課堂之中,有一個分題是「留心站在何處」。我與大家分享低刺激、高刺激和挑戰三種生活選擇。較少人留意的低刺激,是對理想常常覺得遥不可及,以及慣性收入高,卻失去雀躍的感覺。研究指出,後者反而因為在地上拾到五百元,更能感到興奮。較少人注意的高刺激,就是世界變化多,可能突然失去快樂。人生平均三年就有一個大意外。成人背負經濟責任,長期處於壓力下。雖然有高收入,可能已經犧牲了親人感情、娛樂及學習興趣。懂得享受挑戰生活的人,能夠屢創自己的紀錄,有長期野心(縱使低酬工作),以戰養戰改良工作質素,會尋找並接觸生活傳奇人物。

研讀聖經人物亞哈王的生平,已經得著三個教訓:「清楚自己遇災難的真正原因」、「愚昧在於跟從惡事,還以爲輕」、「考驗真偽信仰,不再心懷二意」。今次的經文在列王紀上十八章四十四至四十六節:「第七次僕人說:『我看見有一小片雲從海裏上來,不過如人手那樣大。』以利亞說:『你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。』霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈降在以利亞身上,他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門。」

先知以利亞叫門徒看七次雲,到第七次見到一片雲,以利亞就說快下大雨,要套住亞哈王的車。以利亞步行,自遠處而來,也可以趕上亞哈王的車,叫亞哈王上山吃食物。我們可以想像亞哈王被追到時很驚慌,可是他仍然不悔改。

為甚麼有些人經歷意外逢生、癌症醫治,仍不敬畏神,改變人生態度,為主而活呢?

對於「留心站在何處」這一分題,我的結論是「『不從(思想)惡人的計謀、不站(行動)罪人的道路、不坐褻慢人的座位(習慣)』,一切壞習慣都令我們陷入罪惡的深淵。」從亞哈王得到的第四個教訓:「意外逢生,便應該從此遠離驕縱。」

「護心行動」夥伴傳來一首詩歌《最美好…盡力愛你》:

「最美好曾遇上是你溫柔的接納,了解我軟弱體恤因你愛護,
神信實不變恩典甘甜多美善,帶給我希望滿足我心需要。」

「今我願相信祈求神你在我裡頭扶助我,願一生到盡頭也不變。」

余德淳博士

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053119癌症關懷B-01

一句良言 使心歡樂

近日收到很值得關心的電郵:「我是…母親,兩孩子正面對各自前景,遇到很大難處的苦媽媽。大孩子正就讀大學最後學期,擔憂前景方向問題。幼子的情緒問題嚴重影響至現在,接近輟學的光景…我只管先做好自己職份。我由屢戰屢敗到屢敗屢戰的景況,真是很不容易。但是,我知道要定睛於神,凡事才有可能感謝。最近,我再次收到你的教導信息分享,更令我每天接收到正能量。感謝天父……」

當我們的情緒被大腦右額葉的憂思控制,就產生充滿自憐和無力感的情緒語言。我關心這位母親,擔心她容易跌進一個「增加壓力的自危陷阱」。我嘗試按她的原文字眼,建議做個變更:

一、前景方向:將來是不明朗的,不一定好,也不一定壞。我建議改為「下一個人生節目」。

二、很大難處:既然將來不一定壞,我們就用平常心面對吧!我建議改為「要多習慣踏入新階段」。

三、接近輟學:輟學未成事實,只是上學的態度未達水準。我建議改為「常要鼓勵,否則欠缺興趣上課」。

四、做好職份:父母的職份容易成為無止境的自我苛求。我建議改為「做回自己的平常水準」。

五、屢戰屢敗:雖然未如理想,但是孩子仍舊上學、讀書;說自己「被打敗」是言之尚早。我建議改為「可幸永不絕路,長做長有」。

六、屢敗屢戰:過去的不如意可能令我們賺了很多寶貴經驗,既然投放了這麼多心機,更值得堅持下去。我建議改為「有捲土重來的氣魄」。

故此,上述信件內容可以改為:『我是…母親,兩孩子正面對「要多習慣踏入新階段」。大孩子正就讀大四下學期和面對「下一個人生節目」;幼子的情緒問題,「常要鼓勵,否則欠缺興趣上課」…我只管先「做回自己的平常水準」。我由「可幸永不絕路,長做長有」,到期望自己「有捲土重來的氣魄」,真是很不容易。但是,我知道要定睛於神,凡事才有可能感謝。最近,我再次收到你的教導信息分享,更令我每天接收到正能量。感謝天父……』

