我仍然記得母親入院當晚收症室姑娘驚愕的表情，她看到我母親只有一個五十二年前的入院紀錄，當年母親需要進行乳癌手術。

母親到九十二歲高齡還不用吃任何藥物，她入院前的早上，血壓記錄屬正常(上壓123、下壓79)。我一直相信神保守她的壽命及健康，為要使親友知道她信的神以信實對待所有信靠祂的人。

今天的日記也要從這思路為未來二十年準備一個行動。我需要研究振作反彈心理，加強AQ的真義。心理學說中，能在逆境反彈的兒童像蒲公英(dandelions)，不易受驚；然而，大部分兒童像蘭花(orchids)，易生、易毀。

我與「護心」團隊和一位有兩個小兒女的肝癌病者詳談，配偶極之擔心其病情，因為肝的惡性腫瘤可能隨時爆裂，會有即時的生命危險。他們聽聞「護心」，真想經歷信仰的力量。我介紹他們一個最直接得到安全感的方法，就是祈禱先稱呼「天父」，然後盡量說出自己擔心的事情，最後問天父：「我可唔可以知道……」這個祈禱過程必會修正我們與天父的關係，由「當祂冇到」至「返回原位」，由「沈重壓抑」至「完全釋放」，由「無助的不安」至「信天父引導」。

面對惡癌，若只靠醫療，始終離不開危險的訊息，使我們的安全感越縮越少。面對惡癌，若緊靠愛人類的天父，必因安全感大增，而使惡癌威脅感縮細。

看見增加安全感的經文：
「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」(詩篇147：3，《聖經新譯本》)
《聖經當代譯本修訂版》譯成：「祂醫治心靈破碎的人，包紮他們的創傷。」
經文背景是以色列人因戰敗與被擄受屈辱，過去的選民的自信已被重創。

神知道人心中痛苦易成重創，我體會基督教的信仰就是神創造、神拯救、神保守。神既然愛自己所造的每一個生命，祂一定會對哀傷的生命負責，使已得拯救的生命繼續得保守。

好友給我一首詩歌《當你走到無力》，這首歌是我主講佈道會時的選歌，最感動人是後段歌詞：

「別害怕！祂知你難受，擔當軟弱與困憂。不需再懼怕，耶穌必拯救。願你開口接受，張開你手……不需再懼怕，耶穌必拯救。讓你一生快樂展翅高飛。一個全新的你。」

綜合是次懇談，有兩句發人深省的說話：

「我們一開心，癌細胞就死。」

• 「要自認是屬神的製造廠，神就會負責修理。」

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

我母親輕微跌倒，腳部出現強烈腫痛。我決定送她到私家醫院檢查，因為有退化症又年老的她實在難以忍受公立醫院多個小時的輪候時間。

在這個很倉促的時候，出現了幾位天使替我分擔母親送院到留院整個過程的事務。在等待各種報告的時候，我仍然期待母親可在幾天後康復出院。

送母親入院的中間時段，我抽空前往殯儀館慰問一個喪家。在途中，我乘坐的車與另一輛車有輕微磨擦，司機於是下車與該輛車的司機爭吵，甚至揮拳相向。那時刻，我感到人性是多麼容易起衝突。我們每天就像在行車線相處般，要是在高速行駛中些微「過界」，即發生劇烈的爭戰。

在安息禮拜中，讓我領受最深的聖經金句：「我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10：10，《環球聖經譯本》) 牧師說：「豐盛是質素，不一定是長壽的數字。」這真是「一語道破」、「一言驚醒」的一堂短課，是一個參加者一生津津樂道的回憶。我也期望今後每一項「護心行動」的事工和每天的人際相處，也能夠是「豐盛」的。

在睡眠不足的情況下，我只想看到為我們打氣的聖經經文：「你們所受的試探，無非是常人所受的；神是信實的，他不會任由你們受試探過於你們所能承受的，反而會在你們受試探的時候開一條出路，使你們忍受得住。」(哥林多前書10：13，《環球聖經譯本》)

