鎮定情緒勇敢上路

科榮三十篇「肋骨記 」的總結:「謝謝余Sir讓我可以在『EQ在線』分享我近月接受切除肋骨腫瘤手術的心路歷程與遇見的人和事。你的回應實在令我獲益良多,又加深我對聖經在人生處境中的運用和理解。真的,研讀聖經非常重要。如果我沒有信仰,又未曾聽過神的話語,經歷這樣的苦難,真無法自救;或者幸存都只是兩手空空,慘痛非常。

我有時會思考,基督徒的人生會有著神的意念,因為我在母腹中祂已認識我、庇護我和塑造我生命。回顧自己的人生和特別的經歷,就會變得很有意思了。或許今次手術峰迴路轉的情節,只是顯出原來事情可以這樣發生和經過,給大家看到。但是,對於我個人來說,回望過去神恩手的帶領,肯定祂與我同在去面對將來的路,就有很大的意義。余Sir有很多建議,我將之重整列好。盼望大家在艱難、憂傷、前景不明朗時,獲得激勵;包括以下分題:

-信心救了內在和外在的紛亂
-好生命建立心靈素質
-心靈素質領導情緒智商
-人需要心靈歸屬
-在堅忍中得到平靜的秘訣
-頑固的心才是真正甘願被捆綁
-有平安的人才可以叫人不憂慮
-回望看得見的印記,知道得蒙喜悅
-謙卑的心可容愛和安慰
-要懂得接受源出於神的關愛
-要向好遭遇的源頭感恩
-感激經歷世上的妙愛
-總要懂得自處
-但未同步時,總要呼求神幫助
-做好比生命更重要的人生使命
-在病患的時候還有見證的能力
-外體毀壞,內心天天更新

以下是神屬性和應許的分題:

-神管教人不至虧欠祂
-被神激動他心的人都起來
-神不受一般常規的限制
-没有權能可攔阻真神
-造我肺腑的,必可庇護我
-恩典使人危難中活得精彩
-有使者與我們在逆境同行
-進食的好心情也是恩典
-信徒如日頭出現,光輝烈烈」

科榮過去一個月來的分享,使我想起「信心、放心」有緊密的關連。我思想這段聖經經文:「我從父那裡出去,來到了世界;我現在又要離開世界,到父那裡去。」「我把這些事告訴了你們,是要讓你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但鼓起勇氣吧!我已經戰勝了世界。」(約翰福音16:28,33)「苦難」這字的原文與婦人生產的「苦楚」屬同一字。信徒在世上的苦難,有如婦人生產時的陣痛,也可以是由驚懼痛楚至歡欣輕鬆的過程。平安的人有一個樣式,就是氣定神閑,這是一種操練,還是既有的質素?看來還不及第三種解釋,就是「如有神助」。人越想快快脫離痛苦,心急反使自己加大對痛苦的感覺。心急有時也是痛苦的根源。心急可能因為對事情的影響估計得太嚴重,又太低估自己的能力(包括來自神的助力);這個偏差使我們不能放心。若果律師告訴我們最高刑罰結果,而我們沒有犯錯或未到嚴重程度,甚或最大的影響不過是我們可以承擔的,我們就可以放心了。我體會到的是鎮定情緒可勇敢上路。

科榮送來一首詩歌《晴天雨天》:
「各樣美善,滲在眼簾,領略到神伴我身邊。」
「回到夢裡尋,尋找那足印,神卻未應許全沒苦困,
但每遇上悲,也會抱我起,神應許說寸步也不離。」
「誰會伴我行,雷雨漸走近,神定會保守我前行……」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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120619癌症關懷A

接211宗懷疑虐兒舉報 八成懷疑施虐者為家庭成員

家長是兒童的照顧者,但近八成虐兒個案施虐者卻是家庭成員。防止虐待兒童會公布於2018至2019年度共接到211宗為懷疑虐兒個案舉報,涉及246名兒童,79%懷疑施虐者是兒童的家庭成員。該會更估計數字只是冰山一角,還有大量個案隱藏在社區。

