做心靈起飛的通達人

進入四月份,便有「愚人節」。我想起「愚妄人的惱怒、立時顯露‧通達人能忍辱藏羞。」(箴言12:16)「Losing your temper is foolish; ignoring an insult is smart.」(Proverbs 12:16)在疫情的日子,很多人都把自己的壞心情向身旁的人發洩。每天返工或在家,都是EQ考試;控制不住冤屈而立時發怒,就成為「愚人節」的主角。心中感覺對誰有苦毒,就應該馬上祈禱,邀請神協助除去,成為心靈起飛的通達人。但是,小心不要自命好修養。雖然脾氣好,但是也會日久形成抑鬱。有信仰的好處就是不愉快的心境能夠有好去處,神是我們藏身之所。讀者們不妨祈禱說:「請神為我除去苦毒,也為我身旁發怒的人取去他的苦毒,我靠自己做不到啊!」

Tony也分享苦難中需要的正能量:「最近新冠肺炎個案一直飆升,美國的確診個案數字更超越中國。特首立法禁止四人以上公衆聚集,甚至連聚餐,也有很嚴格的規定。對於一些營商的人,面對前所未見的困難。相信他們的經營壓力一定很大。我希望營商的人明白到現在是非常時期,金錢並不是最緊要,擁有健康、生命才是最重要。只要自己和家人都健康和安全,這已經是神給予我們最大的恩典。我跟一位電、化療中的癌症病友通電話,他說他最近兩天由於骨痛,令他不能安睡。我感覺到他有一點負面情緒,但經過一輪交談,他的情緒又回復正面。另外,跟他傾談起余博士的日記,他說讀完『EQ在缐』的文章後,都會感到很鼔舞;也很認同文章中的建議和觀點。我跟他解釋我們幾位癌症病友寫文章都有一個共通點,就是向所有癌症病友們發放正能量、正面信息;我們都希望給在患難中的癌病友們一些安慰和啟發。我也希望這位癌症病友除了認同之外,自己也能做到。因為認同是一回事,做到是另一回事。希望所有癌症病友都能做到。願主祝福、帶領,阿們!

那位經濟困難的肺癌弟兄的文章刊登之後,感謝主的恩典,弟兄收到一些捐助。雖然弟兄的經濟困難現在仍未解決,但此時此刻在弟兄最困難、最谷底的時候,神沒有忘記他,也沒有撇棄他;神差派一些天使伸出援手幫助他、關心他。我相信弟兄會深深感受到神的愛!感謝讚美主!願主祝福、帶領,願一切榮耀歸於主,阿們!」

Tony分享一首詩歌《飛鷹豐采》:

「平淡裡甦醒,明亮眼睛。」

「何等恩典,是你支持。」

「原來過去,是為了今天挑戰。」

「信心得到加冕!」

「懷著愛,對抗歪世代,把風氣改,回應他的愛。」

「如鷹般飛翔,昂首望朝陽。」

「空中鴿子,頌唱人間愛,歌聲鏗鏘燎亮。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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110119癌症關懷D

前線醫護在疫症嚴峻下的壓力

受訪醫護近半抑鬱

疫情持續,東區醫院精神科醫生向港島東聯網逾8,400名醫護及職員等進行調查,了解其精神健康,回覆的69人中,近半有抑鬱徵狀,其中24名職員出現輕微抑鬱,10人更出現中度抑鬱。有maxresdefault45%受訪者擔心個人保護裝備是否足夠,近2成則擔心受感染,有2人需求助。

聯網危機處理小組雖未接到醫護的情緒困擾求助,但應進行廣泛調查,了解疫情爆發對醫護心理影響,內地亦已就醫護精神健康制定全國指引。

資料來源:https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2607815/受訪醫護近半抑鬱

****** 鍾維壽醫生回應 ******
前線醫護在疫症嚴峻下的壓力

看了這個本地調查,我們首先要知道它不能反映一般醫護人員的真實心理,因為只得0.8%的受訪者回應,欠缺了全面的推論基礎。

一般來說,醫學文獻只會接受最少有10%的回應率而作出的結論。不過,話得說回來,當看到 這裡的三十多位同事要面對感染的威脅,心理上很自然會出了問題。 我們不能不承認,他們的確是每天承受著巨大的工作壓力,難怪還有10位回應者有中度抑鬱徽狀。

