新冠肺炎疫情放緩，特首林鄭月娥召開行政會議前見記者，她表示，本港今年首季本地生產總值按年下跌8.9%，是有紀錄以來最差，比1997年亞洲金融風暴、2003年沙士、2008年金融海嘯時更差，但政府會採取逆周期措施，透過政府投資和開支，力保經濟，基建亦不會停下來。

資料來源：
http://www.jdonline.com.hk/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=145&id=50729

****** 麥基恩博士回應 ******

逆周期財政措施與聖經猶太歷史

從宏觀經濟學來看，政府的財政預算，一般可分為順周期與逆周期預算措施。順周期即是在社會經濟增長的時期，政府的開支增加及減低稅率；以及在經濟減退時減少開支和增加稅率。 反過來，逆周期預算是在經濟衰退的時候，政府仍然增加開支及減稅。 至於那一種措施比較合宜，經濟學家不斷研究及討論，並且爭辯。不過，從社會心理方面來看，一般人特別是對經濟學不太認識的人，多是支持順周期的。反過來說，對經濟學比較認識深入的人，會較多同意逆周期措施。當然沒有絕對的答案。

其實舊約聖經，很早已經有記載類似逆周期經濟的故事。在公元前1600至1700年期間，當時在埃及執政的法老王，發了一個奇怪的夢無人能解，結果由一位年輕的猶太囚犯，給他解了這個關乎豐年與荒年的夢。這個少年人名叫約瑟，因解夢及其見解被法老王封為宰相，處理國事。結果在連續七年的豐收期間，他沒有亂花公帑去賄賂人心，或大興土木炫威耀武。反過來他卻把所有農產五穀徵收20%，放入國家倉庫，甚至多到不能計算。雖然可能令到大地主的不滿，但也防止人民過分消費。這可算得上是一種逆周期的經濟措施。

及後七年饑荒出現，約瑟大開倉庫，把糧食分給國民及賣給其他地區的人。這種逆境管理的措施，也可算是逆周期的經濟。但由於疫情持續，異族的人金錢用盡，終於把自己的牲畜、土地及個人自由賣給埃及。有專家指出，約瑟藉此統一了當地的貨幣及土地制度，甚至推行了影響深遠的人口遷移及奴隸政策的出現。結果埃及並沒有出現暴亂或作反的局面，反而國勢激増，是歷史上的強盛時期。

由此可見，逆周期的經濟措施有其可取的一面。唯一的危險就是假若逆情過長，國庫會因增加開支過度而提早被掏空。這會出現被他人追擊的危機。

昔日猶太的名言：
智慧人家中積蓄寶物、膏油，愚昧人隨得來隨吞下。《箴言21章20節》

順周期的經濟措施與心理偏見

在經濟蓬勃的時期，不少政府都大花金錢，大興土木或增加福利，不單可以討好民心，也可以在刺激經濟，增加政府收入。這是稱為順周期的措施，是資本主義的重要發展方法。

不過在這種經濟發展的時期，很多時出現了一個特殊現象，就是不少信貸服務，特別是銀行，因現金及存款過多，都各出奇謀去鼓勵借貸，甚至造成惡性競爭。以致有些銀行作出一些似乎是對銀行本身帶來很高風險的服務。導致這種過分高危的行為，有心理學家就此指出以下五種認知偏見:

一、遊行花車偏見（bandwagon bias）：一間銀行眼見其他銀行有寬鬆借貸活動，故不甘後人模仿類似行為，以免日後出現嚴重差距成績。這種盲目跟風的羊群心理，實際十分危險。

二、自我肯定偏見（confirmation bias）：銀行的負責人，雖然面前有足夠的市場資料，會不自覺地選擇那些與自己原有想法相似的數據，及不理會相反的資料。這種選擇性的偏差，雖然可以為自己產生思維共鳴（cognitive resonance），但對機構會帶來傷害。

三、新近記憶偏見（recency bias）：決策者專注於目前的經濟繁盛情況，而忘記了昔日出現過的經濟爆破受創的歷史。這種災害性的短視，往往造成重蹈覆轍。

四、錨定過去偏見（anchoring bias）：相反的，有些人卻沉澱於昔日放寬貸成功經驗，雖然知道今非昔比，而繼續堅持這曾經有效的措施。這種建構性的記憶（institutional memory），卻忽略了時代的不斷轉變及變革需要的道理。