由母親入院起，我已經多了「留醫者家屬」的身份，我也要經歷試探的實習課了。試探是在神容許下發生的，神會限制我們受試探的程度，是「忍受得住」的程度。若有使我們懷疑神是否不再愛護我們的念頭，便要避開了。出路只在於一個信念──「神是信實的。」

好朋友介紹了一首詩歌《神為我開路》給我，歌詞就是表達這個信念：

「愛和力量，日日幫助，祂為我開路，祂為我開路。」
 「祂必在絕境中開道路引領我，沙漠中開江河供應我。」
「天地將要廢去，祂的話卻永長存，在此刻祂要作奇事。」

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

前往沙田醫院探望一位長者(癌症病友)，今次的探訪陣容是最親切的，有患了廿三年痛症的Mary和一位年初喪偶的女士；這位女士的丈夫返天家(逝世)前曾患三項癌症。現在她們倆都是「護心行動」的天使啊！

我上了一課實用聖經課：「神在我們的一切患難裡都安慰我們，使我們能夠用從他領受的安慰，去安慰那些在各樣患難裡的人。」(哥林多後書1：4，《環球聖經譯本》)

聖經不只讓人看到文字，更是神用很多信徒飾演的劇本。每個人的文化程度不同，未必人人看了便明白聖經，所以神在他們身邊放置基督徒，演活經文的真義。信徒每晚都可以反省：「我演出了哪一段劇情給親戚朋友看呢？」

收到了那位長者女兒（她是我們「護心行動」的研究同工）的回應：「爸爸見到你們的時候，第一個反應很特別。他雙手『請請』，似足了小說中的武林高手講『幸會、幸會』。

的確是這樣，大家都是人生的高手，惺惺相惜！Mary和爸爸都表示對身體那些難以抵擋的痛楚很明白，而那位喪偶的太太和我媽媽亦『心照』，了解照顧患病配偶的心力交瘁。

我、媽媽和她三個人一起在醫院餐廳吃午餐。這個小小的團契真是很特別，全是一班『護心』高手；令我最感動是看到從前曾經歷創傷的過來人、康復者，現在成為『護心』的天使和啦啦隊。」

剛剛看到的經文是這樣的：「我把這些事告訴了你們，是要讓你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但鼓起勇氣吧！我已經戰勝了世界。」(約翰福音16：33，《環球聖經譯本》)

我因為要前往神學院與應屆畢業生面談，故此我的醫護夥伴與一位腸癌康復者就前往東區醫院，探望剛做完微創手術的腸癌病者。我們體會到及時的鼓勵和解答很重要，接受手術的病者獨自在床上會有很多焦慮，我記得他曾經問我：「為甚麼以前沒有病痛也會患癌？」

如果我們留心經文所寫「在世上你們有苦難」，是一語道破。如果沒有遇過苦難，不像在這個世界生活過的人。苦難不可以消滅，正如人類的惡行任何一天都在報章新聞看到。我們只有靠超自然的力量，使我們在苦難裡仍然可以「放心」。

我們又與另一位快將進行手術的腸癌病者朋友吃飯，我感謝他的坦誠和他的反省分享。他因為這病症經歷了來得及時的政府醫院排期，體驗到事情有神的引導。我們可以看到「放心」是來自感謝神的同在，沒有這種心靈經歷，病人不容易「放心」。