其實,在今年三月的 JAMA Psychiatry 醫學期刊中,20190221-CR-抑鬱1也有記載一個類似研究,調查在內地的三十四間醫院,在當中的千多名前線醫護人員,發現有50%有抑鬱症狀,45%有焦慮情緒,和34%失眠問題,其中特別在女性和護士中 更是明顯。

很容易想像到,他們如同在戰場上的軍人,恐懼是其中的壓力來源。對新病毒的不認識,防禦物資供應缺乏,和對上級或政府的不信任,這與恐懼的産生有關。

怎樣面對恐懼呢?  我們可以仿效軍人的訓練:

1) 謹慎但不慌張 ( react but not overreact):
    只要緊守防禦措施和跟隨防疫手則,其他事件便不用多費神。

2) 承認自己内心的恐懼:
     知道及接受這份工作的風險,並且多些表達自己感受,但以沉著應戰的心態去面對。

3) 投入工作,不給自己時間胡思亂想:
    軍隊上級不會給軍人在戰場上悠閑的,必須有小差在手,當忙於工作,有明確的日程表,便沒有空間恐懼了。

4) 與夥伴一起作戰:
    很多時,軍人在戰場上作戰,不會想起國家⺠族的聳高理想,而是為了同僚而勇往直前,與夥伴的出生入死的精神才是他們的動力。

5) 靜觀深呼吸:
    美國海軍陸戰隊的訓練中,也注重每隔一段時間便要做這個鬆弛動作,希望訓練到軍人無論多緊張也可以隨時入睡休息。

不過無論什麼訓練,什麼工作,都會有心理疲勞和耗竭(burnout)的機會,預防的方法簡單如每一段時間便須轉換dirty team 的成員。這個世界疫症戰事是個長久戰。

你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去。他切不撇下你,也不丟棄你。《申命記31:6》

鍾維壽醫生
精神科醫生

Ref:

Lai J. et al, Factors Associated With Mental Health Outcomes Among Health CareWorkers Exposed to Coronavirus Disease 2019 JAMA Network Open Psychiatry 2020; 3(3)

https://nieman.harvard.edu/wp-content/uploads/pod-assets/microsites/ NiemanGuideToCoveringPandemicFlu/AboutThisGuide.aspx.html

202004_18_original

成為別人患難中的天使

科榮分享他遇上患難中的天使:「十多年抗癌路上,遇上無數神派來的使者。他們不一定是基督徒,而且我深信幫助過我的人遠超過我能發現。說出一些讓大家知道。感謝主!

一、神安放我於一間教會,當中有很多有愛心的弟兄姊妹,於我艱難時,供應我生活的各樣需要。就算我離港接受換肝手術時,他們也關顧到。

二、神派了一個肝移植科病房的護士長於我初信主時,成為我主日學導師。

三、神讓我於一間公司工作,僱主和同事多年來一直包容我工作上的限制,從没有停薪。

四、神差很多人扶助我和Ivy結成夫婦,又與我們同行。2009年婚宴上,有機會感謝他們。

五、神於我患癌前,為我母親安排領她信主的鄰舍。

六、神在各間公私營醫院使大多數醫生和護理人員及時又精確地為我進行二十多個階段的治療。

七、神安置各樣癌症患者在我身邊成為戰友,他們使我知道癌路上彼此扶持的美好。從他們身上發覺生存的真意,又看見主耶穌。

八、神給我不同的生命導師,就我生活各種事情上給我很多好建議,使我能繼續向前走。

本來不相識,素未謀面的人來相助,度過困難,這大大感動了我;直到今天,我還刻骨銘心。我會視這些為神透過人賜下的愛,要我知道衪愛惜我。既然這樣,我最自然的回應就是:餘下多出來的日子,對人也一樣流露出這份愛。之前提到神幫我換上一個滿有恩典的肝,流傳出感恩的血,就是這個意思。2007年6月14日後,我醒來,生命不再一樣了。