五、持份者與代理的困境（principal agent dilemma）：一般來說，銀行真正的持份者是大小股東，而經理只是代理身份而已。心理學研究指出，後者的最大興趣是短期的盈利，而較容易忽略長遠的利益。結果為了短期收益，而犧牲了長期的好處。

以上的認知偏見，其實不限於銀行的冒險行為，也解釋了不少商業機構的高危經營手法和失敗原因。

聖經舊約有對金錢管理的提醒。
不勞而得之財，必然消耗，勤勞積蓄的、必見加增。《箴言13章11節》
富戶管轄窮人，欠債的是債主。《箴言22章7節》

麥基恩博士

雖然黑臉琵鷺在全球數量再創新高！但最新調查發現，在香港棲息的黑臉琵鷺數量卻顯著下降，今年在后海灣（包括香港及深圳）錄得361隻，十年減22%，按年跌1.4%。香港觀鳥會指，顯示后海灣濕地生態環境的質素正在惡化，估計適合黑臉琵鷺的食物減少，保護后海灣生態環境刻不容緩。

資料來源：
https://www.am730.com.hk/news/新聞/全球數量創新高-黑臉琵鷺留港量減兩成-214698

*** 鄧允明博士回應 ***

全球有六種琵鷺品種，包括白琵鷺、 黑臉琵鷺、非洲琵鷺 、皇家琵鷺、黃嘴琵鷺及粉紅琵鷺，而黑臉琵鷺是全球六種琵鷺的唯一一種頻臨絕種邊緣的琵鷺品種，屬全球瀕危物種類別之一。

我很高興知道今年一月由香港觀鳥會統籌的「黑臉琵鷺全球同步普查2020」發現黑臉琵鷺普查統計到的數目是有紀錄以來最高，達4,864隻，較去年上升9%，即增加了401隻，而且過去五年來，四度錄得創紀錄的新數字。

從該會的網頁〔1〕，查看地區的結果, 比較2019年的數據趨勢，列表如下:

可是今年在香港觀察到的數量比2019年有5.7% 的下降。雖然比較該會2018年統計的數量350隻仍為較多。以單一地點觀察，黑臉琵鷺的數量每年都會有升降，但十年來整體數字的趨勢還是下降的 [普查統計2011年有460隻到 2020年只有361隻] 。十年來減了22%，按年平均跌1.4% 。然而相對全球整體數量不斷的增加 [ 2011年約有2300隻到 2020年有4864隻] ，黑臉琵鷺在香港的數量相反減少，因此香港在這方面的保育工作極需要多加努力，而且刻不容緩。不然將來要觀賞黑臉琵鷺，便要跑到外地去了。

回顧過往，在1982年，香港錄得的黑臉琵鷺數目不足20隻；根據香港鳥類學家暨香港觀鳥會負責人之一 ，甘乃利 ( Peter R. Kennerley) 在1990年進行的覆核結果顯示，黑臉琵鷺全球的種群，當時少於300隻。慶幸及後在有關地區的國家積極的保育下，全球包括香港境內的黑臉琵鷺數目，相繼穩定上升。可見相關國家及地區在黑臉琵鷺保育工作上的盡了很大的努力，亦見成效。自1997年開始，香港生態顧問公司負責人戴名揚（Thomas D. Dahmer）邀請全球黑臉琵鷺觀察者於每年一月下旬同步進行調查，直到2003年，香港觀鳥會便開始接手這鳥類族群的統計工作。

黑面琵鷺是一種大型的白色涉水的鳥類動物，具有獨特的喙狀形狀，看起來像湯匙或中國樂器“琵琶” 的模樣，而裸露的面部皮膚是黑色的，故此得名叫黑面琵鷺。牠在三月至九月之間在朝鮮半島西海岸延至中國遼寧省的小島上繁殖產卵。北朝鮮和韓國之間的非軍事區是最大、最成功的繁殖地區，原因可能是因為該地區禁止一般人出入。到冬季，牠們會向南遷移至越冬地，包括在中國大陸、日本，韓國、台灣、香港、澳門、越南等的沿海地區，再過到越南，泰國、柬埔寨和菲律賓也偶爾發現牠們的蹤影。台灣和珠江三角洲地區（香港大埔及內後海灣，福田自然保護區和澳門）是黑琵鷺的主要越冬地點。每年到台灣過冬的黑面琵鷺數量更達族群量的50%以上。

