某天，我在灣仔參加一個福音嘉年華；與一群有特別需要照顧的孩子的家長講一個題目「沒有教不到的孩子」。我以前曾經在特殊學校擔任社工，體會到家長的無助感和哀傷，所以我用兩個真實的事例配合見證表達主題。第一位學生現正經歷血癌的治療期，他在電話中，每次都向我提及等病情好轉便上班。我聽了之後很感動，他的智商不高，但是他的目標很高。他明白人生的意義是服務，而不是享受；這樣已經是一個「非常智慧」。

第二位學生甫出生，便是一個被父母遺棄的孤兒。但是，他的養父養母不嫌棄這位低智商及有很多奇難雜症的養子。來到今天，他是庇護工場中很勤力的成員。收養他的母親在丈夫去世後，仍然對我表示不後悔收養這位別人看來不正常的孩子。因為她在照顧孩子的過程中，醒覺神讓孩子解決了她的孤單和寂寞，甚至越來越欣賞這位孩子的毅力和對父母的忠心。家長這種反省力也是「非常智慧」。

我相信這個講座可以帶給參與者正面的鼓勵。在神的計劃裡，真是可以「哀哭變為跳舞」。生命仍然充滿希望，給願意尋求神引導的人。

連續四天，我將會思考先知阿摩司的人生。今天的心得是「看見準繩，反省虧欠，無忘感恩。」聖經經文在阿摩司書七章八節：「耶和華對我說：『阿摩司啊，你看見甚麼？』我說：『看見準繩。』主說：『我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。』」神向先知阿摩司提出問題，要他留意神吊起的準繩，神要用公義來衡量人的行為。當時以色列人學了迦南人拜偶像，國王耶羅波安把聖殿當作自己的皇宮，把自己稱為「神」；這是人失去與神聯繫的主要原因。

我談到「信二代」，信徒的後代經歷理性對信仰的衝擊，容易隨從世俗生活。他們需要父母的代禱和父母緊靠神克服苦難的生活見證，屬靈生命得以再被重建。我鼓勵家長們每周安排一次晚飯後的時間，一家人吃雪糕開家庭會議（可以使心情冷靜）；分享最近祈禱應驗的事，更把這些事件寫在一本家庭歷史紀錄簿內。作為日後兩、三代人對神堅信的憑據。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《祂的一生》：

「星：夜冷星疏，靜悄出生，捨天上尊貴；降：神願降世，貧賤馬廄，倍感冷落……」

「聲：力竭聲嘶，跋涉山川，講天上真理；世：神在世界，流浪濟世，反招妒忌……」

「三：墓裡三天，越過陰間，顯生命真諦；降：來日降世，迎候信眾，我深盼望。
今：願我今天，效法基督，步履祂使命，願：盡我一生，請命人間，莫問賞賜。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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我坐在維多利亞公園的長凳寫了這篇文章。這是我第一次的嘗試。在我身邊經過的人，幾乎全部是八、九十歲的長者。他們每見到路人，就微笑說「早晨！」我感受到這是一個很友善的社區，可能是香港奇景了！

我在「快樂不缺少」的課堂之中，有一個分題是「留心站在何處」。我與大家分享低刺激、高刺激和挑戰三種生活選擇。較少人留意的低刺激，是對理想常常覺得遥不可及，以及慣性收入高，卻失去雀躍的感覺。研究指出，後者反而因為在地上拾到五百元，更能感到興奮。較少人注意的高刺激，就是世界變化多，可能突然失去快樂。人生平均三年就有一個大意外。成人背負經濟責任，長期處於壓力下。雖然有高收入，可能已經犧牲了親人感情、娛樂及學習興趣。懂得享受挑戰生活的人，能夠屢創自己的紀錄，有長期野心（縱使低酬工作），以戰養戰改良工作質素，會尋找並接觸生活傳奇人物。

