我收到「護心行動」一位長期義工的分享：「今天早上得悉XX外公肺癌復發，心裡受到感動，很想去探訪他。在神的祝福、帶領下，十五分鐘內已找到兩個幫手和我一起去。一位是XX，另一位是我的肺癌末期朋友（她的癌細胞已擴散到腦部及盆骨）。那位公公說他其實不太畏懼死亡，只是希望臨走的時候不要太痛苦。XX更分享她老爺臨終前信主的點滴，內容十分感人。我很感謝我的朋友不辭勞苦……她是一個我很尊敬的人。因為她作為一個末期癌症病人，沒有怨天尤人，也沒有意志消沉；藉著信心，她反而帶病四出傳福音和關懷癌症病友，很值得我學習。」

從這封信裡，我們看到一個使人尊敬的圖畫，一個癌症病人可以多麼有力量！她可以即時在電話答允出門，去到一個遙遠的地方；可以分享生命和安慰的信息；把信心藉著沒有怨天尤人的表達，打動另一位癌症病人，使聽見的人知道還有永恆生命。

我要在北角宣道會講「人生下半場，好戲在後頭」，我們應該修改，稱作「下半場是一個決賽」。人生經過初賽、複賽的拼搏年日，既然打入決賽了，更應該打得轟轟烈烈；讓觀眾看後得到鼓勵，才是參與決賽的精神。

我寫這篇日記，心情很興奮，用了六十六天的早上思考新舊約聖經每卷的重要句子；我看到啟示錄了。世上歷代痛苦的人真可以遇上安慰心靈的辦法嗎？所有傷心欲絕的逝世事件，是否有一日能還回歡樂？生命真是有得勝者嗎？犯罪、行惡的人真是有最後審判嗎？

只有看聖經的啟示錄可以給我們最大的安慰：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」(啟示錄21：1,3-4)

同工馬君蕙小姐到中文大學上「聖樂神學」課堂，聽到Tears in Heaven背後的故事。有「結他之神」之稱的Eric Clapton，他的四歲大愛子竟然從紐約樓高５３層的住家意外墜樓身亡。Eric將心中的感受寫成Tears in Heaven，以歌來紀念亡兒。我看到動人的歌詞：你還記得我的名字嗎？如果我在天堂遇見你。我必須堅強，獨自走我的人生路。因為知道我並不屬於你的世界。我相信終有一天，我會走出這個陰影，時間能磨損我們的高傲，時間能令我們屈膝，時間能令我們心碎。我知道能獲得平靜，因為我相信天堂終究不再有淚。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《你昔在今在永在》：

「遠在萬有之前，你榮耀充滿彰顯，在永恆中你慈愛公義已掌權。」
「你昔在今在永在，慈愛永不更改，亘古不變直到永遠。」「遠在創世之前，我已蒙救贖揀選，來彰顯祢榮耀在基督裏面。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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一個月之內，我集中看了關於處理焦慮的書。我想起很多癌症病人自稱有很高焦慮，他們每日面對恐懼癌症復發的心情，而他們身邊的家人也很懼怕說錯話，情緒也偏向容易焦慮。我看到這是當代有待解決的疑慮。

「護心行動」探訪癌症病友的義工都需要多進修有關焦慮的學問。焦慮（anxiety），原意是憂慮最擔心的事情出現。很多人需要鎮靜藥提升平靜，否則，終日煩躁不安。

我發現高焦慮者多數有以下的徴象：

（一）既哀又驚：癌症病人曾經歷確診之後哀傷的感覺。研究發現哀傷很像驚恐凝固不變，成揮之不去的感覺。

（二）難以交心：病人家庭害怕觸動傷感或恐懼癌病復發，沉默令家人、朋友與病者產生關係隔離。

（三）欲進還留：遇上有同理心的人，稍為能夠感動病者接受幫助。但是，又湧現另一種心理，就是病者感到自己與別人不同，仍是逃避幫助。

（四）創傷後遺：受過心理傷害的人，不容易欣賞別人的好意，對人的安慰不容易信任。有年幼子女逝世者，其後也較難與親友相處。配偶病逝的人與朋友爭吵時，特別敏感受辱。

我想起一節聖經經文：「他使萬事各按其時，成為美好；他又把永恆的意識放在人的心裡；雖然這樣，人還是不能察覺神自始至終的作為。」(傳道書3：11)我們不會滿足於只能掌握現在，故此對永遠的事喜歡想像，然而過往的挫敗使我們常常不敢放心，就容易焦慮。為甚麼神不賜給人能知未來的能力呢？我相信是祂想保留創造主的權利，讓被造者(我們)留意到祂的存在；在困難時，可以想到找祂。以此推論，焦慮的人若想早得心裡安寧，就投靠神吧！

我又看到猶大書的經文：「因為有人已經混進你們中間，他們就是早被判定受刑的不敬虔的人。這些人把我們神的恩典當作放縱情慾的藉口，並且否認獨一的主宰我們的主耶穌基督。」「他們有禍了，因為他們走上了該隱的道路，又為了財利闖進巴蘭的歧途，並且在可拉的背叛中滅亡了……但你們呢，親愛的，你們要在至聖的信仰上建立自己，在聖靈裡禱告，要保守自己在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」(猶大書1：4, 11-21)