要確保黑臉琵鷺不斷地聚集和數量的增加，其前提是必須要有足夠的棲息地來容納逐漸增長的族群。那地方必需有足夠的食物，並且有健康的食物鏈，水質要不受污染。黑臉琵鷺一般棲息於內陸湖泊、水塘、河口、蘆葦沼澤、水稻田以及沿海島嶼和海濱沼澤地帶等濕地環境。黑臉琵鷺喜歡群居，每群為三、四隻到十幾隻不等，更多的時候是與大白鷺、白鷺、蒼鷺、白琵鷺、白鹮等涉禽混雜在一起。

黑臉琵鷺的性情比較安靜，所以常常悠閒地在海邊潮間地帶、紅樹林以及鹹淡水交彙的基圍泥灘上覓食，水底層的魚、蝦、蟹、軟體動物、水生昆蟲和水生植物等都是牠們的食物。香港大埔及米埔內後海灣的沿岸濕地和魚塘，都有牠們合適的棲息地。可是近年港珠澳附近一帶工程建設的頻密，雖然當局已盡力減少工程對環境的衝擊，但黑臉琵鷺是一種對環境警覺性很高的鳥類，這些建設施工對牠們的聚集或會有影響。更甚的是大灣區城市發展將繼持續，沿岸環境由泥灘濕地變為城市，適合黑臉琵鷺的泥灘生態境將更趨減少，黑臉琵鷺或許會有一日在後海灣及澳門一帶消失。　若其他地區諸如台灣、中國大陸東南沿海一帶有更好的棲息地，便有機便會減少牠們來港或東南亞一帶越冬。也許讓我帶著說笑的語調說 ：「良禽擇『岸』而棲！」

另外地球暖化亦有可能令黑臉琵鷺的越冬地北移，而令牠在南方港深澳地區減少棲息，其地方如越南，菲律賓亦相繼減少；泰國及柬埔寨，等地更困難看見其蹤跡。

黑臉琵鷺是受《野生動物保護條例》及《保護瀕危動植物物種條例》保護，捕獵、 蓄意騷擾、管有、售賣或出口等都是違法。與其他地區的相關法例，近二，三十年都有效防止黑臉琵鷺滅絕。要吸引黑臉琵鷺來港棲息，有關當局或許要提供合適環境給黑臉琵鷺覓食，包括減少濕地污染，而令合適牠們的食物增多，又甚至可以把一些野外漁塘基圍內外的的植物修剪或清除，以及控制黑臉琵鷺主要棲息的基圍的水位深度，以方便牠們覓食。

天父創造這個世界是美好的，衪亦看為好（創世記一章4、10、12、18、21、25、31節），所有生物都各從其類與人類和諧共處。我們不應忘記天父於創世時已託付給我們作管家的職責（創1：28 , 2：15），做好環保保育，將地球環境改善，將榮耀歸給天父。

「地和其中所充滿的，世界和住在其中的，都屬耶和華。」詩24:1

「願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜愛自己所造的！」詩104:31

上帝說：「水要滋生眾多有生命之物；要有鳥飛在地面以上，天空之中。」創1:20

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員
英國特許環境師

參考網頁 :
〔1〕http://www.hkbws.org.hk/BBS/viewthread.php?tid=28913 (2020年4月25日查閱)

停世衛撥款 老特尋代罪羊                                                                                   

全球確診新冠肺炎人數突破 200 萬人，在各國團結遏制疫情之際，美國總統日前卻宣佈暫停向世界衛生組織撥款，他指稱世衛沒有做好本分、必須要對疫情失控負責。但他口中所說的世衛「錯誤」華府亦有犯過，今次卸責世衛明顯只是為抗疫失敗尋找代罪羔羊。

資料來源：http://www.lionrockdaily.com/2020/04/16/10.pdf

***麥基恩博士回應***

世界衛生組織是大疫症失控的「代罪羔羊」嗎？

找尋代罪羔羊 (Scapegoating) 的意思是指刻意把一個人或一群人，一個組織、政府甚至國家，給予不合情理的怪責及懲罰。一般來說，一個人為了掩飾自己的錯誤或困難，怪責在他人身上；又把所有的失敗或劣行的責任，解釋及推卸在那人身上，希望藉此可以維持自己良好的形象。