晚餐後，收到他的回應。我很開心見到他寫的三個得著：「帶給我正能量、教我認識自己的病情、令我知道要捉緊機會去幫助患上癌病的好友。」

還有三天，我便去多倫多了，今天仍然要爭取時間多見急需者。我也應該向患上痛症多年的Mary學習，她願意獨自由香港仔去到沙田醫院探病。前一個晚上，她還要睡得不好呢！

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

昨天應該是「護心」探訪團隊半年歷史以來，陣容最龐大的一次探訪行動。一行七人，其中有五位女癌症康復者，我們去探訪一個患上癌症的女士及其丈夫。

由於手術後驗出異常癌細胞，復發機會高，醫生建議她接受化療。她期間又看了一個腫瘤科中醫，中醫不建議進行化療，因為太傷身，建議她用中藥調理。

我們談了整個下午，也可以說是「癌症如何影響家庭」的面面觀研討會。這次探訪經驗足以幫助日後設計一張懇談問卷，問題如下：

1.你有否困擾於選擇中醫或西醫療程，怕自己選擇錯誤？
2.你有否對自己的外貌感到憂慮，害怕急速衰老？
3.你有否對生命感到失望、無奈，怕不能陪伴下一代成長？

我再從助人者角度思考這節聖經經文：
「我把這些事告訴了你們，是要讓你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但鼓起勇氣吧！我已經戰勝了世界。」 (約翰福音16：33)

記得是次探訪中，我們有幾句很精警的護心說話：
（一）「再係咁，唔掂！」這位癌友的丈夫遇到朋友向他忠誠勸說，不要再讓心靈低沉下去。（二） 「這條路未行過！」上半生行了很長而熟悉的人生路，神給我們明天的生命仍然有很多                   變 數，每人都會去行一條未行之路。
（三）「神量度過你的能力！」祂知道給我們的困難是我們可以應付得來的，正如祂數算過我們               的頭髮。
（四）「意想不到出現很多天使！」神還會挑選很多有愛心的同路人，他們會按時期出現，為我               們打強心針。

好友送來一首詩歌《勝過萬有》，歌詞給人很大的安慰：
「我有了耶穌，還懼怕甚麼？在祂的愛中，我完全得自由，祂是我力量，祂是我拯救，有了耶穌，勝過萬有。」

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

我所寫的日記收到回應，撮要如下：
「多謝余博士昨晚親臨『恩福』講家庭壓力煲……讓做父母的人醒覺！我腦海憶起自己也曾經歷有家歸不得的日子……只在公園坐一回，直到母親睡了才進屋……對着她，我由小到大都極之畏懼。童年時，她不信我講的話……我不開心，想向她傾訴，她回應：『你咎由自取』……我明白自己成長時，何解時常心口痛……因為得不到愛，卻極渴望得到，最後自己痛苦。故此，成長後，我在婚姻中也不懂得愛配偶，只求對方愛自己，總是自我中心，合不來便離婚……」

這個回應包含的信息驅使我去修改當晚的講稿，因為當晚是與一群專業人士談「壓力的轉化」。我須要提示他們對事業要有遠見，也不能缺少關注「親情」，因為容易使人挫敗的事業是極需要快樂賀爾蒙多巴胺的支援。

會上我有機會介紹「護心行動」裡的護航小組。散會後，即有出席者問到怎樣關顧剛喪失雙親的孩子。

我看到一段聖經經文：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」(以賽亞書41：10)我想起將會同兩位曾經患癌症的傳道人去探望一位剛喪夫的長者。神給予人的幫助也是世人不可以猜測的，有效的力量常常在外表脆弱的人身上。從「護心」的探訪經歷中，我見過多次，成功的哀傷輔導者不是臨床心理學家，而是患上醫療上稱為絕症的病人。

上述經文下一句是「凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。」(以賽亞書41：11)這經文應驗在西拿基立軍隊的毀滅事件，在神的幫助下，祂最軟弱的兒女也足以勝過一切黑暗的權勢。

好友送來一首詩歌《上帝的手》，就唱出這個道理：
「上帝的手，十架傾真愛賜下自由；上帝的手，在愛中釋放困惑恨仇……」「上帝的手，靜悄中祂替我抹淚；上帝的手，導我一生奮鬥到盡頭……」