懷疑虐兒個案中,涉及262名懷疑施虐者,79%是兒童的家庭成員,包括母親(29%)、父母二人(21%)、父親(19%)、祖母(5%)、姐妹和繼父各2%。防止虐待兒童會總幹事黃翠玲(圖左二)指,家庭成員是兒童親近之人,向他們施虐會,導致兒童產生恐懼、抑鬱、性格變得內向,甚至缺乏安全感,以致自信心及自我形象低落,對自身價值產生懷疑,對人的信任程度也會較低,或在人關係上產生障礙。

資料來源:https://www.am730.com.hk/news/新聞/接211宗懷疑虐兒舉報-八成懷疑施虐者為家庭成員-197250

******黃曼君女士回應 ******

面對虐兒,預防勝於治療反思父母角色的重要

家庭原是一個讓孩子經歷愛的地方,父母應是孩子最能依賴的人。不幸地,有些父母會虐待自己的兒女,因為本身有一些問題解決不了,常見的情況如下:

  • 研究顯示,本身被自己父母照顧的經驗,會影響人日後成為怎樣的父母。例如有些人小時候被父母虐待,除非經過思想的整理及行為的改變,否則長大後可能會用相似的方式對待兒女。
  • 有些父母本身有情緒精神問題,所以他們在管教兒女上,很容易失控,形成對兒女情緒或身體的虐待。
  • 而一些嚴重的情緒精神病患者,因本身的病患令他們不能履行作為父母職分的責任,形成對兒女的疏忽照顧。
  • 有些會將自己的在工作、經濟或其他事情的壓力爆發出來,變成虐兒的情況。
  • 也有些是因為本身的婚姻出現了問題而把孩子成為「出氣袋」,也有些會透過虐待兒女作為引起配偶注意或報復配偶的手段。
  • 假如涉及性虐待兒女方面,可能是父母本身在性上面有偏差或病態的情況。

故此,從積極方面,父母值得重新思想自己的角色:

父親角色
心理學家告訴我們,父親在孩子成長中有以下三個重要任務:

()供應者
為兒女提供足夠和穩定的基本需要,包括舒適和安穩的家、衣食住行、醫藥、教育等的實際需要。故此,一般來說父親也會有穩定的收入達到這些目標。

() 保護者Love heart house
為兒女提供身體、心性和情感上之保護,並以合宜之方式管教孩童,即既不溺愛、也不嚴懲,其中最重要是要讓兒女從關係中培養出對人的安全感,並相信衝突可以化解,不同意見可被接納與及達至共識。

() 心靈導師
為兒女提供人生方向、意義和建立正確之世界觀和價值觀,可幫助孩子在不同人生階段遇到問題時能得到啟導和方向。如求學期在選科上之選擇,青少年期交友時遇到的困難,成人早期在戀愛和事業上之抉擇等。另外,亦要幫助兒女建立紀律生活、培養美德,兒女因被肯定而慢慢培養出自信,漸漸能獨立面對自己的人生決定,和有勇氣承擔選擇的後果。

母親角色
另一方面,心理學家也指出母親的三個重要任務:

() 餵養
為嬰孩喂哺「奶」與「蜜」。「奶」意即提供身體上的貼身需要,如食物、尿片、擁抱和親親等,讓嬰孩相信自己的需要會得到滿足和適當的照顧,從而對餵養者培養出一份安全和穩妥的感覺。而「蜜」即為孩子生活上帶來歡樂氣氛,如為兒女慶祝生日和建立快樂童年回憶等。這些正面經驗日後能為兒女帶來盼望,特別是在逆境中,需要積極思想和動力的時候。另外,這「蜜」亦能使兒女學會享受生活,為自己及家人帶來幸福感。

