1990年後期，瑞典發現在逃離蘇聯及南斯拉夫戰禍的難民之中，有些兒童及青少年出現了極度退縮及冷漠的精神狀況。他們會捲曲身體在房中或床上動也不動，又完全不說話，甚至不會張開眼睛，好像要與世隔絕。他們看來相當失落憂鬱，又不願意進食，需要父母或他人餵食（甚至需用胃管）。這種情況在2003至2005年間出現更頻繁，有超過400宗個案。他們的家庭大多正在申請難民身份，而部分人卻有機會被遣返原居地。由於身體檢查沒有發現任何嚴重毛病，故此有人認為這些兒童是假裝有病，或是因家長們刻意下毒所致，以博取優先居留處理。事實上，當他們成功申請居留後，這種萎縮狀態會自動痊癒。

但是由於這些患者情況可以持續很長時間，甚至發生在已抵達瑞典多年的兒童身上，故此一般認為這是一種精神障礙，稱為「放棄生存綜合症」(Resignation syndrome)。至於成因則歸咎於他們年紀這麼小，卻要經歷逃難時的創傷（例如遭受虐待、與家人分離等），加上在陌生國家經歷冗長的申請移民程序，以及需要適應異地文化生活，因而心理受到傷害。故此又稱為「創傷性被遺棄綜合症」(Traumatic Abandonment syndrome)。當申請移民成功，家庭出現希望的時候，這綜合症便會不藥而癒了。

此外，這情況也發生在其他難民兒童的身上，特別是在2018年期間，那些從南太平洋島國「瑙魯」經水路非法潛入「澳洲」的群體中。其實這種情況也會見於一些孤兒身上，特別是他們剛被領養，從孤兒院群體生活中，獨自進到新家庭居住的時候。

聖經相當重視兒童，福音書記載了一件事：當門徒責備一批人把孩童帶到耶穌面前的時候，耶穌看見了就生氣，他對門徒說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為神的王國正屬於這樣的人。」（馬可福音第十章13至14節）

麥基恩醫生

目前，氫燃料電池是用俗稱「白金」的貴金屬鉑作催化劑。市場上，鉑的價格高而且產量低，因此國內外的專家們都在研製新型催化劑來代替鉑去解決困境。然而，污染嚴重的空氣對氫燃料電池有不良的影響，若輸入的助燃空氣裡含有過多污染物(如硫化物、一氧化碳、氮化物)，會造成燃料電池的鉑催化劑中毒，降低了電池的發電性能。大概十年前，在北京郊區試行多台氫燃料電池發動機，但是行駛一年就損壞了，就是歸咎於北京的空氣污染太嚴重。空氣中含有固體顆粒和灰塵，容易堵塞燃料電池。因此，電動汽車氫燃料電池的研究必須考慮空氣污染的問題。

跟石油氣汽車一樣，採用氫能源汽車就必須興建足夠的加氫氣站，故此需要大量基礎建設。因為氫氣本身易燃，再加上要用高壓液態的方式儲存，使得加氫站都要採用高壓儲氫罐、特殊管線等高價設備，故此加氫的基礎設施需要很多資金投資。最近有新聞報道指煤氣公司期望將與香港數家巴士公司合作，推出以氫氣為燃料的巴士，煤氣公司負責從天然氣之中抽取氫氣。煤氣生產原料組合爲61%天然氣，38%石腦油及1%堆填區沼氣；化學成份為：氫、甲烷、二氧化碳、一氧化碳、小量的氮及氧氣。其中氫氣的含量佔46.3%-51.8%。所以用煤氣管線網絡運送到加氣點及抽取氫氣是可行的方法，此舉一來減低路面運輸的危險，亦可以減少成本。

說到底，用氫氣作汽車能源以防止碳排放最大的問題是在不產生溫室氣體的情況之下而生產出氫氣，這事是十分困難。有2020年的資料顯示，幾乎95%的工業製造的氫氣都是透過化石燃料生產，僅有5%是透過電解水的方式獲得，但是電解水的電能來源也幾乎是透過化石燃料產生。因此，不論是採用哪種方式，都不能保護環境。除非電解水的電力來源是出於再生能源，否則都會產生許多二氧化碳。