其實Scapegoat這個字，源於聖經的記載。在舊約利未記16章，上帝指示摩西每年獻祭兩隻山羊。第一隻羔羊會被宰殺，而把它的血灑在約櫃上。祭司跟着會把手按在第二隻羊頭上，代表以色列人認罪，然後第二隻羊便被釋放象徵罪惡被赦免了。第二是逃走的羊 (escape goat)，是代罪羔羊英文字的源頭。但真正的代罪羔羊，卻應該是被宰殺的第一隻羊。這有點類似中國的名句「白狗得食、黑狗當災」之意思。

歷史上確實出現了不少找尋代罪羔羊的例子。著名的有在中世紀時候，天主教教廷在反對巫術之餘，把不合作的信徒（包括不少婦女）稱為巫妖，加以逮捕審判甚至判處極刑。此外在18世紀，法國皇帝路易十六的皇后Marie Antoinette ，因為是奧地利人，被法國人民稱為「婊子」，不斷地侮辱及批評，藉此去解釋當時因為路易十五揮霍過度，以致國家貧窮的一個藉口；終於被判為叛國罪，而遭斬首。此外在美國歷史上，當經濟蕭條的時候，當地的美國黑人也多次被指為搶奪白人工作機會的不良分子，備受歧視及傷害。而近代最殘酷的一個例子，就是在世界第二次大戰的時候，希特拉怪責猶太人是導致德國經濟不振的原因，而引發藉口去屠殺猶太人。

根據心理分析學的理論，這種找尋代罪羔羊的行為，是因為當事人為了減少自己的不安感覺，產生至少兩種自我防禦系統的心態：

一、轉移機制 (displacement mechanism)：把自己的憤怒、仇恨、內疚、羞辱等不安心情，轉嫁在別人身上。

二、投射機制 (projection mechanism)：自己不想要的思想及情緒，潛意識地加於別人身上。通常這代罪羔羊，是比較體質柔弱、權力較少、不易反抗（類似羊的特性）的人或組織。

不過這種損人利己的行為，其實也會有弄巧反拙的時候，就是當被推卸責任的目標作出強而有力的反駁或反抗、不再作羊而是老虎的時候，則反而會自招羞辱及傷害。

新約聖經有多處談到與羊有關的比喻，其中有教導要提防會傷害羊的狼。其實在政治上真的有很多狼出現，吞噬軟弱無力的羊。至於世衛是否真是代罪羔羊，還是披着羊皮的狼，歷史會有答案。

麥基恩博士

今屆中學文憑試（DSE）因疫情而延期開考。

有調查發現，應屆考生壓力指數創DSE開考9年來新高，達8.1分，9成人因疫情而減低學習動力及難集中精神應試，較1月同類調查升逾2成。

學友社學生輔導顧問吳寶城說，學生專綫服務收到約1,100個查詢，今年初主要查詢升學事宜，近2周考生多關心能否如期開考、長期在家孤身作戰感憂慮，「有考生焦慮到不能溫書，更出現胃痛、失眠」，雖然無自殺求助，但學生的情緒需關注，而家長主要擔心子女學習及溝通問題。

建議局方若有任何改動，應盡早公布安排，讓考生提早調整心態。至於會否影響港生到海外升學，他指全球都爆發疫情，料各地會酌情處理。

資料來源：https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2610836/DSE因疫情延期%20考生壓力創9年新高

****** 倪紹強博士回應 ******

受到世紀 大疫情的衝擊，香港以至世界各地彷彿停頓下來，影響所及無遠弗屆，其中一群包括有今年應考的DSE考生，壓力超標乃意料之事吧。

今年DSE考試的日期一改再改，何時應考存在變數，也有可能壓根兒取消今年的考試。DSE 考生是第一次接受公開考試的洗禮，疊加的壓力與徬徨，不言而喻。

然而， 我們實在需要接受人生的無常。原來本以為看似可以如常運作的，其實並沒有必然。我們應該為著事情的順利而感恩，當事情不順利的時候，或者應該多多追憶順境時的日子，並為逆境的時候作好準備。

要懂得處理壓力，因時制宜，舉重若輕。原來壓力真的無處不在，考生正是學習與壓力同行的機會。既然不可以避免，適宜因勢利導，將壓力轉化為令到自己更加進步的動力。

要調整溫習的時間表。考生應該不時檢視自己可用的時間來溫習，並且作出多手的準備。 理論上時間多了，溫習是可以更加純熟的。

要尋求支援。考生們應該相信大概自己不會是孤軍作戰的。在可行的範圍內，可以尋求父母和師長、同學等等的支援，無論是精神上的支持，或者物質供應、學習資料等等的援助，都是有幫助的。 我又相信考生們身邊的人，也應該是樂於施以援手的。

