2024年，美國總統特朗普(Donald Trump)捲土重來，代表共和黨再度競選美國總統（勝出），引來全世界議論紛紛。昔日在競選及擔任總統的時候，他的政治思想及行為震驚了很多人，引來很多人非議他，甚至負面批評他的心理及性格。

美國西北大學(Northwestern University)心理學家Dan McAdams教授（見2024年2月21日New Lines Magazine的文章）分析了特朗普的認受性，並且作出了以下的解說：

雖然特朗普有多方面的缺陷，例如缺乏智慧和愛心，又沒有成熟人的良知。他誇口自己甚麼也懂，卻不能講述自己過往的故事如何演變成目前的自己。McAdams甚至批評他沒有能力認識自己的內心世界，令他的人格處於「敘事性真空」(narrative vacuum)狀態；導致他缺乏內省、反省及前瞻的認知能力，因而表現沒有深度、沒有過去及沒有將來。

不過，對於特朗普的支持者仍然把他看作一位「超級英雄」(superhero)，甚至是「黃金的神」(golden god)，認為他能夠做到其他人做不到的事情。特朗普更被支持者視為一個戰士，以怒氣及全身投入打贏每一場仗。

對於他的犯罪記錄，仍然被忠實擁躉及右翼煽動者接納，反而肯定他有力量去為他們以往遭受的欺壓發聲及反抗。他們認為，即使他有觸犯法律，但不能以一般常理去審判他，正如他只承認是個人弱點而非罪惡。

有支持者更認為他具有特殊身份，甚至是上天計劃中的一個重要使者。確實在2019年「霍氏新聞」(Fox News)的選舉普查之中，有四分之一美國人相信上帝希望特朗普成為總統。雖然明知道他絕不虔誠，而且婚姻及性道德相當糟糕，絕大部分白人福音派基督徒仍然支持他，有84%人在2020年大選中投他一票。當中的原因可能是他反對墮胎和同性戀，以及委任保守派的法官担任最高法院職位。不少信徒更相信他會保護基督教免受無神論及世俗化的傷害，並能夠對付現代化帶來的敵人：假新聞媒體、知識分子及自由派人士，甚至是「暗深政府或勢力集團」(Deep State)。

除此以外，也有宗教領袖以聖經經文「因為人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書第三章23節）為他辯解，讓信徒接受他；更有人以聖經記載的波斯國王古列(Cyrus)來比喻他。雖然不是以色列人，卻讓整個以色列民族得到釋放回歸祖國（見舊約以斯拉記第一章）。此外，特朗普被行剌而大難不死，可能會令美國「基督教民族主義」(Christian nationalism)信徒更肯定他的地位。

對於驕傲自誇、有財有勢的人，耶穌在新約聖經路加福音第十二章13至21節說了一個故事：「有一個富翁的田地豐收。他自己心裏說：怎麼辧呢？ …我要拆掉這些倉房，建造更大的，好在那𥚃收藏我的一切糧食和貨物。然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢？」這比喻與特朗普遭暗殺，險些喪命的經歷，會否令人反省個人對財富、權力、情慾的取態呢？

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

每日用手機多於4小時 損青少年精神健康

兒童及青少年的心理健康一直備受關注，如何能促進他們的精神健康？有一個簡單方法或可能提供幫助。南韓一項研究發現，每天使用手機超過4小時的青少年，出現心理健康問題及藥物濫用的比率都較高，減少使用手機或對健康帶來益處……(資料來源：am730 )

****** 譚日新博士回應 ******

青少年過度使用手機與精神健康的關係

新聞中引用的研究指出，過度使用手機會引致青少年精神健康問題。其實不難理解，因為會產生類似其他成癮行為（如「黃賭毒」）引致的問題，例如令人逃避現實、荒廢學業、投放過多時間在其上、不眠不吃、如果家人阻止會隱瞞或使用詐騙手段繼續進行等。這當然會產生很多學業、情緒、身體健康及家人關係等問題。