氫氣為燃料，吸引之處就是不會排出二氧化碳而是排出水蒸氣。創世記第一章1至2節記載：「起初，神創造天地。 地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；神的靈運行在水面上。」可見在神創造天地之時，水已經存在於混沌空虛的世界中。祂的靈在水面上運行，水與天地共存，乃是世界最自然不過的物質。創世記第一章6至8節再描述：「神說：『眾水之間要有穹蒼，把水和水分開！』事就這樣成了。神造了穹蒼，把穹蒼以下的水和穹蒼以上的水分開了。神稱穹蒼為天。有晚上，有早晨；這是第二日。」神把水有序地分開，造出有晚上，有早晨的穹蒼。接著神就造出美好的生態世界，生物和諧地存在穹蒼當中；水亦是生命之源。若能取水，又能排水，實是夢幻完美的環保方案！

「人如果喝了我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，湧流到永生。」(約四14)

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

隨著世界走向脫碳的未來，全球對能源的需求持續上升。石化能源汽車要滿足需求，又要減少總體排放，的確有很大的挑戰。在此情況下，新能源汽車發揮了很重要的作用。其中氫氣作為汽車的燃料很有發展潜力。2022年北京冬奧會採用了超過1,000輛氫能源汽車作為冬奧會場地的交通工具，並配備30多個加氫站。至目前為止，這一次是全球最大規模燃料電池汽車的盛會。

氫能源車的操作並非直接燃燒，因為直接燃燒氫氣，危險程度高，而且續航能力比較低，所以一般氫能源車沒有內燃機(港人稱為「引擎」)。市場上，氫能源車基本工作原理是依靠氫燃料電池電堆中的氫氣與氧氣發生的化學電解反應所產生的電能，驅動傳動機器去推動汽車行走。氫燃料電池就相等於一般電車的電池。中學的化學知識告訴我們，氫氣和氧氣發生的化學反應會產生能量和水。故此，氫氣從氫燃料電池汽車裡的氫氣罐中進入燃料電池，並與氧氣混合；排放的唯一物質就是水(水蒸氣)，對環境不會構成損害。

氫燃料電池汽車還有其他優點：氫能源車的核心部件是氫燃料電池，這類電池不怕低溫，冬天不會像內燃機一般影響能耗，而且動力強，充能只需大約五分鐘，續航能力超過1,000公里。續航能力高是因為氫能的能量密度是汽油的3倍，更是鋰電池的150倍。氫氣罐的加油過程與汽油或柴油汽車差不多，只需插燃料管鎖定到汽車的燃料箱便可；加氫時間比電動汽車充電時間快幾十倍。燃料電池動力系統從氫氣中獲取能量的效率比傳統汽車從汽油或柴油中獲取能量的效率高很多，若大量使用，預期有朝一日燃料成本也會和汽油相當。

地球上並無天然存在的氫氣，現在工業上大致有兩類生產氫氣的方法。其一是蒸汽重組法，原理是採用高溫水蒸汽，分離甲烷中的碳和氫原子，製造氫氣。其二是利用電解的方法，電解水來分離水的分子H₂O [2H₂O +電→2H₂ +O₂]，在電流負極棒得到高純度的氫氣，也在正極棒中得到氧氣。高溫水蒸汽和在電解過程中所需的電力，均需要能源，若生產過程中，不是用可再生能源來提供，碳排放便會很大，造成所謂的碳洩漏。水是一種充足的資源，配合利用可再生能源來電解水來製造氫氣，加上氫氣燃料電池推動汽車，是很有吸引力的綠化交通公具系統。