要適切地掌握最新資訊。面對世紀疫情，每每有許多關於考試的訊息，考生們當然要多加留意。 然而，另一方面，考生們也要提醒自己，最應關注的應當是需要應考的科目，不宜將時間投放在疫情發展的細節之中，否則真的會分心了。

要多做運動，有充足睡眠，多吃更好更健康的食物。 做運動其實是許多城市人所缺乏的， 縱使我們大概明白運動的好處，但我們的惰性總令我們輕易地放過自己，也就放縱了自己。其實休息也很重要。我時常記起這一段說話： 躺下是為了起來，睡眠是為了清醒，休息是為了走更遠的路。我又記起詩篇46:10 所言，「你們要休息，要知道我是上帝 」。適切的休息，可以令考生們更具長期作戰的裝備。食物固然重要。要提醒自己避免進食太多零食，對身體無益。

考生們要知道，面對公開考試，只是人生中衆多難關的其中一個而已。往後人生的挑戰也等著他們。有信仰的人更要學懂仰望從天上而來的平安！

倪紹強博士

近月來，這個WFH 是「在家辦公」的簡寫（Work From Home)。由於新冠肺炎疫情影響，很多政府部門及私人機構都要求職員部份時間在家工作。假若有家人是感染者或被懷疑感染，就要求他們全時間在家辦公。對一些人來說，不用乘搭交通工具回辦公室上班，實在省卻不少車費及時間。但是，另外一些人卻發現在家工作與在辦公室的環境下工作，實在有很多不同之處，且有些適應困難。可能因此工作散漫及無效率，甚至出現了「郊遊辦公」（利用辦公時間去旅行散心）的表現。社會心理學家因此討論一個新的社會現象，就是「辦公室綜合症」。

這個綜合症形成的主要原因，就是雇員分不出家庭及工作的界限。首先，工作受到家庭因素干擾，特別是子女的影響。因疫情關係，兒童及青少年無需返學校上課，改為在家中網上學習。由於年紀尚小，他們往往需要在家的父母照顧，甚至協助完成功課。故此，有時候很難專心辦公室的事情，特別是雙職（家庭及事業）婦女。假若家庭有甚麼需要執漏的地方，若在家就不能視而不見、聽而不聞了。有小部份人甚至同樣受到家庭的寵物騷擾。

此外，家庭的環境實在不是辦公的地方。在睡房或大廳工作都不自然，就算有書房可用，其書桌及座椅比較辦公室的傢俬，在設計上差很多，很難長時間坐下來工作。另外，即使有電腦及上網設備，也不及寫字樓的方便及齊全（例如：影印機、碎紙機等等）。

假若在家工作時遇到問題，往往不似在寫字樓般方便，可以直接請教上司或其他同事。況且昔日在辦公室的互相交往、談天說笑的情景再不能出現，影響心情。長時間埋身工作，很容易感覺疲累，結果效率往往下降。還有身為上司的，也發覺很難遙遠控制同事的表現。若不管理，下屬偷懶也不知道；但若管理過分，下屬會有被監控的不快，甚至乎會感覺私隱被侵犯。

假如要減少這家居辦公綜合症的話，可以作以下安排：

一、為自己或同事編訂時間表，有正常的工作及休息時間。在休息時間不能騷擾其他同事，但要有彈性，容許個別不同。

二、制定溝通機制，定時透過資訊科技討論工作進展，但不要過分要求，須考慮到同事在家庭中工作的不方便及煩悶心情；更不要失驚無神致電考問對方，要求立刻有答案。

三、鼓勵在工作時段中，同事間透過網絡見見面、談談笑，互相關心及鼓勵。假若知道某同事有特別困難(如子女生病)，應加以體諒或提供協助。因有研究指出，在危機發生的時候，同事的健康及心情對公司的業務及日後復原，有很重要的關係。

「遊手好閑的，招致貧窮；勤力工作的，得到富足。」箴言10章四節

「凡事都要規規矩矩地按着次序行。」哥林多前書十四章40節

麥基恩博士