() 安慰
當兒女漸長,無論是身體的疾病或心靈的創傷,除了實質的醫治外,心靈也需要得到撫慰,如受驚時需要透過安慰而得到平復等。另外,也要花時間聆聽孩子快樂和不快樂的心聲,如在學校中與同學和老師相處的苦與樂,讓兒女經驗到在成人眼中的重要性,相信日後自己在傷心或失意時,別人會願意傾聽其心聲。與此同時,亦學會在別人需要時去安慰人。img201711201600070

() 鼓勵
當兒女感到挫敗、迷失或懷疑自己時,肯定他們的信心,容許他們冒險,讓他們有勇氣嘗試超越其極限,突破自己。經驗告訴我們,單單計算事情的正反面,往往不足夠幫助我們作出決定,反而是一份對自己的認定,才能度過難關,作出勇敢的決定。另外,當兒女真的不能超越其極限時,讓其能接納自己,不認定自己為失敗者,從此一蹶不振。反之,若能檢討失敗因素,鼓起勇氣,重新振作起來,這就是「逆境智商」了。

故此,如父母能認定自己的角色對兒女成長的重要性,非但不會虐待他們,反而能好好培育他們有一個健康快樂的童年,為他們日後面對人生的逆境打好一個重要的基礎。但假若不幸有些父母察覺自己真的有以上提及的問題,發覺無論怎樣也改變不了,可考慮尋求一些專業的協助,例如找一位專業的心理輔導員,去面對自己的問題。一方面可幫助自己去面對過去的創傷或現在的問題,另一方面亦都可減低對自己子女的傷害。特別是我曾接觸過一些父母,真的不想傷害兒女,只是他們無論怎樣也做不到。盼望特別在這紛亂的社會環境當中,父母能在家庭發揮積極的作用,培育子女有良好待人接物的基礎,以應付現今這瞬息萬變的香港社會。

黃曼君女士
恩跡中心 心理輔導員

總要懂得自處

科榮手術的憶述:「十三年頻密去醫院複診的生涯,入醫院有如返工;這崗位就是『病人同行者』。曾幾何時,一星期去五天,每天留在醫院大半日,一天複三專科都試過。今次出院後一星期,到心肺外科複診,事前約好年青病友正午一同回去病房探望還未出院的葛大叔。他就是主動要信主耶穌那一位病友。我們在病房裡敍舊,談談信仰,與他身旁的病友和醫護人員打成一片,是多麼温馨啊!下午,我和年青病友一邊談人生百態,一邊等見醫生,不經不覺談了三個多小時。

這天,我本應緊張。因為醫生很可能已有我肋骨腫瘤的病理報告,是揭盅的日子。肝癌擴散轉移?其他癌症?擺烏龍?見到醫生,他說:『由於這是骨腫瘤,報告還需時,下次複診再算吧!』好!没有問題。與友好敍舊不是比聽報告好嗎?因為我一直有好幾科要複診,恆常要到醫院和住院,總要懂得自處。對嗎?我找到很多有趣、有意義的事情做,在等看醫生時消磨時間,不怕入醫院了。其實,病人比醫院裡的職員自由,而醫院不只有病患和死亡。你不知道嗎?新生命也是從這裡開始。是甚麼新生命呢?爸爸媽媽知道,基督徒知道,『栽種者』也知道……造物主當然知道。」

科榮以上的分享說出了人遇上重要事故時的心理關鍵,就是「總要懂得自處」。

我想起聖經關於耶穌的自處,在路加福音六章十二至十三節談到耶穌上山禱告了一整夜,到了天亮,就從門徒中間挑選了十二個人稱為「使徒」,是他極為重要的選擇。

「耶穌聽見了,就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見,就從各城裏步行跟隨祂。」(馬太福音14:13)以上的經節是在施洗約翰被斬首之後,耶穌上船,從那裏獨自退到野地;那是在激憤、哀傷的事發生時。第二次是在耶穌行了「五餅二魚」神蹟之後,「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王,就獨自又退到山上去了」(約翰福音6:15),是在名利誘惑的時候。

