「護心行動」的好夥伴科榮繼續寫最近一次在手術室的回憶:「七小時後,由手術室出來。只記得出手術室門口,睜開眼睛就見到太太的一幕。聽到太太說:『老公,老公』我答:『老婆,我無事……』又再閉上眼睛,但感到安心。神搭救了我,我睡醒,仍和祢同在。開始發覺鼻上掛著氧氣喉,身上有插入腹部和胸部的引流喉,左手靜脈注射嗎啡和『鹽水』,右手靜脈注射抗生素,綑著量度維生指數的儀器。我被推回病房,四、五個醫護人員抬我回床位,那時才知道自己一絲不掛,只有一張被單遮蓋,半坐半臥的安放在那裡。軟弱、羞愧、疼痛、綑綁是很痛苦的經驗。雖然事前有了心理準備,但是那時候還是艱難,有誰想遇到呢?想到造我肺腑的,在母腹庇護我的神,我就和祂一同經過,忍耐到底。
孫醫生來對我說:『手術做好,但不是切了兩條肋骨,而是三條,並且有一些肺膜和橫隔膜組織。因為腫瘤比一個月前長大了。』到探病時間,太太又來。我向她笑笑,照照相,又和她一同感恩,我就安然睡著。」
這段分享給各位讀者提示,人生的變幻不是一個人可以單獨承受的,醫生那句「不是切了兩條肋骨,而是三條,並且有一些肺膜和橫隔膜組織。因為腫瘤比一個月前長大了。」給我們明白身體的朽壞,在一個月的變化裡,足以使我們喪膽。
科榮給我們的希望貼士:「想到造我肺腑的,在母腹庇護我的神,我就和祂一同經過,忍耐到底。」
如果你相信是一位真實而現在活著的神創造你,你會再相信神會庇護你。祂要這樣做,是要在你的生命裡,榮耀祂的能力。
科榮以上的訊息使我想起一位曾經很難入睡的聖經人物大利烏,他曾經政績亨通,立了一百二十位總督來治理通國。
我閱讀有關他的經文:「國中的總長,欽差,總督,謀士,和巡撫,彼此商議,要立一條堅定的禁令,三十日內不拘何人,若在王以外或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。」(但以理書6:7)大利烏失眠的狀況:「王回宮,終夜禁食,無人拿樂器到他面前,並且睡不著覺。」(但以理書6:18)大利烏發現真神後的改變:「現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼,因為他是永遠長存的活神,他的國永不敗壞,他的權柄永存無極。」(但以理書6:26)大利烏的信仰陳詞:「他護庇人,搭救人,在天上地下施行,神蹟奇事,救了但以理脫離獅子的口。」(但以理書6:27)這一次,我的體會是「造我肺腑的,必可庇護我。」
科榮送來一首詩歌《幽谷中的盼望》:
「唯你是我終生拯救,我心中力量,是我亮光,我的保障,
毋須畏懼前途如何荒涼,唯獨是你是永久的倚靠,幽谷中盼望,
活在世俗中,看見你的恩惠,人生變幻無常,仍不膽喪,心可堅壯。」
余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問




父母和子女傾談的時候,極需要發揮「平等關係」,這不代表父母會失去威嚴。「平等」就是指在交談空間所佔的位置近乎相同,例如:說話者常常警覺自己是否已經說得比較多,或從對方的表情和身體語言察覺到不耐煩的跡象。如果對方的嘴唇不停動,已經顯示了他有意見想發表。那時候就是一個考驗平等關係的時間。說話者要決定繼續說下去,藉此保持說話者的超然地位,還是溫和地停下來?問問自己:「對方是否想回應內容,我也很想聽聽……」如果子女被你猜中,他一定會有些意外驚喜,有可能問你:「怎知道的?」最後會說:「真好!我對你的說話有一個疑問……」
據其臨床經驗,肌肉緊張、過勞、姿勢不良會增加脊骨壓力,而關節受壓、拉扯會引起發炎致痛症。

