不需別人器重 只求屬靈涵養

我曾在上水一所教會講主日崇拜,以「主所愛的人病了」為題。講座後,會眾還留步參與答問時段。有這樣的提問:「怎知道信主後,死後可以上天堂?」、「癌病者不肯就醫,經過為他祈禱也沒有改變,怎麼辦?」、「為甚麼有這些重病、苦難,信徒會因此失去快樂嗎?」如果這個答問時段變成一個下午茶會,我相信聚會真可以延續多一個小時,而沒有病者家屬離場。

從聖經看疾病來源,有些的確是出於魔鬼。耶穌曾斥責彼得岳母的熱病,也曾斥責那污鬼,命令牠離開聾啞孩子。在醫治好駝背十八年的女人時,稱她被撒旦捆綁了十八年。這些例子證明耶穌能夠勝過魔鬼藉著病對我們的控制,我們已經可以放心。然而,在列王紀下看到先知以利沙也得了必死的病,這事使我們不用懷疑「有絕症等於神要懲罰人」。先知以利沙知道自己快要死,就叫以色列王開窗射箭,又叫王用箭打地。他死前,還鼓勵以色列王要剛強。先知沒有因得了重病而灰心,教導我們仍然要以生命祝福人;還有拉撒路,他的病使神得榮耀,他的死更啟示復活的真理,使當場許多人認識耶穌是復活的主。我說現代信徒之中,也需要有「以利沙」、「拉撒路」,讓神向這個世代啟發人心,歸向祂。

保羅把助手特羅非摩留在米利都,因為這位助手生病,沒有痊癒;但是,保羅的態度卻釋然。保羅也因為一根刺長期使他整個身體不舒服。這位崇高的信徒忍受了長期沒有好轉的疾病。癌症重病是人生觀的調整劑,它的功能使人更有信仰的深度。

我繼續思考先知阿摩司的人生,過去的心得是「看見準繩反省虧欠無忘感恩」、「要伸張正義需甘心受嚴峻審判」。今次的聖經經文是「亞瑪謝又對阿摩司說:『你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裏糊口,在那裏說預言,卻不要在伯特利再說預言;因為這裏有王的聖所,有王的宮殿。』阿摩司對亞瑪謝說:『我原不是先知,也不是先知的門徒。我是牧人,又是修理桑樹的。』」(阿摩司書7:12-14)當遇上欺凌我們的人,我們的反應是不與他交談下去,抑或向他的弱點還以顏色?阿摩司得到神的默示,他說出正義之聲:「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」(阿摩司書5:24)謙卑的阿摩司,面對庸俗的亞瑪謝,後者竟然當他是為了兩餐糊口而說預言的人,內心是難過、委屈、悲憤。阿摩司說自己是一個普通的人,他不是祭司。他說自己不是先知,也不是先知的門徒;他是牧人,又是修理桑樹的。耶和華選召他去向人民說預言。我們要學阿摩司的涵養,也尊重任何評論,因為神也會使用別人,向我們說生命教導的話。我收到的教訓是:「不需別人器重,只求屬靈涵養。」

「護心行動」夥伴傳來一首詩歌《總有你我》:

「為何任由內心傷痕搧動你抖震,讓灰心困倦枯乾你心坎。」

「何不決心再不要退避,沉著氣,埋頭幹,你定發現有轉機。」

「願你不再害怕,英勇力戰,拋棄舊昨天,手挽著你,使愛幻化,路上的光線,願每一顆心也交出,最真總與你互勉,途長總會踏遍,終點已望見。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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061419癌症關懷D-01