當家人去關心青少年時，好像其他成癮問題一樣，不要單以道德譴責去阻止他們；否則會有反效果，只會令他們越來越討厭家人及更投入網絡世界。故此，應放下身段或找一些青年人信任的人，好好跟他們傾談及建立關係，明白他們為何喜歡網絡世界，到底他們是喜歡玩遊戲？在社交媒體與人溝通？看新聞？看電影？心底裡是不是感到孤單？感到人生很無聊、沒有目標？對學業感到挫敗？對學校老師或同學不滿？

在得到他們信任後，他們或許願意講出心底裡的需要。家長才可引導他們透過其他途徑去滿足自己，減低使用手機的時間。

當然，一般手機成癮較難處理的青年人大多也是比較內向、不善於與人交往；特別是過去幾年，新冠疫情令他們習慣了在家上網課，缺少了與同學真實相處的機會。因此，助長了他們喜歡網絡世界多於真實社交，甚至懷疑「為何要上學」等問題。故此，家人必須要沉著氣、有智慧和愛心去幫助他們。假若遇到很大困難或出現了嚴重的情況，可與學校社工或老師一起探討如何幫助他們。

譚日新博士

臨床心理學家

科榮的分享：「Ivy（太太）很擔心我的病況，連我的PET/CT報告都不敢看；而母親仍然暫託於護老院。教會團契的導師也來我家探訪，看到PET/CT報告也為我們擔憂，於是大家一同禱告，求神保守我家的前路。團契弟兄們說不宜耽誤太久，建議我一、兩星期後，就要再跟進。

晚上我肚腹仍然不舒服，有時扎醒。但是，早晨起來覺得睡眠質素還不錯，精神體力充沛。我仍然可以如常工作，為新居打點，帶母親喜歡的食物到院舍給她，關心一下其他人，照顧我家的毛孩，栽種植物和吹奏詩歌。我非常感謝大家為我禱告，『護心喜藥團』透過文字、錄音和私禱為我祈求。

我這刻感覺好像『懷疑自己無事』似的。懷疑自己身體大有問題的人多，但懷疑自己已經康復的呢？不是禱告的力量，我真想不到為何我可以這樣生活如常和平安喜樂。『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。』（腓立比書4：6-7）這兩節經文有不少人都很熟識，經歷卻更使人深深體會到神話語的真實和寶貴。雖然我未知前路，但神的應許已經成全，保守我們的心懷意念。我的心很期待看到神奇妙的作為。」