重建內心語言,對有挫折感的父母甚有幫助,將會出現撥亂反正的結果。這樣使我們能夠不慌不忙、按部就班地跟進對策,而有焦慮、抑鬱及患上癌症的病人更需要這種幫助。

我看到的聖經經文:「人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。」(箴言12:25)我在理工大學的福音主日,引用聖經的效果很震撼。耶穌說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)這是真的,「一句良言,使心歡樂」。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《求主容我與你同行》:

「求主容我與你同行,在世途上謙卑服務;

求主教我治事秘訣,使我應付煩惱勞苦。」

「求主助我善用良言,感化剛硬遲鈍的人,

教我引領迷羊回轉,跟隨救主奔走天程。」

「求主教我學你忍耐,教我與主相親相近,

加我信心在工作時,一切罪過靠主得勝。」

余德淳博士

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051719癌症關懷D-01

記錄蒙恩 累積參考

近日有讀者問我怎樣向患癌症的至親傳福音?他們平時很少談及有關宗教的話題。信徒遇上較理性的親人,總是擔心涉及宗教的話題會引來抗拒。

我的意見是平日多寫日記,然後每周選出最值得感恩的一、兩件事項,例如:在艱難的時刻,突然獲得幫助;把這些歸納好的要點寫成一封信,每周向親友述說生活見證。這種分享信不會引起爭辯,因為這些經驗是真實的,就算對方歸咎因素是巧合,也會仔細察看你遇困難時的情緒實況。經過兩、三周的電郵聯繫,親友也不能否定你是一個蒙恩的人。他們會由中立漸漸變為羨慕,也許會說:「你這個有信仰的人,多麼有福!」

親友在他們危急,情緒不安的時候,會仿傚你曾經分享的祈禱方式。很多人信基督,都是受到有經歷的信徒親友影響。

聖經記載有一位被鬼附身,後來被耶穌醫治好的人。他想跟隨耶穌,但是耶穌把向親友作見證的任務交給他。我們值得留意神的心意:「還有誰比我們更容易接近這些親友呢?」該段經文是:「耶穌上船的時候,那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。耶穌不許,卻對他說:『你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。』那人就走了,在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事,眾人就都希奇。」(馬可福音5:18-20)

我繼續思想一段經文:「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」(詩34:18)若了解詩篇三十四篇的背景,我們可以更明白大衞的心情。當時他在迦特王亞吉面前扮作瘋子,是為了逃避迦特王亞吉的妒忌。後者下令驅逐大衛出城,就此,大衛逃過落入非利士人手上的下場。這個大衞王曾經多麼尊貴,竟然為了逃命,而淪落到扮瘋子;可以想像他是多麼難堪地放下尊嚴。這段聖經經文,對我們落在降卑的日子,有很大的勉勵。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《當我懂得你的愛》,歌詞很感人:

「當我問你為何愛我,你卻一聲都不響,當我問你為何造我,你說你現在不會明白,當我在絕路中徬徨,你卻靜靜來到我的身旁,當我眼淚失控的流下,你卻輕輕輕輕安撫我。」

「哦……現在我終於明白,現在我終於明白,主你對我的愛,主你對我的愛,讓我勇敢的能夠活下來。」

「世界雖黑暗,生命沒盼望,我卻為你預備了天堂。」

「就是因為你有一雙,每天向我俯合禱告的手,就是因為你有一個,像孩童心思的靈魂。」

余德淳博士

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050319癌症關懷B-01