我常以過來人身份分享癌症經歷,但其實我不當自己是癌症過來人。我是患難中得到神幫助的過來人、得救見證者,而且希望成為別人患難中的天使。」

我特別受這一句「神透過人賜下的愛,要我知道衪愛惜我」所觸動,上述的文字是他被神愛惜的鐵證。現在不妨學他起碼數算生命被愛惜的八個鐵證。這也是一個幫助當今疫情或「癌症關懷」義工的好條件。我更欣賞科榮「不當自己是癌症過來人」,說得好!基督徒常常有一種「不再是我」的氣質,因為我們已經活在另一個生命能源:「我已經與基督一同被釘在十字架上;現在活著的,不再是我,而是基督活在我裡面;我如今在肉身活著的這生命,是因信神的兒子而活;他愛我,為我捨己。」(加拉太書 2:20)

科榮介紹一首詩歌《主,你伴我行》:

「是你給我每天力量,面對得失挫敗,有你安慰我,

  縱使前路峻險,天昏暗狂風雨下,長路中與我同行是你。」

「是你給我每天力量,是你不分晝夜,愛我體貼我,

  每刻攜著我手,施恩惠從不間斷,長路中與我同行是你……」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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談天說道C_22June

在疫情參與天使任務

這段日子每一個人都受到百業蕭條、學校停課、世界遍佈疫情影響,以致心情沉重。我每天由早到晚都在撰寫哀傷輔導的微電影對白,在日內拍攝給受打擊的人觀看。直至昨天,我完成了一系列專向焦躁傾向、羞愧傾向、憤怒傾向和憂慮傾向的劇情式對白初稿;預計下周就可以與演員綵排。這次撰寫經歷使我想起每一個人的情緒特徵,都可以成為另一個受苦者的天使。換句話說,不要輕看自己的性格成長,經過指導和反省人生經驗,就可以成為別人的天使。

我收到Shirley 分享苦難中有天使圍繞她:「確診初期,我感到非常徬徨。我是在去年8月31日因肺積水入急症室,發現急性心臟衰竭。然後在醫院住了7天,等待一連串的檢查和報告。在醫院等候期間,在網絡報章看到一位患末期胰臟癌的基督徒叫Roy。他的見證非常鼓勵我,沒有接受醫治,卻存活10年,並到處探訪癌症病人。我當時仍未正式確診,但預防萬一我真是患上癌症,我希望能得到弟兄的鼓勵。後來確診後,我馬上聯絡我大專的同學找那報導的記者,因為她們是同一間報館的同事。當時我也不敢告訴舊同學我確診肺癌,免得她替我擔心,我只告訴她是朋友有需要。

很快,我就轉接地聯絡了Roy弟兄。一個素未謀面的人,非常有愛心和細心。他知道我兩天後要去取Pat Scan報告,他馬上提出陪我去診所見面。如有需要可以陪我見醫生,見醫生後可以再跟我和丈夫傾談。他連我的家人也關心起來,我真是很感激和感動。最後,我還是找家姐陪我去餐廳見Roy和他的太太Amy。當天還發現Roy和我是同月同日生日的。直至我認識「喜藥團」團友,才知道Roy原來是他們的好戰友。對於一個初確診的人來說,最需要被明白,Roy和Amy做了一個好榜樣。往後的路,我就是一次又一次無條件地接受很多人對我的幫助。這些天使更堅固我對天父的信心,祂從沒有撇下我一個成為孤兒。」

我很佩服Roy和Amy這對夫婦,在患病的日子卻成為另一個患病者的生命嚮導。在神面前,沒有一個人生來是不能對世界作出建設的,只要願意順服神的感動,遠離只是自我滿足的人生態度。我想起「五餅二魚」神蹟中,門徒腓力內在生命的精算師能力:「耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:『我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?』」「腓力回答說:『就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。』」(約6:5,7)

耶穌的門徒安德烈引薦說話:「有一個門徒,就是西門‧彼得的兄弟安得烈 ,對耶穌說:『 在這裏有一個孩童,帶着五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?』」(約6:8-9)門徒腓力和安德烈的屬靈智慧是不足夠的,但他們都成為了一個神蹟的探索階段。我們在生的日子未必能完成一件偉大艱巨的任務,但當我們願意有錢出錢、有力出力,我們的人生就參與了「一個大麥餅、一條魚」的天使任務。