經文指出三種與神為敵的力量：（一）該隱，象徵了暴力；（二）巴蘭，陷民於罪，貪婪金錢；（三）可拉，不服神僕摩西，任性弄權。暴力、貪財和弄權使信徒的靈性腐化，這些人只有惡行，正如墮落了的天使。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《仰望》：

「我要仰望救主耶穌，仰望祢的榮光。我要仰望救主耶穌，仰望祢榮耀降臨。」

「祢所行的是尊榮和信實，祢公義存到永遠。祢憐憫恩典施行大慈愛，祢的崇高過於諸天。」

「從過去到現在，耶和華祝福滿滿。從今時到永遠，耶和華榮耀滿全地。」

余德淳博士

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有些讀者來信透露患癌至親在醫院表示想早點死去，不想連累家人操心照顧。這些讀者覺得照顧患癌至親不是太辛苦，只是心痛聽到自責、內疚及尋死的念頭。我記得主講一個晚會，有一位參加者問我：若有嚴重病患的長輩不願意吃藥，怎麼辦？我教她思考長輩的問題背後，其實是不想痊癒。即是他想早點離開世界。於是，我們便要針對怎樣使他們覺得值得活在世上。值得活下去的原因肯定不是住大屋和有很多度假節目，那是沒有嚴重病症者的想法。

晚年患病的人希望愛他們的人對他們說：「我每日來見你的目的，就是想與你交談，陪你吃東西，看窗外的景物；笑談過去的趣事，一起回憶往日的『烏龍事』，回想很多習慣是怎樣形成，回憶舊日與我們相處得很好的街坊、愛看的電影、愛收聽的電台節目、愛吃的零食；一起看年輕時候的相片，談論可愛的老師、同學和母校的景物等等。這些就是活生生的溝通，與愛的人一起回憶，百說不厭。」那些長者便願意吃藥，因為希望還可以天天追憶舊夢。

「護心行動」將會製作錄影對談短片，也定了日期與教會平安福音堂全體傳道、同工們及恩福堂的會友一起分享。這些短片不單只要做普及關顧者的心理教育，也包括教導癌症病人怎樣對家人說話，例如：

一、「我常常用你們很多時間，我知道你們很愛我；你們給我的時間，是我一生最有價值的禮物。多謝你們！」

二、「你們付出的醫藥費確實不少，你們讓我知道我是那麼珍貴！我祈禱神會代我報答你們，將來你們可以不辛苦地就賺回這些錢。」

三、「我有時問自己，為甚麼患癌病？我佔有了你們的時間，我祈禱神令我們明白患難見真情，這種病使我們的相處更能感覺到這是一個有親情的家。」

四、「我有時很心急，想這個病快些完結。很感激你們，你們用耐性來示範，教我應該怎樣面對這個病。我們一起思想聖經說『患難生忍耐，忍耐生老練。』我們經歷這個病，改善我們的性格，感激你們！」

我看聖經帖撒羅尼迦後書的經文：「甚至我們在神的各教會裏為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人」「要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」(帖撒羅尼迦後書1：4-6, 8-9)

神是正確的，不做道德不正確的事；若對罪不加以懲罰，就不是神。沉淪就是當人喪失一切值得活下去的理由，活著好像行屍走肉。神要懲罰、報應的，有兩種人：他們在世的時候，不願意認識神和不願意接受神。這個審判是建立在神的公義之上。基督徒對生活遭遇能夠忍耐，甚至在患癌的日子，也堅定不移，這是因為對神有信心。經歷平安是最大的祝福，這是源於神的愛和主耶穌基督的同在。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《奔跑不放棄》：

「每個狂風暴雨裡，你同在在那裡，每個難處低谷裡，你恩典在那裡，每個傷心失望裡，你愛我愛到底，在你愛的光中，我得著能力，我愛你，用盡我全心全意全力，榮耀高舉你的名，我跟隨不懷疑…四面受敵卻不被困住，心裡作難卻不致失望，至暫至輕的苦楚要成就，極重無比永遠的榮耀。」

余德淳博士

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我與數十位嘉賓在一個晚宴上分享一個主題：「自由人」。我的思路從約翰福音耶穌說祂會使所有願意學習真理的人得著真理開始，這真理必定使這些虛心學習的人得到自由。我談到人要面對生老病死的限制，而信仰是唯一能夠跨越這些限制的。我訴說有一次在醫院裡，在很短的時間內與一個病者談福音。病人原定離開房間的時間竟然延遲了，病人突然回復清醒狀態，能夠思考及回答我，他說他需要真的盼望。只有神可以把人的限制化為「萬事互相效力」。