可是，事情並不是這樣簡單。2020年全球售出約300萬輛電動車，而同年全球銷售的氫能源汽車合共約有9,000輛，相差超過300倍。2022年北京冬奧會運行的超過1,000輛氫能源汽車，也僅僅是示範試點而已。那麼，這樣好的「環保車」的發展困難在那裡呢？首先，車輛制造成本以目前來講，仍然比汽油或柴油汽車高，而且開發氫燃料技術並不便宜。氫能源汽車發展的最大難題在於高成本，它需要製氫、運氫、儲氫、加氫四個過程，全週期供應鏈每環節的成本不低。高濃度的氫氣是一種危險氣體，大量使用的話，於儲存和運輸方面的安全是一個需要關注的課題。不僅如此，製造氫過程要消耗能源；轉成氫氣後壓縮、運輸、充瓶也要消耗能源。製造複雜的燃料電池動力系統的汽車及其部件亦需能源，這些都在碳足跡計算以內。(待續)

『但人如果喝了我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，湧流到永生。』(約四14)

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

昔日的戰爭主要是以男性為主，很少有女性參軍。自男女平等運動後，女性參軍也越來越多了。現代戰爭除了需求力氣以外，更加需要其他技術人員協助，故此無分性別。當戰爭中受傷或被俘虜的時候，女性軍人遭受的待遇與男性也有分別，特別是性虐待之可能，以致女性戰俘的心理、情緒反應也比較嚴重。

此外，由於出現廣泛殺傷力的武器，在戰爭中平民傷亡的機會大大地增加。在這情況下，婦女很多時除了本身家庭及工作的責任之外，更要擔當照顧受傷者的角色。假若丈夫在戰場或戰爭襲擊中意外死亡，年輕守寡的女性會遇到更大的壓力，特別是在重男輕女的民族中，例如在阿富汗，女性十分不容易獲得適當的醫療服務。此外，婦女若要逃亡、離鄉別井或生活在資源貧乏地區，出賣肉體賺錢可能成為唯一的出路（Arcel 及Kastrup,2004,Nordic Journal of Women’s Studies）。這樣的情況可見於2004年發生在蘇丹西部的「達爾富爾」（Darfur)戰爭中，性暴力及強姦行為被視為戰爭的一種武器。

正如一般精神醫學臨床體驗上，戰禍中的病人主要的不適及情緒表達會因性別有所不同，例如女性的「經前綜合症」會被忽視了；加上文化及宗教背景的差異，診斷及治療女性的精神狀況也有特別的難處。例如回教婦女比較困難與男性醫護人員表達自己的感受，更遑論接受身體檢查？即使她們身體因被虐待而受傷。

由此可見，女性比男性更容易受到戰爭直接或間接的傷害，這就是為什麼不十戈研究發現女性有更多心理困擾及精神障礙。

舊約聖經記載了一段有關戰爭與婦女被欺壓的故事。在士師記第二十及第二十一章講述「便雅憫」支派與其他以色列人爭戰，結果兵敗，死了很多人。為了使「便雅憫」族不致絕後，以色列人便找個藉口去擊殺「基列雅比」所有男丁及已出嫁的女子，卻把400個處女帶到「便雅憫」人那裡給他們為妻。由於人數仍然不夠，於是便吩咐「便雅憫」人往「示羅」地的葡萄園中埋伏，然後強搶當地出來跳舞的女子為妻。作者解釋，這種任意妄為的行動，是由於當時沒有王管理他們。

麥基恩醫生

碳封存(Carbon sequestration)就是從大氣中吸取、去除和儲存二氧化碳(CO2)的做法，是應對氣候變化的眾多方法之一；亦被認為是從地球大氣中除碳的關鍵方法。要達到在2050年淨零排放的目標，每一個潛在的解決方案都很重要。碳封存等方法展示人類如何與自然環境及科技協調，以應對氣候危機。

人類排放的二氧化碳中，約有45%留在大氣裡，這是全球變暖的一個主要因素。自然地發生在環境中的碳封存有兩種基本形式，就是通過生物環境及地質環境。

當碳儲存在自然環境中，就會發生生物碳封存，包括所謂的「碳匯」(Carbon sinks)，例如：森林、草原、土壤、海洋和其他水體。這也被稱為「間接」或被動形式的隔離。