Shirley送來一首詩歌《天使在左右》:

「或許你,努力過後仍然失望,或許你,困倦了,在徘徊想東想西,

難道你要天色常藍,陰天也很可愛,你要拍掌,人生終必再滿色彩。」

「其實你要珍重旁人,一生必有恩賜,你要記得,你價值不少。」

 

余德淳博士

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談天說道B_20April

尋回在平時忽略的心靈滿足

科榮又分享在苦難日子要找到保障:「我是在2000年的佈道會決志信主的。那時,只因出來社會工作不久,工作壓力大,又思想到人生意義;遇上一位基督徒舊同學,就開始認識主耶穌了。記得在佈道會中,醫生的見證道出有人大病被神醫治好,而不是因為他。我心底深處蕩漾,想到人生必有的患難,需要找到依靠;當然不會想到自己將會一樣患上癌病。

從前年幼已知道自己家境貧困,與母親在香港相依為命,甚麼都要自己努力爭取;最好的東西不會走向我這裡來。事實上,單親、阿燦(大陸新移民)、“N無”真是會被人視為人生坎坷;再加上,初出茅廬就患上不治之症,還要早死。人生最差的事都要面對,多痛苦啊!有很多人問我,為何不見我怨天尤人、擔心憂慮、痛苦失落、恐懼顫抖呢?我答:『當然有,要寫出來也不少,但這些很快被主的愛和祂派來的使者撫平。』感謝主的恩寵,我患癌前6年,就這樣呼召我跟隨祂,而且母親也隨後信主。返教會認識信仰日深,知道雖然没有父愛,但有了天父。我懂得我們只是在世上寄居,而且人本來就“N無”,反要為現有的東西感恩。

病呢?這是一個過程。不是人人會有癌症,但這病患不只是帶來長期痛苦,還有深深被愛的祝福,提早全收。至於死,這是每個人的結局,信主會有永生的確據,而我在癌病中做過非一般的移植手術,可再生。神真是我的依靠,不是因為祂,我豈能活著,並且活得豐盛滿足?人生難免有苦難,這些時候你有没有想過找到生命的保障?現時疫情嚴峻,全球大流行,沒有人能控制全個局面,可以給你安全感的,難道是口罩?」

看完科榮的分享,很喜愛他說:「提早全收」和「活得豐盛」,全句是「這病患不只是帶來長期痛苦,還有深深被愛的祝福,提早全收。」「不是因為祂,我豈能活著,並且活得豐盛滿足?」在沒有疫情和重病的日子,若我們的心靈不是歸向神,我們總是缺欠了對生命一種深度。學業、事業、婚姻偶然間帶來一些幸福感,但也有不少眼淚辛酸,甚至一些人還想早些結束生命。想想「口罩日子」會是那麼長,甚至可能年年有,沒有人敢肯定何年再有經濟繁榮、國泰民安……何來活得豐盛?但有一種可能,就是不用生命長短和富貴榮華來量度「滿足」。看大衞的金詩:「神啊,求你保佑我,因為我投靠你。我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。」(詩篇16:1-2)

「我的好處不在你(神)以外」,就是滿足、豐盛。正如一個幼兒只會享受被他最愛的人擁抱,幼兒相信有了這個愛他的人,就有了一切;幼兒不需要生命長短和榮華富貴,投靠神的人需要永生和積財寶在天上。我建議的疫情智商是「尋回在平時忽略的心靈滿足」。

科榮介紹一首詩歌《耶穌一來》:

「惡者捆綁,傷害己體無人救,耶穌一來,釋放他得自由。」

「耶穌一來,撒但權勢就粉碎;耶穌一來,抹去一切眼淚;」

「除去幽暗,使痛苦變為甘甜;耶穌一來,萬事都要改變。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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0302720癌症關懷A-01