除了帶病臥床,在人生需要選擇夥伴、在哀傷不如意的遭遇下、在名利引誘的時刻……我們也容易意氣用事。平靜下來禱告,正是獨處的智慧。

科榮送來一首詩歌《美好新生命》:

「神造萬有為彰顯美好生命,流露著愛突破憂慮愁哀,」

「萬物跳著躍田間,鳥兒劃長空,同來共舞唱出新希望。」

「今歡樂唱歌,讓我歡樂唱歌,讓我頌讚跳舞快樂同唱,」

「心裡感謝我主大愛,感謝我主為我捨身犧牲給我再生,」

「新生命譜出是愛,生命譜出和諧悅耳跳躍美妙樂韻……」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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112919癌症關懷D

日吸六公升海洋垃圾,Seabin 登陸維港

海面垃圾多,撈也撈不完。海洋垃圾筒Seabin早前登陸西貢白沙灣香港遊艇會,自動吸收海面漂浮的垃圾,尤其可放於人手難以清理的位置,每日可篩檢4.5至6公斤垃圾。

海洋垃圾筒Seabin在2015由兩名熱愛大海的澳洲青年Andrew Turton及Pete Ceglinski設計和研發,Seabin的運作原理是以12瓦水泵吸入海水連同垃圾,通過篩選程式,自動隔走油污和垃圾並排出海水,讓垃圾留在分隔袋再以人手處理,如同「吸塵機」自動吸入海洋污染物。

香港遊艇會已將Seabin移至銅鑼灣吉列島,助清理垃圾。瓦錫蘭銷售總經理(香港)李姬花(Nikitha Manoharan)表示Seabin清理的垃圾量或微不足道,但更重要是提升市民對保育海洋的關注度,「當小朋友親眼見到一大袋垃圾從大海撈起,就會留意自己平時製造多少垃圾。」

資料來源:https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2503366/日吸6公斤海洋垃圾%20Seabin登陸維港

****** 鄧允明博士 回應 ******

全球海洋垃圾問題越來越嚴重!

海洋的垃圾大部份都是來自陸地;所有海洋污染中有80%以上來自陸地活動,包括從陸地上人類生活之廢棄物,工農業生產過程中排出來的廢料或污水,經溝渠、河流流入海洋。又有人類將生活或工業的廢物,或其他污染性的物質,傾倒在海洋中而形成的。垃圾亦有來自海上運輸工具,包括洩漏出來燃料油污或者污水。一些污染物是透過大氣進入海洋而造成污染,例如看不見的輻射塵埃等等。無論是通過故意傾倒還是通過陸地自然流入海洋都會對環境造成衝擊。

許多污染物沉積在河口和沿海水域內,從而污染了海洋的食物鏈。其濃度的增加,有時會達到有毒的水平。上世紀中日本水俁灣中毒事件 (Minimata Bay Poisoning)就是因為海洋污染,許多人由於吃了食物鏈中積聚的污染物而死亡。在1932 至1968年期間一家在水俁灣的工廠將含有低濃度甲基汞 (Methyl Mercury) 的廢物排入海洋。當這種污染物通過食物鏈時,它變得更加集中在海洋生物的組織中,直至達到毒性水平。結果很多人食用被汞污染的魚和貝類,而引至汞中毒甚至死亡。醫學上稱為水俁病 (Minimata Disease),有時也稱為Chisso-Minamata病的就是由嚴重的汞中毒引起的神經系統綜合症。這禍禍延幾代人,截至2001年3月,已正式確認有2,265名受害者(其中1,784人死亡)。

有鑑於此,聯合國環境署 (United Nations Environment Programme, UNEP)於2009年通過「Decision 25/5」制定具法律約束力的全球性汞要求,歷經4年討論,聯合國成員國代表於2013年1月19日在日內瓦會議中確認「水俁公約Minamata Convention」條文,並於同年10月正式公布。