森林和林地（例如：田野、草原、灌木地等）被認為是天然碳封存的最佳形式之一。二氧化碳在光合作用過程中與植物結合，將其交換為氧氣作為淨化排放物。因此，保護這樣的自然環境對於確保碳匯有效吸取二氧化碳至關重要。過分砍伐森林來用作土地發展或密集耕作，對這一種自然過程構成最大的威脅。

通過沼澤、泥炭，碳也可以被吸取二氧化碳，並以碳酸鹽的形式儲存。隨著二氧化碳與其他礦物元素（如鈣或鎂）混合，這些碳酸鹽會在數千年的時間裡積累起來。最終經過很長的時間(不下70,000多年之後)，從地球上釋放出碳來。

海洋及其他水生環境是二氧化碳的重要吸收體。海洋中的微生物每年產生總產量一半的氧氣，吸收超過25%的二氧化碳排放量，其主要存在於海洋的上層。然而，太多二氧化碳會使水酸化，對海洋下面存在的生物多樣性構成威脅，這也是我們誓要為大氣層脫碳的其中一個原因。

當二氧化碳儲存在地下地質結構或岩石等地方時，就會發生地質碳封存(Geological carbon sequestration)。這個過程在很大程度上，可以是人為或「直接的」，是一種有潛質可發展的儲存方法。碳捕獲和儲存Carbon Capture and Storage (CCS)就是涉及捕獲由發電或工業活動（如水泥、煉鋼等工業）產生的二氧化碳；然後將這種二氧化碳壓縮，並運輸到地下深處的設施中，在那裡將其注入岩層中進行永久儲存。

但是自上世紀70年代初以來，全世界一直在試驗CCS；有很多項目開展，卻不幸地終結，主要是因為這些項目所需資金非常昂貴。支持經濟是支持政策的先決條件，希望各個已發展的國家能夠大力支持。

近來的創新科技亦在大範圍內有效地處理封存的二氧化碳。石墨烯的生產需要二氧化碳作為原料；儘管僅限於某些行業，但是它大量用於生產我們日常使用的技術設備中，例如：智能手機或計算機處理器等。另外，一門相當新的科技有待發展。科學家可以通過從空氣中捕獲的碳來改變它的分子形狀，以製造新的化合物。即是可以提供一種在減少大氣碳的同時，又可以創造出原材料的方法。

如果能夠開發大規模CCS的技術，可以抵消在任何排放活動中捕獲的碳，將幫助我們更快地實現碳中和。擴大碳捕獲規模的最簡單方法就是讓已經存在的自然環境發展，重新造林將更有效地進行碳捕獲。除了採用清潔能源及對高排放行業(如建築、發電或運輸)進行高程度的脫碳外，我們亦可透過調整我們的生活及消費模式，使大氣的二氧化碳減少。

今天的CCS只是故事的一小部分，佔全球每年33GT碳排放量不到1%；未來將有更艱巨的旅程。若要兌現《巴黎協定》的承諾，環保専家估計到2050年CCS產能將從今天的56噸增加到4GT至8GT之間。這意味著從現在開始要加快碳捕獲和儲存升級進度。如果沒有CCS技術，要達到在2050年淨零排放的目標，相信會比較困難。

神造人的時候，也有用氣。「耶和華神用土地的泥土塑造了亞當，把生命之氣吹進他的鼻孔，亞當就成了有生命的人。」(創二7)

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

根據RS Murthy及R Lakshminarayana在「世界精神醫學會」(World Psychiatric Association)的期刊《世界精神醫學》(2006年2月)發表的一篇研究論文所述，他們確定了戰爭（無論是對內或對外）會嚴重影響當地人民之精神健康。作者綜合了在各地大小戰爭與精神障礙的研究，繼而列出一些高危因素，包括：