種族恐懼症與「定型」偏見

近日有些中國人(包括香港人及海外華僑),在外地受到當地人士當面批評、指責、侮辱,甚至被說成新型冠狀病毒肺炎的帶菌者。

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他們被拒諸門外或被趕出車廂,甚至叫他們返回祖國。

這種排外的現象,可稱為外來人(或陌生人)恐懼症(xenophobia)。被排擠或針對的對象可以是某一類人或某一宗教信仰的人。若是單單針對中國人,則屬中華民族恐懼症 (sinophobia)。這現象是對一些非我族類的人士出現恐懼、憎恨、拒絕的心態,通常這些被針對的人士屬於當地的少數族裔。這種現象歷史上經常出現,特別是在戰爭期間;最嚴重的一次可算是納粹德國針對猶太人的屠殺行為。雖然文明社會鼓吹共融,但歧視、恐懼、排擠他人的事件近年也有出現。事情的發展有大有小,有強有弱。在社會層面可發生「憎恨案件」,例如:在紐西蘭槍擊回教寺事件。嚴重起來,可以出現群體流亡及種族清洗的殘酷事件。

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至於這心態及行為出現的原因,實在是非常複雜。有理論說這種排外的心態,早已於人類血液之中,是先祖為了保護自己人而產生的防衛方法。若非這樣,恐怕會被其他族群欺負、擄掠,甚至殺害。持有這樣心態的人,因有了共同敵人,可以放棄自己的主見,而動員同聲同氣的人一起合作。這思想形態,在國際舞台上有相當大的吸引力,很多時被政治家所利用。

究竟這種種族恐懼,是否屬於精神疾病呢?

表面看來,若是真正的恐懼,可以當是「恐懼症」的其中一種;特別是出現以下情況:首先,這種恐懼或焦慮是比平常的焦慮過分很多。當恐懼的目標(即某類人士)出現時,會出現恐懼的心理,甚至會有不適的生理反應(如心跳、手震、冒汗、頭暈眼花等),從而出現逃避現場的行為。但最重要是當事人明白自己的反應過分,卻不能控制自己。假若不是恐懼而是憤恨或討厭對方,又不覺得自己的想法錯誤或過分,則不可以算是這種焦慮恐懼性的精神障礙了。

故此這種不太理性的思想,或者可以算是一種偏見或歧視心態。有這種思想、情緒及行為,往往跟當事人的成見有關。這成見在心理學上也稱為「板印偏見」(stereotyping bias)。我覺得翻譯為「定型偏見」更易理解!這是一種先入為主的心態,是受着從小聽到他人的講說或個人經歷過的類似事情,而慢慢養成的一種習慣思維,可以是意識體會或在存在潛意識中。若得到其他人的認同或找到一、兩個例子,成見便被加強及鞏固,例如:南非洲早年的種族隔離政策,白人小孩子自小便被教育黑色人種屬次等族裔的成見。當他們漸漸長大,打從報章看到黑人犯罪的新聞,會加強他們對黑人歧視的合理化。

至於如何減少這樣的認知偏見呢?事實上,有這等歧視或恐懼並不是偶然發生,而是慢慢形成。故此,要完全消除並不容易。首先,大家應有自知之明,反省自己對他人的想法,更不要過分自信,正如聖經所說:不要論斷,免得被人論斷。(馬太福音7:1)反過來,我們應有謙卑的心,正如聖經也說:各人要看別人比自己強。(腓立比書2:3)不過,對於別人所說的話,特別是較為偏激的批評,也要嘗試尋找佐證方可接納。若時間許可,更可請教廣受敬重的人之意見。在未有確定證據之前,即使有恐懼思想也不要作出不合社交禮儀的行為,也不要認同別人所作的過分反應。

假若有控制不了的驚慌思想或情緒,應尋求心理專家的輔導。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

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疫情使人認識世上有恩典

我收到科榮分享「苦難日子更當省察感恩」的訊息:「踏入癌路前一年,即2005年,身邊牧者和弟兄姊妹使我於聖經的智慧文學上加深了認識,一同探討神是怎樣教我們在世過活。現在我回想,衪真是有預備好這些課堂使我們基督徒一起於安樂日子中談福與禍,談生與死。有了神的話語,我、身邊人和弟兄姊妹就裝備好一同前行。進入了癌路後十多年,每次回看健康的日子都感到當時欠缺全情投入和感恩。原來人到了絕境,才發現以前的日子值得感恩和欣賞,也會想到為何當時那麼多埋怨和不滿呢?例如:別人總比我豐足,但自己是否有很多不足?