海上丟棄的垃圾通常會被沖上岸邊的海灘上,污染了海岸線,透過潮汐漲退而帶來沿岸環境污染。這些垃圾包括塑料、木材、金屬、玻璃、紙張、繩索、紙製品、釣魚線、魚網、容器或者金屬絲,數之不盡。塑料容器和塑膠袋是最見的垃圾,每當有巨風的時候,風和大浪將垃圾拋起,沖上海岸,海灘就更多垃圾。有時海上油輪或者其他的船隻所帶來的油污更會沖刷到海灘上,不僅污染環境,更殺死許多海洋生物和海鳥。

最近有新聞報導,2017年澳洲有两位滑浪家青年Andrew Turton及Pete Ceglinski設計和研發了從海洋中吸走垃圾的器具,名為Seabin「海洋垃圾筒」。這器具利用潛水泵將水從海的表面吸入,隨著潮汐上下浮動,通過Seabin內部的收集袋,可以獨立隔離海水中的碎屑,包括小塑料、紙屑、膠袋等等,將垃圾殘渣留在容量為20公升的收集袋中,然後將海水排回大海。設計得到澳洲一家海洋技術開發公司推廣,目標市場是碼頭,港口遊艇俱樂部,所有封閉的海洋區域,在這些海洋區域中,Seabin可以捕獲所有漂浮物,包括油,紙,塑料和清潔劑。每年大概可以吸收半噸垃圾殘渣,耗電量亦不算很大。當中的微纖維過濾器、運用清潔能源如太陽能等功能亦正在研發中。

這類產品有助清潔局部性海水區域,可是浩瀚的海洋,當今人類永無止境製造海洋垃圾,都是杯水車薪。據保守估計,全球每年有至少800萬公噸的塑料進入海洋,相當於每分鐘向世界海洋傾倒一輛垃圾車的垃圾。 在全球範圍內,有663種海洋物種受到塑料碎片的纏結或攝入的影響。 來自微塑料的毒素,更可能沿著食物鏈累積在生物當中,最終威脅到人類健康。在香港,特區政府每年收集超過15,000公噸海洋垃圾。是故妥善處理垃圾,不要亂在海面拋垃圾,對保持海洋環境清潔,才能有積極的作用。至於漏油所造成的海洋污染,所有船主應經常維修他們的船隻,以確保船隻不會漏油。若船隻漏油事件不幸發生,便要承擔對海洋環境造成損害的責任。不當處理工業廢物或運輸過程中意外被拋掉在海中的廢物(例如塑料顆粒),也是污染物的來源,也應多加留意。

人類不能控制大自然,反而是大自然的一部分;無論我們對大自然做了什麼,到最後都會回到自己人類的身上。尊重環境,愛惜上帝所創造的世界是人類共同的美德。

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員
英國特許環境師

 

非華語生學中文配套不足 平機會倡建資歷階梯

為幫助非華語學生學習中文,教育局自2014/15學年開始為學校提供「中國語文課程第二語言學習架構」。但平機會研究發現,現時少數族裔學生學習中文有8個問題值得留意,包括學習架構的第二語言元素及配套不足、欠清晰進度指標等。有少數族裔指,女兒在香港土生土長,至小學畢業的中文水平與華裔生無異,但升中後卻被安排少數族裔班別,令中文水平大不如前。

平機會署理營運總裁朱崇文建議,教育局可參考現時中學文憑試中數學科的設計,把中文科分為必修和選修兩個單元,讓非華語學生能夠根據自己程度,選擇合適的課程。報告倡議,建立一個非華語學生常考中文考試的資歷階梯,客觀反映非華語學生的中文水平,為少數族裔人士在高等教育及就業市場提供公平的競爭環境。

資料來源:https://www.am730.com.hk/news/新聞/非華語生學中文配套不足-平機會倡建資歷階梯-190310

****** 倪紹強博士回應*****

在香港的非華語人士其實為數不少,其中尤其以南亞裔為最多。他們不少是在香港土生土長的。 礙於教育水平偏低的關係,他們長期處於社會底層, 只能從事體力勞動或者一些非技術性的工作,長期被社會邊緣化。 非華語人士雖然大都會說流利的廣東話, 但要他們書寫中文便不行了。 沒有具水平的中文程度,造成他們不能尋找理想工作的障礙。因此,非華語生學習中文成為這個族群的長期問題。