我又說了一個老人家，90歲高齡可以放下傳統婚姻的思想，與及對女婿的佔有慾。她告訴他已經多年為他能夠再婚得幸福祈禱，她求神使他找到理想伴侶。這個老人家就是我亡妻的母親。神可以改變一個在人看來思想根深蒂固的老人家。

在過去一年，我認識74位癌症過來人。其中一位在確診胰臟癌當晚，竟然唱完一首聖詩之後，便安然入睡。只有神才可以釋放人心靈的恐懼和束縛，重新有平安的自由。最後，我講到死別。當一個信徒明白他的亡妻進入了完美的華麗天堂，那裡沒有痛苦，沒有需要男士保護的危險，丈夫可以完全釋懷。

在總結的時候，我說到自己每天可以享受生命的豐富。持續四年半，早上五時，我就開始寫日記，為抑鬱病人打氣，每日與學生分享怎樣超越情緒困擾；這些力量只可能來自信仰。以上生老病死的真人故事若不是因為一位有能力的神正在掌管，事情可以發生的機會率真是零。

我很喜歡這種有人生話題的飯局，主人家把思考人生這最重要的信息帶給身旁的親友，尤其是患重病的朋友，更需要這些心靈時刻。

我看到聖經腓立比書的經文：「我勸友阿爹和循都基，要在主裏同心；我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同作工的；他們的名字都在生命冊上。你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓立比書4章2-7節）

保羅看見受關顧的人有成長，就是最大的快樂。可是，他在教會看見兩個女人友阿爹（名字意思是得到所望）和循都基（名字意思是和藹可親），兩人並不同心。保羅示範了用勸勉作調解，而不是站在某一方；否則，會把事情變得更壞。他說兩個人一起拖一個犁頭，是一項同心的功課。保羅又說要靠主喜樂，神供應我們喜樂，然後才要求我們在真理上站立得穩，而禱告感謝是最有信心的表現。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《屬天的喜樂》：

「領受天堂來的喜樂，那是我心中最大的力量，我感受你，奇妙大愛，在我生活中，常與我同在。」

「你永遠居住在我心中，我心不再憂愁失望，因你是我生命力量，哈利路亞」

「我要歡呼歌頌你聖名，屬天喜樂現在降臨，充滿我心。」

余德淳博士

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丹麥國會於2007年出現第一位女性穆斯林成員：歐茲蘭‧賽奇克（Özlem Cekic）。自那時起，她的電郵信箱常收到辱罵郵件。起初她只是把郵件刪除，後來有朋友建議她主動接觸寄件者，與他們來「#對話咖啡」。在數百場對談中，歐茲蘭領略到若要解除仇恨，當面溝通是非常有用，她鼓勵大家嘗試與不認識的人互動。                                         

出生於土耳其的歐茲蘭，自小就遷往丹麥，作為第一個擁有少數族裔背景的參選人，她竟順利當選。一切看似十分順利，但很快，她的郵箱就充滿攻擊性的辱罵電郵。內容大多認為她的種族背景對國會並無貢獻。起初她並沒有多加理會，但忍讓亦未能改善情況，辱罵信件亦開始寄往她的家中，令家人受影響。

認可對方勇氣 交談不能武斷

事情變得嚴重，歐茲蘭變得沮喪生氣，與朋友傾訴時決定接納建議，開始接觸寫信給她的人。她決定從寫最多信的英格夫入手，主動聯繫對方要求商談。她預想對方會是位「糟糕的人」，房子十分凌亂骯髒。但當對方開門迎接她，房子傳來的咖啡香卻完全顛倒她對對方的想像。英格夫只是一名普通的丈夫，在兩小時的對談中，她發現二人有很多共同之處，例如都曾被巴士司機無理對待。同時亦令歐茲蘭頓悟到，其實自己也在批評那些寄信者。

之後歐茲蘭便正式開始長達8年的「#對話咖啡」，從中她明白到，任何政治信念的人，都可能會將其他不同觀點的人妖魔化。在她的旅程中，碰見了許多人，從他們的堅持上，歐茲蘭改變了一些舊有觀點。

開始「#對話咖啡」後，歐茲蘭提醒自己要切記，若然對方一開始拒絕你，不要放棄，要堅持之餘，亦要認可對方的勇氣。勇敢的人不只是你，對方要同等勇敢才能接受邀請。在交談時不能太武斷，這樣才能確保交談能聚焦在雙方共通點上。在結束時，一定要用正面的方式完結交談，以免破壞雙方日後溝通橋樑。

排斥異見人士 民主社會失靈

傾向只與思想相近的人交流，健康的民主社會將因而失靈。在這個世界，人們對其他人會抱有很極端的意見，但實際上對對方所知甚少。

我們會注意到對方的偏見，並先入為主排斥在我們的人生之外。歐茲蘭提醒在民主中，交談是最困難，卻也是最重要，嘗試與其他人互動，便是一個進步的主要因素。

http://www.ted.com/talks/ozlem_cekic_why_i_have_coffee_with_people_who_send_me_hate_mail

資料來源：晴報
https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2259427/邀請辱罵我的人喝咖啡 主動交流化解仇恨