研讀聖經人物亞哈王的生平，已經得著三個教訓：「清楚自己遇災難的真正原因」、「愚昧在於跟從惡事，還以爲輕」、「考驗真偽信仰，不再心懷二意」。今次的經文在列王紀上十八章四十四至四十六節：「第七次僕人說：『我看見有一小片雲從海裏上來，不過如人手那樣大。』以利亞說：『你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。』霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。」

先知以利亞叫門徒看七次雲，到第七次見到一片雲，以利亞就說快下大雨，要套住亞哈王的車。以利亞步行，自遠處而來，也可以趕上亞哈王的車，叫亞哈王上山吃食物。我們可以想像亞哈王被追到時很驚慌，可是他仍然不悔改。

為甚麼有些人經歷意外逢生、癌症醫治，仍不敬畏神，改變人生態度，為主而活呢？

對於「留心站在何處」這一分題，我的結論是「『不從（思想）惡人的計謀、不站（行動）罪人的道路、不坐褻慢人的座位（習慣）』，一切壞習慣都令我們陷入罪惡的深淵。」從亞哈王得到的第四個教訓：「意外逢生，便應該從此遠離驕縱。」

「護心行動」夥伴傳來一首詩歌《最美好…盡力愛你》：

「最美好曾遇上是你溫柔的接納，了解我軟弱體恤因你愛護，
神信實不變恩典甘甜多美善，帶給我希望滿足我心需要。」

「今我願相信祈求神你在我裡頭扶助我，願一生到盡頭也不變。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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我被問及喪妻十年來的心情，我怎樣放下愁緖？我在這裡要做一次公開自白，我總括出來的十二個字：「懷念榜樣，常常憶述，給回更好。」這十年半，我曾百次去到太太的墳前，懷念她給我的信心榜樣和回想很值得我學習的說話。我肯定了哀傷研究的說話，「傷感經歷需要在適當的場合常常表達，是一個很有效的治療。」這十年，我在宗教場合和心理學講座幾乎每兩次就有一次引用這個生死離別的例子。讀者上網尋找，一定找到超過一百個講題，聽到我太太的遭遇。

說出傷感往事，就是肯定自己不迴避這個事實，但又經過重新演繹，成為我每天樂觀生活的推動力。經歷過昔日太太病逝，我有信心迎接一個新開始，就是「神取走的，必會給回更好」。這個「更好」已見於我這十年的成果。我的訓練機構在今年七月，將會搬到一所大兩倍半的訓練中心；我與訓練團隊已到過美加、澳洲、歐洲等，很多城市宣教。2017年認識了Praise之後，我們創立「護心行動」；由第一年的上門探訪癌症家庭，到第二年改為大量訓練癌症關懷義工，訓練遍佈港九新界多間教會(包括：澳門教會)。今年三月起，在中環區給商界人士開辦壓力管理晚餐會，內容是嚴重病症處境的心靈關懷。

全是恩典，神給回我年青的力量，每天都生活得很開心。

我詳細看的聖經經文：「你們要在主裡常常喜樂，我再說，你們要喜樂。要讓所有人看出你們的謙和。主已經近了！你們不要為任何事憂慮，而要凡事藉著禱告、祈求和感恩，讓神知道你們的請求。這樣，神那超乎任何人所能理解的平安，就會在基督耶穌裡保守你們的心思意念。」(腓立比書4：4-7)我歸納太太的生命，那是一次「得勝的仗」。因為每人都要一死，不同之處是無奈、不安、徬徨、恐懼，還是知道自己進入完全沒有人間痛苦，只有與創造世界的神「相認」。她笑著聽到被稱讚在癌症的最後日子，表現這信仰的盼望給未相信耶穌的親友看見。我相信她這張成績表很高分，所以我為她非常高興。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《救主所賜的平安》：