伸張正義甘受嚴峻審判

我曾經在上水一所教會擔任「健康主日」崇拜講員,題目是「當所愛的人病了」。我期待把這個講題深入社會,讓社區人士從了解癌症病人的內心世界,思考到自己與病者的關係,從而明白到內心的痛苦包括了家庭裡的苦毒、惱恨、憤怒、鬧嚷、毁謗、惡毒。只有純全的愛使病者收到適切的安慰,更為整個家庭帶來甜蜜的關係,這才是完整的康復。我相信教會用這個講題,再配合附設答問的茶會時段,可以使沒有宗教信仰的鄰舍家庭投入教會,並且得到屬天的安慰。

我選出了「帶着笑看過去」課堂獲獎的傑出佳句:

「悅過荊棘,笑傲驚濤,巧遇驚喜。」

「笑納經歷,信心重燃,成就今生。」

「回望悲傷,往事化成美麗傷痕。」

其他數十句參賽作品,都有不少高水準之作,只是略欠貼題的表達、因果關係的提示、圖像化的效果,以及用字需要再精闢一些。

今天早上,我再思考先知阿摩司的人生。上次思考的心得是「看見準繩,反省虧欠,無忘感恩」,這次的經文仍然是阿摩司書七章八節:「耶和華對我說:『阿摩司啊,你看見甚麼?』我說:『看見準繩。』主說:『我要吊起準繩在我民以色列中,我必不再寬恕他們。』」神藉著先知阿摩司提示公義的標準。我們常常埋怨這個世界沒有公道,甚至批評機構薪酬制度不公允、上司偏心待人。當人到中年,工作資歷多二、三十年,就會說:「原來間間機構都有不公平的事情,轉換工作的經驗多了,就明白事物的複雜性;要在每個人裡面找到他的私心,也很容易。」神若要衡量我們是否公義,是我們經不起的考驗。因此,若我們要求神伸張正義,自己會即時受到嚴峻的審判。阿摩司給我第二個教訓是「要伸張正義,需要甘心接受嚴峻審判。」嘗試在家庭中,與家人一起討論如何實踐公義。每一個人要求增加自由,就要交出負責任的紀錄。上次遲到二十分鐘的人,就要於下次相約時提早到達,賠上二十分鐘時間等候別人。這樣,就可以體會上一次別人等候自己的心情。

「護心行動」的夥伴傳來一首詩歌《路邊的一課》:

「自我出生起那天,早慣這樣過,

人瞎眼,看不見,換來是非多……」

「但那天,一個拉比卻未嫌棄,

還令我兩眼看得見,人生至美。

祂說齷齪出生不可說是誰錯,教我學全新的一課。

讓眼光,專注在神特有的計劃,

其實艱難時辰也能結出好果。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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061419癌症關懷D-01

看見準繩 毋忘感恩

某天,我在灣仔參加一個福音嘉年華;與一群有特別需要照顧的孩子的家長講一個題目「沒有教不到的孩子」。我以前曾經在特殊學校擔任社工,體會到家長的無助感和哀傷,所以我用兩個真實的事例配合見證表達主題。第一位學生現正經歷血癌的治療期,他在電話中,每次都向我提及等病情好轉便上班。我聽了之後很感動,他的智商不高,但是他的目標很高。他明白人生的意義是服務,而不是享受;這樣已經是一個「非常智慧」。

第二位學生甫出生,便是一個被父母遺棄的孤兒。但是,他的養父養母不嫌棄這位低智商及有很多奇難雜症的養子。來到今天,他是庇護工場中很勤力的成員。收養他的母親在丈夫去世後,仍然對我表示不後悔收養這位別人看來不正常的孩子。因為她在照顧孩子的過程中,醒覺神讓孩子解決了她的孤單和寂寞,甚至越來越欣賞這位孩子的毅力和對父母的忠心。家長這種反省力也是「非常智慧」。