有一位青年人問我：「我想知道余 Sir你點解可以成日都滿面笑容？就算係好艱難嘅時候，你都好似可以笑住咁面對。」

超過十年了，我只用一個信念做答案：「好戲在後頭，我信祈禱令我接通得勝的能力。」

我的根據是：

一、雅各禱告，哥哥以掃雖然恨雅各二十年，也能夠回心轉意再愛雅各。

二、摩西向主呼求，紅海就分開了。他禱告，亞瑪力人就失敗。

三、約書亞禱告，不聽命的亞干就被找出來了。

四、哈拿禱告，老年時就生了撒母耳。

五、以賽亞禱告，就看見神的榮耀。

六、但以理禱告，獅子的口就被封閉。

七、尼希米禱告，波斯王的心就軟化讓他回國。

八、以利沙禱告，約但河從中分開。

九、耶路撒冷的教會恆切禱告，彼得就有天使把他救出來。

難道我的艱難比以上的祈禱者辛苦？我連1%也不如！不如笑著看好戲在後頭。

科榮很想分享「護心喜藥樂團」音樂總監嘉健所作的詩歌《讓我禱告》。嘉健說，這首詩歌歌詞有我們五位核心組員的生命見證。

《讓我禱告》

讓我禱告，來到祢身邊，

讓我禱告，尋求祢的臉，

在我孤單失意時，祢將愛放我心上，

還賜我盼望前方；

讓我禱告，我確信祢恩典，

讓我禱告，是祢信實不變，

願我奔跑到盡頭，永不放棄因祢眷佑，

神是愛，一生怎可猜透；

同來頌讚、高歌，

因祢賜我喜樂的心，

祢的愛是我良藥；

同行是祢！一生⋯⋯

多少風雨也願抱緊，

祢是我心中所盼！

仰望祢一生，這喜樂便臨近⋯⋯

容我傾心禱告！

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

www.cytchk.com

Lillian分享：「一位在院牧部工作的姊妹告訴我，經常有患重病的基督徒說已經禱告了，但神沒有聽他的禱告去醫治他。其實一個基督徒患了重病，很自然地第一時間禱告，求神醫治自己。但是禱告好像不蒙應允，應該如何理解？

我記得那天我確診患癌後，每天第一件事就是按手在腫瘤位置竭力禱告宣告，求主使腫瘤消失、叫癌細胞完全滅亡。我還跟主說，倘若我能獲得神蹟般的醫治，我會如何大大見證祂。結果，並沒有如我期望般出現『神蹟』；我仍然要面對之後一連串手術、化療、電療等療程。不過，這樣代表神沒有醫治我嗎？

信主這麼多年，信仰的核心和真理的教導我大抵已經學習及明白了不少。但是，面對突如其來的病患，如大浪般衝過來時，實踐信仰就成了『見真章』的重大考驗。現在回看，過去一年多的治療經歷是我人生最寶貴和豐富的信仰歷程。神的話語在我最軟弱之時，是最有力量的幫助。刻骨銘心的治癌經歷成為我面對未來大小挑戰的嚮導。

我覺得上帝「醫治」的定義和我們不一樣。聖經箴言第四章二十至二十二節説：「我兒，要留心聽我的言詞……因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」 為什麼神不跟著我們要求的時間醫好我們？我們不是神，所以沒有『即時標準答案』。這是正常的。」

我最近剛剛看了彼得後書第一章，給我深刻的印象就是：「有神的性情、有愛就不懶於事奉，穩步進入神國。」我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分。有了虔敬，又要加上愛弟兄的心……又要加上愛 眾人的心……有這幾樣，就必使我們的生命不至於閒懶，不結果子。

神要求我們的生活殷勤……堅定不移……永不失腳……豐豐富富地得以進入永遠的國。這是門徒彼得臨脫離這帳棚（世界）之前，指示我們以後要時常記念的事。

在求神幫助的時候，我們還要祈求結語：「幫我堅定不移，永不失腳！」

Lillian分享一首詩歌《禱告中的醫治》：

「神啊，你用愛醫治我，我在你愛穩妥，你憐憫我你垂聽我禱告，這刻完全明白到，我在你的懷抱，軟弱你也知道，父仍細聽子女心聲，只要，心意盡訴（向祂禱告）。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

www.cytchk.com

 

科榮分享：

「早前說到，當初一確診肝癌，就無計可施，無藥可救，無路可走。今次我想講神為我開路，不過，只得一條。

起初試藥，給我一種没有亞洲人相關效用和副作用資料可參考的腎癌標靶藥。這種藥本來是用來醫腎癌的。我接著有些好轉，神開路領我離開香港換肝。我於十分困難的環境下換了肝，其後返回香港跟進。

十四年前用來治癌的藥物不多，傳統的化療又對治療肝癌没有理想效果。當年出現這標靶藥，就成為我唯一可以續命的機會。我的病對這種藥反應不錯，於是可以進取些，冒險接受肝移植。這一條路若不是因為神供應和施恩，是不可能有的。

現今治癌方法比我十年前多，又會否因為有很多條路可以選擇，使你更愁煩？或是，只得一條路可行而令你不甘心呢？神為我開了『只得一條的路』，反使我清醒，願意跟隨。

『神是信實的，他不會任由你們受試探過於你們所能承受的，反而會在你們受試探的時候開一條出路，使你們忍受得住。』(哥林多前書10：13)所有要令你遠離神的試探，都能忍受得住！」