「有如花朵的芬芳，有如夏雨的沛降…是我救主所賜下的平安。」

「有如日落的光芒，有如妙歌柔聲唱，是我救主所賜下的平安。」

「有如憂傷後安憩，有如歡樂的明天，是我救主所賜下的平安。」

「救主所賜下的平安，從天上賜下的平安，有如最高的山，如最深的海，是耶穌賜我的平安。」

余德淳博士

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近日收到很值得關心的電郵：「我是…母親，兩孩子正面對各自前景，遇到很大難處的苦媽媽。大孩子正就讀大學最後學期，擔憂前景方向問題。幼子的情緒問題嚴重影響至現在，接近輟學的光景…我只管先做好自己職份。我由屢戰屢敗到屢敗屢戰的景況，真是很不容易。但是，我知道要定睛於神，凡事才有可能感謝。最近，我再次收到你的教導信息分享，更令我每天接收到正能量。感謝天父……」

當我們的情緒被大腦右額葉的憂思控制，就產生充滿自憐和無力感的情緒語言。我關心這位母親，擔心她容易跌進一個「增加壓力的自危陷阱」。我嘗試按她的原文字眼，建議做個變更：

一、前景方向：將來是不明朗的，不一定好，也不一定壞。我建議改為「下一個人生節目」。

二、很大難處：既然將來不一定壞，我們就用平常心面對吧！我建議改為「要多習慣踏入新階段」。

三、接近輟學：輟學未成事實，只是上學的態度未達水準。我建議改為「常要鼓勵，否則欠缺興趣上課」。

四、做好職份：父母的職份容易成為無止境的自我苛求。我建議改為「做回自己的平常水準」。

五、屢戰屢敗：雖然未如理想，但是孩子仍舊上學、讀書；說自己「被打敗」是言之尚早。我建議改為「可幸永不絕路，長做長有」。

六、屢敗屢戰：過去的不如意可能令我們賺了很多寶貴經驗，既然投放了這麼多心機，更值得堅持下去。我建議改為「有捲土重來的氣魄」。

故此，上述信件內容可以改為：『我是…母親，兩孩子正面對「要多習慣踏入新階段」。大孩子正就讀大四下學期和面對「下一個人生節目」；幼子的情緒問題，「常要鼓勵，否則欠缺興趣上課」…我只管先「做回自己的平常水準」。我由「可幸永不絕路，長做長有」，到期望自己「有捲土重來的氣魄」，真是很不容易。但是，我知道要定睛於神，凡事才有可能感謝。最近，我再次收到你的教導信息分享，更令我每天接收到正能量。感謝天父……』

重建內心語言，對有挫折感的父母甚有幫助，將會出現撥亂反正的結果。這樣使我們能夠不慌不忙、按部就班地跟進對策，而有焦慮、抑鬱及患上癌症的病人更需要這種幫助。

我看到的聖經經文：「人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。」(箴言12:25)我在理工大學的福音主日，引用聖經的效果很震撼。耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)這是真的，「一句良言，使心歡樂」。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《求主容我與你同行》：

「求主容我與你同行，在世途上謙卑服務；

求主教我治事秘訣，使我應付煩惱勞苦。」

「求主助我善用良言，感化剛硬遲鈍的人，

教我引領迷羊回轉，跟隨救主奔走天程。」

「求主教我學你忍耐，教我與主相親相近，

加我信心在工作時，一切罪過靠主得勝。」

余德淳博士

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我曾經在銅鑼灣靈糧堂的崇拜講道，題目是「信者無敵」。我引用的聖經經文是在約書亞記一章五節：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。」這個題目是我早在一個月前交給教會的。感謝神！原來是預備在母親返天家後的第一天，讓我在靈糧堂講道中，得到心靈治療。

在三堂的講道裡，我有機會分別述說母親的信心歷史。我在初中的時候，在浸會醫院的病床邊聽見母親告訴我她患了乳癌，要即時做手術，她叫我好好照顧家人。回想這句話，對當年的我來說，是一件完全高難度的事。「我憑甚麼能力照顧家人呢？」我用這句說話反問崇拜的出席者。很多家長在病痛中的憂慮，就是離世前常常說的「不放心留下兒女」。到今天我們應該醒覺，就算我們沒有患病，也沒有把握照顧兒女一生！