『在亨通的日子,應當享福;遭遇患難的時候,就當省察。』(傳道書7:14上)我們有很多時連在日子順利時,也不懂為現在所擁有的,感到快樂、滿足而去感謝神。到了患難的日子也是離不開埋怨和不滿。聖經的傳道者叫我們當思想甚麼?我以前一直有這樣的疑問。我們跟隨主耶穌的人,相信神愛世人,遭到患難時,可以察看自己有甚麼做錯,是不合神的心意,繼而思考神當中的作為。余Sir早前在主日講道提到『苦難有如神因著愛人的緣故而施行的大手術,為要醫治我們。』這話啓發我思想,人會否連被做了甚麼手術、醫治過甚麼病都不知道呢?人的智慧是有限的,但我信只要我們心存敬畏,總會發現神的美意。我真是經歷過禍患變為祝福的旅程,其中一樣就是神幫我換上一個滿有恩典的肝,傳流感恩的血。日後的文章會再分享。看來無論亨通或是患難日子,要思想的都是神要給我們的好處,於逆境時,更當如此。」

我很認同科榮說的「人會否連被做了甚麼手術、醫治過甚麼病都不知道呢?」我們病得痊癒,對人說是「找到醫術高明的醫生」,還是「相信這是一個神的恩典?」如果是前者「遇上名醫」,這是值得擔心的;他會否快要退休?還有人及得上他嗎?如果是後者「神的恩典」,這就放心得多;只要我們與神的關係不變質。約翰福音九章寫一個生來盲眼的人被耶穌醫好,他被人問「你的眼睛是怎麼開的呢?」 他回答:「有一個人,名叫耶穌,他和泥抹我的眼睛,對我說:『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗,就看見了。」他們說:「那個人在哪裏?」他說:「我不知道。」這位痊癒者說出他的信念:「這人若不是從神來的,甚麼也不能做。」

我們要留意:耶穌仍然想這位痊癒者完全清楚認識自己的信念。經文記載:耶穌聽說他們把他趕出去,後來遇見他,就說:「『你信神的兒子嗎?』」「耶穌說:『你已經看見他,現在和你說話的就是他。』」耶穌要痊癒者清楚認識祂。希望讀者們翻查這幾個月的「EQ在線日記」,與我對談的人如何清楚認識這個神。他們的病不只得醫治,更是與神的關係有極大的改變。疫情(或病患)使人認識世上有恩典。

科榮分享一首詩歌《我要一心稱謝祢》:

「我雖行在困苦患難中,祢應許必將我救活。」

「我要歌頌耶和華作為,因祢的名大有榮耀。」

「我呼求時祢必應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。」

「祢必成全關乎我的事,祢必不離棄祢手所創造的。」

余德淳博士

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032020癌症關懷D-01

打消、放下、熬煉

Ada繼續分享她在年前確診急性淋巴血癌的經歷:「接著分享,丈夫陪我上病房安頓後,為我禱告便離開,去為我購買入院必須用品;而我就留院接受抽血等檢查。此後,醫生告知我,懷疑我心臟衰竭,要立即送我去照超聲波。1月25日早上,醫生告知我:『你心臟有積水,可能要抽積水。不過要待血科醫生來為你抽骨髓後,再作決定。』這一刻,我意識到自己的病並不簡單。因為已故的老爺昔日確診慢性血癌前,也要抽骨髓檢查。可能自己有機會患上血癌?到底抽骨髓是怎樣呢?我卻不知道,因為老爺當時沒有提及過程,我只好帶著好奇心體會。