我相信這個講座可以帶給參與者正面的鼓勵。在神的計劃裡,真是可以「哀哭變為跳舞」。生命仍然充滿希望,給願意尋求神引導的人。

連續四天,我將會思考先知阿摩司的人生。今天的心得是「看見準繩,反省虧欠,無忘感恩。」聖經經文在阿摩司書七章八節:「耶和華對我說:『阿摩司啊,你看見甚麼?』我說:『看見準繩。』主說:『我要吊起準繩在我民以色列中,我必不再寬恕他們。』」神向先知阿摩司提出問題,要他留意神吊起的準繩,神要用公義來衡量人的行為。當時以色列人學了迦南人拜偶像,國王耶羅波安把聖殿當作自己的皇宮,把自己稱為「神」;這是人失去與神聯繫的主要原因。

我談到「信二代」,信徒的後代經歷理性對信仰的衝擊,容易隨從世俗生活。他們需要父母的代禱和父母緊靠神克服苦難的生活見證,屬靈生命得以再被重建。我鼓勵家長們每周安排一次晚飯後的時間,一家人吃雪糕開家庭會議(可以使心情冷靜);分享最近祈禱應驗的事,更把這些事件寫在一本家庭歷史紀錄簿內。作為日後兩、三代人對神堅信的憑據。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《祂的一生》:

「星:夜冷星疏,靜悄出生,捨天上尊貴;降:神願降世,貧賤馬廄,倍感冷落……」

「聲:力竭聲嘶,跋涉山川,講天上真理;世:神在世界,流浪濟世,反招妒忌……」

「三:墓裡三天,越過陰間,顯生命真諦;降:來日降世,迎候信眾,我深盼望。
今:願我今天,效法基督,步履祂使命,願:盡我一生,請命人間,莫問賞賜。」

余德淳博士

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060719癌症關懷C-01

意外逢生 遠離驕縱

我坐在維多利亞公園的長凳寫了這篇文章。這是我第一次的嘗試。在我身邊經過的人,幾乎全部是八、九十歲的長者。他們每見到路人,就微笑說「早晨!」我感受到這是一個很友善的社區,可能是香港奇景了!

我在「快樂不缺少」的課堂之中,有一個分題是「留心站在何處」。我與大家分享低刺激、高刺激和挑戰三種生活選擇。較少人留意的低刺激,是對理想常常覺得遥不可及,以及慣性收入高,卻失去雀躍的感覺。研究指出,後者反而因為在地上拾到五百元,更能感到興奮。較少人注意的高刺激,就是世界變化多,可能突然失去快樂。人生平均三年就有一個大意外。成人背負經濟責任,長期處於壓力下。雖然有高收入,可能已經犧牲了親人感情、娛樂及學習興趣。懂得享受挑戰生活的人,能夠屢創自己的紀錄,有長期野心(縱使低酬工作),以戰養戰改良工作質素,會尋找並接觸生活傳奇人物。

研讀聖經人物亞哈王的生平,已經得著三個教訓:「清楚自己遇災難的真正原因」、「愚昧在於跟從惡事,還以爲輕」、「考驗真偽信仰,不再心懷二意」。今次的經文在列王紀上十八章四十四至四十六節:「第七次僕人說:『我看見有一小片雲從海裏上來,不過如人手那樣大。』以利亞說:『你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。』霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈降在以利亞身上,他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門。」

先知以利亞叫門徒看七次雲,到第七次見到一片雲,以利亞就說快下大雨,要套住亞哈王的車。以利亞步行,自遠處而來,也可以趕上亞哈王的車,叫亞哈王上山吃食物。我們可以想像亞哈王被追到時很驚慌,可是他仍然不悔改。

為甚麼有些人經歷意外逢生、癌症醫治,仍不敬畏神,改變人生態度,為主而活呢?