兒童在六歲就要開始熟習選擇的智慧，要學會選取較為適合的，不選取與環境不配合的。後者往往是人生最困擾的事情。一個患癌病人要曉得不選取對健康沒有益處的飲食和不做使自己情緒受傷害的事情。

科榮的經驗很值得我們留意：

「現今治癌方法比我十年前多，又會否因為有很多條路可以選擇，使你更愁煩？或是，只得一條路可行而令你不甘心呢？神為我開了『只得一條的路』，反使我清醒……」

信仰的真實性就是在任何的艱難中，當人需要答案的時候，我們所信的神就不隱藏地向我們指示。我很喜歡以下的經文：

「主雖然以艱難給你們當食物，以困迫給你們當水，但你的教師必不再隱藏；你必親眼看見你的教師。每當你偏左或偏右的時候，你必聽見後面有聲音說：『這是正路，要行在其中！』」(以賽亞書30：20-21)

科榮分享他患癌症初期第一首觸動他的詩歌《祂為我開路》：

「祂為我開路，當我走到路盡頭，祂的作為雖難測度，祂必為我開道路。」

「祂是我的主，領我走過死蔭谷……」
「祂必領我經過曠野中的道路……」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

www.cytchk.com

 

 

今天我想分享一段看過的聖經經文：「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆」（以弗所書2章14節）這段聖經的「兩下」是指猶太人與非猶太人。

我們的性格弱點很容易使相處成為敵對。我相信「以耶穌成為最親」，我們的辦公室內和家庭內的糾紛才可以真正消解。人與人之間所有憎惡，每天都在建築長年隔斷的牆；惟有耶穌使我們和睦。看世界各地的寃仇，所有為此奔走調停的努力，常常是徒然的。

你每天正在費力建築幾多高牆？你心中有否著急去拆毁與誰的高牆？

*****************************************

科榮分享與病人一起經歷耶穌的回憶：「Peter叔是我住醫院等候做換肝手術時，住在鄰床的癌友。我們相識不久，他就決志信主了。我相信是神特別要我去到他身邊，又藉著眾多信徒來探訪，令他感受到信主的福氣。

後來，他的換肝手術出了問題。在動手術時，他感染了没有抗生素可以殺滅的細菌，一度危殆。他的肝功能變差，神志不清，要馬上送回香港的醫院治理。我比他早一個月完成手術，已先回香港。因此，我可以在香港醫院為他和家人先打點一下。Peter叔被送回香港後，就馬上轉送入ICU；要開氣管插喉協助他呼吸，還要做血液透析。我和教會的弟兄姊妹一直為他切切祈禱。

有一天，我在ICU探望他的時候，他因為插喉，所以不能說話。他於是便用紙筆寫了『主救我，我要洗禮。』翌日是主日，我在崇拜中聽到講員說到一件事：彼得想認出主耶穌，要像衪在水上行走。他朝著耶穌行去的時候，吹起大風。他一害怕，就往下沉。彼得立即呼求：『主啊，救我！』(馬太福音14：28-30)我就想到Peter叔的處境而聯絡牧師了。當Peter叔轉入隔離病房後，牧師就穿上整套防感染衣物，在病床邊為Peter叔洗禮。家人和我們戰友就在病房門外見證主恩。

三個月後，Peter叔完全康復出院。自此，他常常返教會，而癌症至今没有復發；換回來的肝也没有排斥。他的工作和生活如常，至今我們還有聯絡，常常聚舊和感恩。

『主啊，救我！』不論你的信心與耶穌的距離有多遠，祂必會立刻伸手拉住你。」

科榮分享一首詩歌《走在水面上》：

「乘著浪狂風中，我也不怕。」

「溫柔的夜裡，有祢的目光。」

「我知道是祢，是祢在前方。我知道祢的手，隨時會抓住我。

  不會讓我沉入海中，只要我朝著祢走。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

www.cytchk.com