他們學習中文的困難其實是可想而知的。 中文作為有幾千年歷史的語文, 可能是這世界上其中一種最難學懂的語文,只是我們生於香港的華人較有條件去駕馭中文吧。

香港教育局其實曾經也有調撥資源去幫助非華語生,包括早年設立了一些名為指定學校,專供這一類人士入讀。 但是因為教育效果未符理想而已經取消了。 至於提升他們的中文水平方面, 近年也是教育局希望能夠重點提升的。制定中文水平階梯,我覺得是一項好提議, 因為起碼可以作為階段性的目標,幫助非華語生漸次學習和提升,也可以更有效的加以支援。 更重要的似乎是: 讓 非華語生在應聘工作的時候,至少給僱主知道其達到的中文水平。 若規定所有非華語生都要達到香港文憑試(DSE) 中文科的某個水平,門檻根本太高,就只是緣木求魚了。

當然,單單制定水平階梯遠遠不足夠。 筆者建議要大力度的加強師資培訓。 長久以來,根本沒有系統性的丶針對性的相關培訓。 一般而言,香港的師資培訓機構所培訓出來的中文科老師, 為香港主流學生教授中文,當然是專業純熟的。 但是要教授非華語生,需要特殊的培訓課程和相關資源,以至教學技巧等等。 另一方面,教授非華語生需要有更好而適切的教科書和相關的視聽教材。 據我所知,目前正在教授非華語生的主流學校老師,都需要在現成的教科書之中自行剪裁合用的資料。 這是不理想的,我會用「土法煉鋼」來形容這一現象,勞而少功。 教育局或者出版商要聘請專家來制定合用的教學材料, 統一運作,才會達到高水準且見到成效。

我相信非華語學生以致他們的非華裔 家人,其實他們都是香港人了,值得香港社會為他們提供資源和機會。 我又想起《雅各書1章27節》的經文,這裏提到要「照顧患難中的孤兒寡婦」,其實意思是要我們照顧社會中的弱勢群體。 而非華語生也正正是香港社會其中的一群弱勢人士,值得為他們提供資源和機會,令他們學好中文,並且輾轉貢獻香港社會!

對生命有信心

科榮和我繼續在「EQ在線」對談,希望與讀者們(不單是患癌症或抑鬱的朋友,更包括對目前及未來生活悲觀的人和為子女操心的家長)一起在這個心靈伴讀中,找到盼望,選擇活得更好。

科榮給我的信息:「『康復』二字對於我是有點壓力的。我過去就算病情穩定,都不會當自己是康復者。由於我的PVTT肝癌沒有根治或痊癒的說法,而我真是嘗過12次復發的滋味。這數字是因為我出席『癌症康復者──內心覺醒與療癒』前,回顧的時候數算出來的;連我自己也驚覺原來復發12次啊!13年前,一開始踏上抗癌路,有醫治肝癌權威人士對我說:『你換肝後必馬上復發,甚至轉移到全身多個器官,你還要去移植,選擇活下去?』客觀現實是我換肝的話,便要長期服食免疫力抑制劑(抗排斥藥),肝癌會不斷復發和有其他癌症出現。正視現實的艱難,抱著盼望過每天。神所默示的聖經裡,常有這些教導。神開路的話,我答:『會』。事過十年多,有人問:『你身體常有癌腫瘤出現,有没有後悔?當年一開始就放棄治療反而好呢?』我回答:『没有!不會後悔,我現在很滿足。』