對於「留心站在何處」這一分題,我的結論是「『不從(思想)惡人的計謀、不站(行動)罪人的道路、不坐褻慢人的座位(習慣)』,一切壞習慣都令我們陷入罪惡的深淵。」從亞哈王得到的第四個教訓:「意外逢生,便應該從此遠離驕縱。」

「護心行動」夥伴傳來一首詩歌《最美好…盡力愛你》:

「最美好曾遇上是你溫柔的接納,了解我軟弱體恤因你愛護,
神信實不變恩典甘甜多美善,帶給我希望滿足我心需要。」

「今我願相信祈求神你在我裡頭扶助我,願一生到盡頭也不變。」

余德淳博士

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053119癌症關懷B-01

俊民苑88歲老婦尹麗春失蹤

於紅磡何文田俊民苑居住的88歲婦人尹麗春昨午(18/5/2019)起失蹤。

尹麗春昨午離開其位於紅磡忠孝街66號俊民苑的住所後便告失蹤,其家人今日凌晨零時04分向警方報案。

尹麗春身高約1.4米,體重約40公斤,瘦身材,長面型,黃皮膚及蓄短曲白髮。她最後露面時身穿深色上衣、深色長褲及球鞋。

資料來源:http://std.stheadline.com/instant/articles/detail/1003361

「你出你入,耶和華要保護你,從現在直到永遠。」詩121:8

*** 陳華發醫生回應 ***

希望尹女士能盡快安全回家!

回家途中迷路不時發生在長者中。除了發生意外,原因可能與定向障礙有關。

這可能因身體突然出現急性狀況,例如譫妄(delirium,一種急性發作的症候群,特徵為意識清醒程度降低)導致定向障礙。譫妄通常不會有任何“警告”先兆。或者,長者本身可能已有一段時間(“慢性”)出現一些輕微定向障礙,通常伴有記憶力衰退,而親屬通常亦會注意到,只是在迷路事件發生前被視為“輕微”。

在這兩種情況下,長者都需要就醫 —— 通過臨床評估和檢查尋找身體疾病導致譫妄,並評估是否有認知障礙。確定診斷後進行適當的治療。

偶爾,以上兩種原因會同時發生,即“慢性合併急性病”。

監察病人病情的進展、對治療的反應以及提供輔導與病人及照顧者等,對於防止再次迷路是非常重要的。

陳華發醫生
精神科專科醫生

 

神取走的 給回更好

我被問及喪妻十年來的心情,我怎樣放下愁緖?我在這裡要做一次公開自白,我總括出來的十二個字:「懷念榜樣,常常憶述,給回更好。」這十年半,我曾百次去到太太的墳前,懷念她給我的信心榜樣和回想很值得我學習的說話。我肯定了哀傷研究的說話,「傷感經歷需要在適當的場合常常表達,是一個很有效的治療。」這十年,我在宗教場合和心理學講座幾乎每兩次就有一次引用這個生死離別的例子。讀者上網尋找,一定找到超過一百個講題,聽到我太太的遭遇。

說出傷感往事,就是肯定自己不迴避這個事實,但又經過重新演繹,成為我每天樂觀生活的推動力。經歷過昔日太太病逝,我有信心迎接一個新開始,就是「神取走的,必會給回更好」。這個「更好」已見於我這十年的成果。我的訓練機構在今年七月,將會搬到一所大兩倍半的訓練中心;我與訓練團隊已到過美加、澳洲、歐洲等,很多城市宣教。2017年認識了Praise之後,我們創立「護心行動」;由第一年的上門探訪癌症家庭,到第二年改為大量訓練癌症關懷義工,訓練遍佈港九新界多間教會(包括:澳門教會)。今年三月起,在中環區給商界人士開辦壓力管理晚餐會,內容是嚴重病症處境的心靈關懷。

全是恩典,神給回我年青的力量,每天都生活得很開心。

我詳細看的聖經經文:「你們要在主裡常常喜樂,我再說,你們要喜樂。要讓所有人看出你們的謙和。主已經近了!你們不要為任何事憂慮,而要凡事藉著禱告、祈求和感恩,讓神知道你們的請求。這樣,神那超乎任何人所能理解的平安,就會在基督耶穌裡保守你們的心思意念。」(腓立比書4:4-7)我歸納太太的生命,那是一次「得勝的仗」。因為每人都要一死,不同之處是無奈、不安、徬徨、恐懼,還是知道自己進入完全沒有人間痛苦,只有與創造世界的神「相認」。她笑著聽到被稱讚在癌症的最後日子,表現這信仰的盼望給未相信耶穌的親友看見。我相信她這張成績表很高分,所以我為她非常高興。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《救主所賜的平安》:

「有如花朵的芬芳,有如夏雨的沛降…是我救主所賜下的平安。」

「有如日落的光芒,有如妙歌柔聲唱,是我救主所賜下的平安。」

「有如憂傷後安憩,有如歡樂的明天,是我救主所賜下的平安。」

「救主所賜下的平安,從天上賜下的平安,有如最高的山,如最深的海,是耶穌賜我的平安。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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談天說道A_29June

一句良言 使心歡樂

近日收到很值得關心的電郵:「我是…母親,兩孩子正面對各自前景,遇到很大難處的苦媽媽。大孩子正就讀大學最後學期,擔憂前景方向問題。幼子的情緒問題嚴重影響至現在,接近輟學的光景…我只管先做好自己職份。我由屢戰屢敗到屢敗屢戰的景況,真是很不容易。但是,我知道要定睛於神,凡事才有可能感謝。最近,我再次收到你的教導信息分享,更令我每天接收到正能量。感謝天父……」

當我們的情緒被大腦右額葉的憂思控制,就產生充滿自憐和無力感的情緒語言。我關心這位母親,擔心她容易跌進一個「增加壓力的自危陷阱」。我嘗試按她的原文字眼,建議做個變更:

一、前景方向:將來是不明朗的,不一定好,也不一定壞。我建議改為「下一個人生節目」。

二、很大難處:既然將來不一定壞,我們就用平常心面對吧!我建議改為「要多習慣踏入新階段」。

三、接近輟學:輟學未成事實,只是上學的態度未達水準。我建議改為「常要鼓勵,否則欠缺興趣上課」。

四、做好職份:父母的職份容易成為無止境的自我苛求。我建議改為「做回自己的平常水準」。

五、屢戰屢敗:雖然未如理想,但是孩子仍舊上學、讀書;說自己「被打敗」是言之尚早。我建議改為「可幸永不絕路,長做長有」。

六、屢敗屢戰:過去的不如意可能令我們賺了很多寶貴經驗,既然投放了這麼多心機,更值得堅持下去。我建議改為「有捲土重來的氣魄」。

故此,上述信件內容可以改為:『我是…母親,兩孩子正面對「要多習慣踏入新階段」。大孩子正就讀大四下學期和面對「下一個人生節目」;幼子的情緒問題,「常要鼓勵,否則欠缺興趣上課」…我只管先「做回自己的平常水準」。我由「可幸永不絕路,長做長有」,到期望自己「有捲土重來的氣魄」,真是很不容易。但是,我知道要定睛於神,凡事才有可能感謝。最近,我再次收到你的教導信息分享,更令我每天接收到正能量。感謝天父……』

重建內心語言,對有挫折感的父母甚有幫助,將會出現撥亂反正的結果。這樣使我們能夠不慌不忙、按部就班地跟進對策,而有焦慮、抑鬱及患上癌症的病人更需要這種幫助。

我看到的聖經經文:「人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。」(箴言12:25)我在理工大學的福音主日,引用聖經的效果很震撼。耶穌說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)這是真的,「一句良言,使心歡樂」。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《求主容我與你同行》:

「求主容我與你同行,在世途上謙卑服務;

求主教我治事秘訣,使我應付煩惱勞苦。」

「求主助我善用良言,感化剛硬遲鈍的人,

教我引領迷羊回轉,跟隨救主奔走天程。」

「求主教我學你忍耐,教我與主相親相近,

加我信心在工作時,一切罪過靠主得勝。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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051719癌症關懷D-01