寫完了今早的日記後，我要去教會早堂及午堂的主日崇拜講道，題目是「信仰同路人」。近日，我每天思考約拿單這個同路人的偉大事蹟，想起要學習付出「同路人的代價」──(一)助夥伴還心願、(二)為夥伴難過悲憤、(三)替夥伴捱駡、(四)願意處於兩個敵對者中間

午間，我還要去北角香港青年協會教「行為學派輔導法」。我將會與同學分享二十條「改變」的關鍵問題，過去兩天，我自己也試答了。第一條問題：「我想改變甚麼？」我的答案是「我想改變忍無可忍的病者悲劇、太多無助感的癌病後又抑鬱的人、家庭延禍及悲觀的後代。我想為不公義社會的貧窮病者分擔，關顧及照顧『代際創傷』者。」

講座後，還有重映的《小情人》電影及演講會，同事告訴我可能會全場爆滿。我最期待晚上與基督少年軍同事吃晚飯聚舊，我相信當見到他們的笑臉，整天疲勞會即時盡數消除。

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

我要思考為未來廿年準備的一個行動。我看過一個2016年發表的研究報告，報告顯示大約17%的人沒有童年創傷。他們沒有遭遇過貧窮和特別病痛，沒有家庭精神病歷，他們在童年有自制訓練及鍛練堅強意志，尤其沒有孤單感，因為他們肯定有幫助抗逆的支持者。

這17%的人常見於我廿年來的EQ領袖團孩子，他們大多來自學習型和有信仰的家庭，我真希望他們「有福自己知」，他們有生命的尊貴，但也要受栽培去服務「有苦冇人知」的不幸孩子，尤其在童年就經歷至親病逝的孩子。

我想到昔日我讀「社工」，第一年到基督教服務處實習，遇到殷女士（臨床心理學家），她教我第一個道理：「教育的目的是去服務。」我們團隊未來廿年需要在EQ訓練中，加強孩子關懷不幸同輩的時候的語言溝通能力。

我去到一所教會見一位癌病剛復發的教友，牧師也受這位癌症病友(「癌友」)的見證感動。雖然是第一次短談，我們已經很投契地去計劃怎樣服務其他「癌友」。信仰的能力何等巨大，能使「癌友」輕看眼前的痛苦，把焦點移到榮耀神的目的。我在離開時想起：

「他向我們這些信他的人顯出的能力是何等浩大無比——這都是由於神發揮他強大的權能。神在基督身上發揮這能力，使他從死人中復活，並且讓他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切靈界的首領、權勢、能者、主宰，以及人授予他們的一切名號，不單在這現世時代的，連在那將要來臨的時代的都超過了。」(以弗所書 1：19-21，《環球聖經譯本》)

再從助人者的角度思想聖經詩篇68篇5-6節：「神在他的聖居所，作孤兒的父親，作寡婦的伸冤者。神使孤獨的有家可居住；領被囚的出來，到豐盛之處；唯有悖逆的住在乾旱之地。」

我們既然在基督裡是一家人，大家一同稱神為天父；有否想過了解喪偶者的苦情？有否想過神會放孤獨者在你家住？他們都在神面前有生命的尊貴。

生命的尊貴在：
(一) 你知道現在正在做的事情，對你是有利或有弊？
(二) 你現在做的正是你想做的事情嗎？
(三) 對於投入更理想的未來，你的決心、承諾至很高程度。

我們應該在神安排的機會下，彼此造就生命的尊貴。

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

 

「護心」團隊去探望一個喪親的家庭，我們與喪偶的太太詳談癌病的傷害和她放在心內的鬱結。我很感謝一起同去的癌症病友，她們使這個家庭感到親善。

我常常覺得死亡的威脅，就是把喪家與外界分隔。那種不可告人的孤寂感，才是悲哀的來源。
我也經歷過，心裡說：「今天我失去了一個生命中最重要的人，你們卻是一家人一齊吃飯。」