很簡單的回答,是自然不過的反應,但箇中我是滿有盼望的。或許現在我身體談不上康復,但我心靈常處於平穩安定的狀態,比以前更佳。何不心滿意足?感謝神醫治我心靈!」

留意科榮寫「正視現實的艱難,抱著盼望過每天。神所默示的聖經裡,常有這些教導。

我想起聖經經文「你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」(馬太福音6:26 )「天上的飛鳥」是神的信實的見證。飛鳥不揀飲擇食,種子若乏味,飛鳥就配點昆蟲當配菜。飛鳥的巢不是豪宅,但堅固可容身,城市嘈吵,多廢氣,但是飛鳥選擇較遠的高樹築鳥巢。它們沒有狂躁和腸胃不適,隨遇而安;又選擇在人類還未起床的時候唱歌,心情自然輕鬆。故此,飛鳥從不考慮輕生。

在『癌症康復者──內心覺醒與療癒』講座,科榮在內的四位嘉賓和我跟出席者暢談盼望人生。以目前香港的交通情況,竟然有近95%出席率,二百八十位出席者,大多是患癌五年內的康復者,實屬奇蹟。我們經歷了寶貴的一課,原來更大的經歷不是在手術室,對生命有信心的四位嘉賓經歷的是心靈的醫治。

科榮分享了一首詩歌《醫治的愛》:

「在泥濘深谷中,祢領我走出來,我跌跌又撞撞,是祢扶我站起來……」

「……心中又燃起,光明的期待,再一次,勇敢將自己敞開。」

「耶穌的愛,剛強了我的心,信心的翅膀,再飛起來,

  飛越每一個,高山和低谷,感謝耶穌,醫治的愛。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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112219癌症關懷C

在堅忍中得平靜的秘訣

我繼續分享科榮手術回憶:「入院前,我在靈修和生活中,神給我一個建議,就是在這亂世中求醫治,更要堅忍。不是強忍不公,死忍痛苦,而是我要知道堅定忍耐可得心裡平靜的道理。當我們說:『神早已預備』,可能是神預備好我們的心態去面對往後的事情。我懷著這個心態在早上入到心胸肺科病房,當然最先見到護士。護士叫我等候,說她會負責收症;竟然在下午三時才開始,收證時間久不久走開,做其他事情。完整的收證程序用了一小時之久。護理人員為我準備手術前的衣服和潔淨身體程序時,表現很不耐煩。幸天父早已提醒,我才會平靜忍耐,只要重要的事没有錯漏,他們處理的態度不必上心。眾所周知,香港公立醫院人手和資源短缺;現時社會動盪,醫療系統也受壓。

今次入院,我已有心理準備。看到很多護理人員都是正在實習的,註冊及登記護士不足。同一個公立醫院病房,為何有人大讚護士好,又有人處處感到不滿呢?很多康復得好的病友們都會理解醫護人員和看出他們用心照顧病人的一面。其實,有可能在長期病患中,他們都學識在堅忍中得到平靜的秘訣。」我特別留意科榮最後一句說話「可能在長期病患中,他們都學識在堅忍中得到平靜的秘訣。」受苦使人得到堅忍的操練。

我想起保羅曾稱讚的該猶。經文是「與我同工的提摩太,和我的親屬路求、耶孫、所西巴德,問你們安。我這代筆寫信的德丟,在主裏面問你們安。那接待我、也接待全教會的該猶問你們安。」(羅馬書16:21-23)能夠被稱讚為「接待我(保羅)」的人是極光榮的事,因為該猶的接待是把家庭大開門戶,讓保羅帶人進入討論信仰。不斷有人來來往往的住所,會使屋主有很多不便;若沒有很大愛心,真不能成為接待的該猶。

一個病人需要的照顧是身心靈的照顧,這種照顧不是單靠醫療人員,若鄰近病床的病友也有互相接待的心,整個療程必然大家都舒服了。

科榮送來一首詩歌《專心仰望耶穌》:

「既然有這麼多見證人,像雲彩圍繞著我們……」

「以堅忍的心向前奔跑,那擺在我們前面的路程。」

「以合一的心並存忍耐,奔跑我們前面的路程。」

「以喜樂的心並存盼望,奔跑我們前面的路程。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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111519癌症關懷B