我們真正的潛藏不是靠自己的健康、財產、專業知識……我們最大的潛藏是把心靈開放，讓神的力量進入我們的心靈；這個過程就叫做「憑著信心，讓神為我們作戰」。當年母親在患癌的經歷中，教我祈禱。我見到她後來康復，繼續在港中醫院做手術室護士。想起港中醫院，我有另一個難忘的記憶。在1962年，溫黛水災期間的一個晚上，爸爸半夜在床上吐血。當時是小學生的我背著他在水浸到膝蓋的渣華道行到糖水道近海邊的酒樓旁，找到一輛貨車；我請求那位昏睡的貨車司機載我們到港中醫院，尋找當夜更的媽媽。在凌晨四點鐘時分，這位沉睡的司機竟然答應免費開車。這一輛貨車像一條船，駛出這條連救護車也不能行走，已經被水浸沒的渣華道。我今天仍然很懷念那位貨車司機，真不明白他為甚麼半夜睡在貨車裡。事後，母親讚賞我很聰明，懂得救爸爸。我到今日也不明白那個清晨我所做的一切，我只相信那樣的聰明是神給我的反應。

媽媽嫁給爸爸的第五十年，爸爸在聖誕日於北角合一堂洗禮信主，那天媽媽笑著告訴我：「我為他祈禱五十年了！」這十多年，我仍不明白為甚麼神昔日好像耳聾一樣，拖延五十年才感動爸爸信主。媽媽斷氣了！我在醫院見到她的遺容，我馬上好像得了答案。因為神給爸爸媽媽長壽，所以神沒有馬上回應媽媽的禱告。神預早留下一個報恩的心，使爸爸過去十年如一日，風雨不改去老人院，帶有退化症的媽媽一起到摩理臣山道的茶餐廳吃下午茶，甚至晚上再買蛋撻到老人院給媽媽……茶餐廳伙計和老人院的姑娘都稱他們是恩愛夫妻。我相信是爸爸對媽媽感激之情，她五十年的堅持和信心觸動了爸爸的心腸。

神的作為不可以用我們的即時判斷來猜測，我們要相信目前的忍耐將會帶來神的好戲在後頭。媽媽的一生也如聖經所說，在平生的日子，必無一件困難在她面前站立得住。因為神與她同在，神必不撇下她，也不丟棄她。

 

余德淳博士

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近日有讀者問我怎樣向患癌症的至親傳福音？他們平時很少談及有關宗教的話題。信徒遇上較理性的親人，總是擔心涉及宗教的話題會引來抗拒。

我的意見是平日多寫日記，然後每周選出最值得感恩的一、兩件事項，例如：在艱難的時刻，突然獲得幫助；把這些歸納好的要點寫成一封信，每周向親友述說生活見證。這種分享信不會引起爭辯，因為這些經驗是真實的，就算對方歸咎因素是巧合，也會仔細察看你遇困難時的情緒實況。經過兩、三周的電郵聯繫，親友也不能否定你是一個蒙恩的人。他們會由中立漸漸變為羨慕，也許會說：「你這個有信仰的人，多麼有福！」

親友在他們危急，情緒不安的時候，會仿傚你曾經分享的祈禱方式。很多人信基督，都是受到有經歷的信徒親友影響。

聖經記載有一位被鬼附身，後來被耶穌醫治好的人。他想跟隨耶穌，但是耶穌把向親友作見證的任務交給他。我們值得留意神的心意：「還有誰比我們更容易接近這些親友呢？」該段經文是：「耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說：『你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。』那人就走了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。」(馬可福音5:18-20)

我繼續思想一段經文：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」(詩34:18)若了解詩篇三十四篇的背景，我們可以更明白大衞的心情。當時他在迦特王亞吉面前扮作瘋子，是為了逃避迦特王亞吉的妒忌。後者下令驅逐大衛出城，就此，大衛逃過落入非利士人手上的下場。這個大衞王曾經多麼尊貴，竟然為了逃命，而淪落到扮瘋子；可以想像他是多麼難堪地放下尊嚴。這段聖經經文，對我們落在降卑的日子，有很大的勉勵。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《當我懂得你的愛》，歌詞很感人：