太太生前也在喪父翌日對我說：「你就好啦！還有爸爸。」她的說話成為多年後，我邀請爸爸與我同住的「動機」。我最終享受到「老父與子」的感覺，原來是一起談論家族的歷史、媽媽的可愛和現代人欠缺的禮貌。

今天我從一個關懷者的角度思考這句聖經經文：
「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼得前書5：7）

憂慮是人的致命傷，它暗中殘害安樂的心懷；過往很多人詢問，有意加入我的訓練和「護心」團隊。我在個人傾談中，會先問對方：「你如何應付憂慮？」

我的理由是不懂處理自己憂慮的義工，終必因關懷别人的苦況而感染致「內傷」。我不鼓勵悲觀的熱心助人者來做助教或義工，除非他/她交給我的輔導功課內容中，舉例道出經歷了神是擔當憂慮的神，在祂並無難處，人認為的重擔在神看來卻是很細小。

好友送來一首詩歌《讓我感恩》，歌詞對卸下憂慮有呼應：
「讓我感恩，日夕是你施恩眷顧，你對我的深恩厚愛，教我心穩固。讓我感恩，遇患難你親手扶持，賜我信心引領前程，我更渴想你。」

趁著公假，我約了六位總教練談未來廿年的團隊理想。廿年前，我訂定的機構宗旨是「品智相長、成為教會的僕人及建立品智家庭」。

過去十個重點小組/聚會是啫喱糖、男啫喱糖、棉花糖、三歲、四至五歲、五至六歲、EQ領袖7-9歲、EQ領袖10-12歲、集中力訓練、周四成人（家長）心靈清泉晚會。

今年我重投機構內部訓練，有系列的童年創傷、療傷解碼、周四晚的EQ研究、輔導面談訓練、下半年的6Q主領技巧現場實習班及遙距課程；再加上「護心行動」的事工，我們的機構已經擴充了多倍。

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

我尋回一封上月寫給癌症病友的談道書信，希望香港的基督徒可以參考。我先介紹該信的全文(已刪去收信者姓名及資料)：

「您好……上星期五及昨晚曾到您家探望您，去年也在某一個星期……與您……初次見面。

我知道您不幸患病，我很佩服您的毅力……感激您，讓我看到您的生命裡面有一種力量。

表面上，癌症令人身體軟弱。但是，人的生命又有很強大的意志力，能抵抗疾病對我們的控制。

我太太也是癌症病人，她患胰臟癌。她也像您一樣，在手術後、化療後用盡意志力，每天游泳(三十個塘)及打羽毛球，所以您和她都是我敬佩的人。

我太太也常常感到周身骨痛，但是我仍然聽到她說：『每個人的生命都有限。我們只要信生命是創造世界的神給我們的，神最後會把我們送回天堂，好像人人都認識鄉下，我們全世界人最早的鄉下就是天堂。』

我太太很虛心，她知道自己沒有資格去聖潔的天堂，但是她肯定神愛世人，她信神，所以祂會救她到天堂。她竟然能夠每天心安理得，還安慰我──她將來會在天堂與我重聚呢！

    兄，我們一見如故，我希望您接受我的介紹，您說：『神愛    』神就一定會每天給您平安心情。

我們自己製造不到平安，但只要在心裡祈禱：『我信神救我，我需要平安。』您就可以重新有力量了。                                                                                                                掛念您的好友余德淳」

談道信要點：
(一) 聯繫：「曾」、「見面」
(二) 情感流露：「佩服您的……」、「感激您，讓我看到您」
(三) 「癌」在生命的位置：「表面癌症令人……」、「生命又有……」、「意志力」
(四) 個人經歷：「我太太也是癌症病人」、「她也像您一樣……」
(五) 信仰與未來：「只要信生命是創造世界的神給我們的」、「我們全世界人最早的郷下是天              堂」
(六) 為何要信：「虛心，她知道自己沒有資格去聖潔的天堂」、「肯定神愛世人，她信神，所以         祂會救她到天堂」
(七) 大希望：「每天竟然能心安理得，還安慰我」、「在天堂與我重聚」
(八) 推薦：「我們一見如故」、「我希望您接受我的介紹」、「您說：『神愛    (自己的名                   字)』」
(九) 迫切需要：「我們自己製造不到平安」、「我信神救我，我需要平安」