一、女性：雖然成年男性在戰爭中傷亡比較多，但生存下來的女性及兒童容易在戰爭環境下出現精神壓力；其中原因是他們容易受到暴力傷害。此外，在戰爭期間，缺乏社交上的支持，這樣對母親的心理尤其不利。

二、兒童：有研究指出：母親若然在懷孕前後有憂鬱情緒，其產下的嬰兒日後的成長會有負面影響；而青少年若經歷過戰爭創傷，患精神障礙的機會明顯增加，這種情況可以在「巴勒斯坦」的難民中看見。

三、創傷的嚴重性：很明顯，創傷越多，身心靈的困擾越嚴重，而精神障礙事件肯定因此而增加。

四、戰爭帶來人生經歷：假若要面對戰禍的各種艱難（例如：親人喪生、失業失學、貧窮與飢餓等），精神問題更容易出現，程度更嚴重。相反，若能經歷美好事件，例如能夠保持安居樂業，得到經濟支援等，則會減少心理後遺症。

五、社會心理支持：不少研究確定缺乏人際關係及社交上的支持，或者沒有宗教及文化上正向態度，便容易受到戰爭創傷的負面影響。

由此可見，若能針對上述高危因素而給予適當的教育、預防、輔導及康復補助，可以大大減少因為戰禍而來的精神障礙。

聖經雖然記載了大小不同的戰爭，但是耶穌教導信徒不要驚慌：「你們會聽見有戰爭和戰爭的風聲；你們要小心，切勿驚慌，因為這些事必須發生，不過結局還沒有到。」（太二十四6，《環球聖經譯本》）。此外，耶穌更要求他們善待敵人：「倒不如這樣：『你的仇敵如果餓了，就給他吃；渴了，就給他喝，因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。』不要被惡所勝，反要以善勝惡。」（羅十二20-21，《環球聖經譯本》）。

麥基恩醫生

第二次世界大戰以後，似乎沒有大型的戰爭，但是不斷出現國與國的衝突（例如伊拉克與科威特戰爭）及民族間的內戰（例如斯里蘭卡「泰米爾」族與「僧伽羅」族的矛盾）。2022年的俄烏戰事會否變成第三次世界大戰，仍是未知之數！

戰爭不論大小，對於參戰國的社會及其人民之健康確實有災難式的影響。除了身體上的疾病及傷亡以外，精神及心理上的創傷也相當嚴重。因為戰爭破壞了社會及經濟結構，帶來各方面的社會心理困難，包括貧窮、營養不良、物資缺乏等等，導致社區、家庭及個人經歴相當大的適應壓力。這種心理障礙不單在戰爭時發生，更會在戰爭後出現，而且會延續相當長的時間，對醫療服務帶來沉重的負擔。有些特別脆弱的群組，尤其是兒童及青少年，戰爭創傷後遺症往往會影響他們的成長，甚至整個人生。2005年5月「世界衞生大會」(World Health Assembly)發表聲明，要求會員國加強保護在軍事衝突中的兒童。同年，「世界衞生組織」(WHO)執行委員會也要求所有國家實施及修補因戰爭、衝突及天然災害帶來的心理創傷之各項計劃。「世界衞生組織」在2001年《世界健康報告》指出：在世界有軍事衝突的地區，經歷創傷的人口中有十分一出現嚴重精神健康問題，而另外十分一會有行為上的困難，影響社會功能。最常見的病徵，包括憂鬱、焦慮、失眠及軀體化問題（例如：背痛、胃痛）等。

自古以來，民族間為了自身利益，發動戰爭很難避免。聖經舊約記載以色列人離開埃及，進入迦南地，為了生存及宗教的理由，與當地阻擋他們的民族爭戰，其中有亞瑪力人（出十七16）和米甸人（民三十一2）。但是在後來的日子，他們卻渴望和平：「他們會把刀劍打成犁頭，矛槍打成鐮刀；這國不向那國揮刀，也不再學習戰事。」（賽二4）。

麥基恩醫生