「當我問你為何愛我，你卻一聲都不響，當我問你為何造我，你說你現在不會明白，當我在絕路中徬徨，你卻靜靜來到我的身旁，當我眼淚失控的流下，你卻輕輕輕輕安撫我。」

「哦……現在我終於明白，現在我終於明白，主你對我的愛，主你對我的愛，讓我勇敢的能夠活下來。」

「世界雖黑暗，生命沒盼望，我卻為你預備了天堂。」

「就是因為你有一雙，每天向我俯合禱告的手，就是因為你有一個，像孩童心思的靈魂。」

余德淳博士

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我的醫生好友回應了上一期「護心行動」夥伴寫的電郵：「把癌細胞稱為與壞子的對話，心理專家稱這是意象化治療（imagery therapy），我們能夠有控制它的感覺效果（for cancer to treat the cancer cells as items you can manipulate）。」

我用全日準備「判若兩人」課程教材，我相信這是任何家長應該學習的課程。上一堂我講童年三歲成長基礎是靠思考突破力的訓練，孩子遇到越重打擊，若有擅教的父母，將來的心靈反彈力越高。接著的「判若兩人」課程是三班同學們的分享，我選取了九條題目，全是有關早期階段意志力的成長經歷。讀者也可以在工餘或家中彼此分享：

一、你相信自己能夠學到某樣新知識的機會有多高？20%？50%？是甚麼原因使一班智商相若的人對學習的信心有這麼大的分別？

二、你的父母以「一致性」，還是「個人化」來教育你？你感激哪位從小看好你，給你機會，以個人化對待你的人呢？

三、回想自己三歲時的家庭處境，家人有沒有給你失敗形象？例如：家人把家中的不幸說成是你帶來厄運「陀衰家」，影響你看自己今日的表現，怕會影響別人。

四、EQ一書記述臨終病房裡，一位快樂婆婆說過“ At least I can walk”，這就是解決失望的辦法。請你嘗試寫下十句「起碼我還……」

五、面對噩耗第一個反應：暫不要當真！尋找多一、兩個意見，起碼還有甚麼？有甚麼未知的事？

六、你有多少「隱藏經歷」：人際相遇的潛逃，不願意成為有責任的人，推卸回報至親的責任。

七、你有多少「否定經歷」：不敢面對，把應當做的事解釋為沒有意義；吃飽兩餐，只為「生存」；不欣賞別人有終生學習和服務人群的「生活」。

八、你有多少「幻想經歷」：這是最危險的退化，以為自己擁有超人的魅力和無限的潛質，失去反省的理性，每日活在自己遊戲歡樂和煲劇的天堂，現實的生活角色卻不負責任。

九、遭遇打擊傷心的時候，你的左額葉思想有否建立正面思維？例如問：「這件壞事還可能發展成怎樣？」然後，把誇張的猜測除掉，就容易恢復理性。我們仍然可以繼續生活，因為壞事影響有限度。

我看聖經詩篇這段經文：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。」(詩篇34:18-20)

門徒約翰看見耶穌釘十字架時，一根骨頭也沒折斷。信主的人受到神的保護，是何等奇妙！基督徒若然遵照詩篇卅四篇十三及十四節「就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」及「要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」我們可能省去不必要的苦難，因為沒有招惹仇怨。不過，無論苦難有多少，仍是在神的保守中，一根骨頭也沒折斷，在耶穌身上已經是一個證據。

「護心行動」夥伴送來這首詩歌《我得自由》：

「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅，

耶和華靠近傷心的人，在衪愛裡沒有懼怕，

從前我瞎眼，如今得看見，被擄的心，今得釋放，

受傷的靈魂，有你去纏裹，因你的鞭傷，我得自由。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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