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

我們很享受與一位資深腫瘤科醫生傾談，我綜合了他說過的十句話，可以作為護心學院日後的義工訓練大綱。

（一）「癌症過程是一個想知道、不想知道的旅程。」
（二）「強化病人開心的生活部分，繼續建議希望。」
（三） 「告訴病人，這病雖然會發作，但是仍然能醫治就有希望。」
（四）「病人尤其女性本身有很多角色，了解她們埋怨常履行不好。」
（五） 「聆聽病人憤怒的原因，了解他/她用甚麼心理自衞機轉。」
（六）「了解這病改變了他/她與其他人的關係。」
（七）「證明救主耶穌是真的，對沒法治癒的病情，尤其會出現希望。」
（八） 「與哀哭的人同哭，關懷者要調適情緒與病者同在。」
（九） 「我們若以真誠、忍耐的反應對病人，他們會知道的。」
（十）「幫助病人由生至死，我們也學了管理自己的情緒智商。」

以上內容真是回答了以下的提問：
1.「去探訪癌症病友有甚麼意義？」
2.「怎樣知道自己是否適合探訪？」
3.「究竟先要學甚麼？」
4.「整個過程曾經談過甚麼？」

我想起聖經經文：「凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。」(詩篇5：11) 神護庇我們，就可以快樂。

我五點醒來，我就問神：「告訴我寫甚麼？」
每天神給我的答案都是：「寫生命值得做的事，寫好『護心』！」
每日寫完日記，輸出給同事及個別好友，那種快樂難以形容。

很多人的生活還需要極多東西。若果我們發現真正需要的東西不多，卻仍然可以活得幸福，這才是快樂。

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問

曾經經歷了一次很有意義的家訪，我們一行五人去探望一位剛做完癌手術的朋友。與我一起的人，包括：有同樣病歷的過來人、一位患癌逾七年的病者、兩位資深護士。

我們交流了病後康復期的經驗，我們最後一致認為「探訪」二字不恰當，今後應該稱為「分享小組」。因為探訪者也是高高興興的受益者，我們從別人的經驗中肯定了自己過往遭遇的美好意義；這是關心別人的痛苦的時候才會發現，那種釋懷的心情不是探訪紀錄可以筆述。

「同理心」使我們直接感覺到別人所受的痛苦，於是拉近了與痛苦者的距離。人腦天生就有鏡像神經元，可以想像別人的感受，例如：見到一條棍，就可以感到這棍打在某人的腳會很痛。

我看到一段相關的聖經經文：「有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：『你若肯，必能叫我潔淨了。』耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』」(馬可福音1：40-41)

耶穌觸摸痲瘋病人是違反了利未人的律例，祂也變成違法，祂參與了那病人的世界。「同理心」可說是「慈心」的一種，但「慈心」比「同理心」大。「慈心」指引「同理心」的方向，使我們對人殷切、細心地聆聽和感受別人的故事。

我們當中有一位同行者未接受基督信仰，但她卻相信這一次是生命的安排。她在晚飯前後，說經歷過很多禱告得應驗，她心中已經有一個空間容納天父的愛。我知道她的好友曾送一本我寫的書《早一點知道》給她，她說很容易明白，並且看完了。

認識到她，給我一個研究下去的人生程式：（一）未信基督的癌症病友生命會出現關心他/她的基督徒，（二）他/她會稱這個病為生命的另一開始，（三）他/她越來越欣賞這個安排。在經過答問救恩、真理之後，他/她受感動成為基督徒。

余德淳博士
余德淳訓練機構創辦人
資深情緒及領袖訓練顧問
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