血科醫生很快來到我面前為我抽骨髓,我有點緊張。我只好一邊禱告,一邊聽醫生指示;他按部就班告知我抽骨髓的過程,告知我不用害怕。『現搽上消毒液,會有點涼;現局部打麻醉針、現落針抽骨髓、現再抽小塊骨作化驗……好成功呀!貼好膠布就完成。要臥床壓著傷口3-4小時,之後才可下床。』醫生離開前,他讚我做得好,配合他的指示,10分鐘內就完成。能夠得到這類悉心指示,令病人感到安慰和激勵。遇上這位醫生的指示,令我更深相信主會按部就班帶領我走前面的路。我丈夫一早致電我說:『我收到醫生通知,骨髓報告已出來了;他約我下午來醫院開會。』他通知我的家人、老師、牧者和好友一起來醫院聽報告。我不孤單,因為有一班團隊陪我在一個會議室聽報告。醫生向我們眾人宣告,我患上急性淋巴白血病。即是血癌的一種,需要接受化療、電療,必須進行骨髓移植,才有機會康復。

醫生問我和丈夫想要BB嗎?當然很想。醫生提出若要BB,便要先待婦科醫生做抽卵子手術,會延誤治療。我現有白血球指數很高,過多兩星期會有生命危險。那時,我們便打消了生育的意念。寧願將來有機會的話,領養小孩子或培育更多屬靈孩子。就按醫生治療的方案去做吧!醫生見我狀況容易受感染,便盡快安排我入血科隔離病房,免受感染,等待接受治療。確診後,我便要休學,要放下手頭上生死教育的論文研究,放下教會的事奉,專心治病。將草擬中論文的理論,在治病中實踐出來。」

各位讀者看見以上一位傳道人的屬靈經歷,我們需要用屬靈的眼光來了結世俗的困擾。Ada已經示範了:

一、「那時,我們便打消了生育的意念。寧願將來有機會的話,領養小孩子或培育更多屬靈孩子。」

二、「要放下手頭上生死教育的論文研究,放下教會的事奉,專心治病。將草擬中論文的理論,在治病中實踐出來。」

「打消」、「放下」連結我思考的聖經經文:「鼎為煉銀、爐為煉金‧惟有耶和華熬煉人心。」(箴言17:3)可以使到我們有智慧選擇活得更好,因為基督徒相信神必定有隨著的祝福。

今次由我「客串」介紹詩歌,歌名是《主耶穌,我羨慕活在你面前》:

「主耶穌,我羨慕活在你面前,在早晨,在晚上,只有一世間;

不讓我心快樂,若我在愛慕、在感覺、或思想無你的事物。

每一刻,每一天,不論何痛苦,當世上正沒有甚麼可鼓舞,

當歎息正不禁,眼淚流滴滴,主,擦乾我眼淚,平靜我歎息。」

 

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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031320癌症關懷C

脫險三步

這次輪到Ada分享了!「2011年1月24日的早上,我由長洲醫院被直昇機送入東區尤德醫院,接受深入檢查。記得前一夜在建道神學院宿舍,發現自己身體狀況越來越嚴峻,自問已盡本份看過家庭醫生,又去過長洲醫院急症室照肺;被診斷為肺炎,要留在家中休息,停課一周;接着覆診及照肺,醫生表示肺部清很多,仍須繼續服食肺炎藥和咳水。雖然這樣,如今我卻行路乏力,行斜路更喘氣無力,辛苦得很。我於是邀請幾位宿友為我禱告。禱告後,我回房間睡覺。可是整日咳嗽,又呼吸困難;回到房內只有我一人,只好出聲呼求主:『主啊!祢知我發生甚麼事?我真是很辛苦,咳得沒法睡。求祢指引我前面的治療,我該找哪個醫生醫我呢?』第二天早上,我四肢無力,沒法如常下山吃早餐。這時,有位學姊宿友送上一個菠蘿包給我享用。她見我臉色很差……

此後,學姊遇上曾作護士的Karen同學,便請她來看我。Karen見我眼腫,又按我的腳,有腳腫跡象。她很緊張地說:『Ada,我懷疑你有併發症,我現在沒有課上,可以立即陪你去看急症。』這刻我順從神帶領,原先想上完早上課才去看急症。當我出門口,連鞋子也沒法穿上,心知不妙。落樓梯也感無力,舉步維艱,呼吸困難。Karen見我這情況,馬上借學院的輪椅推我下山,去長洲急症室。其後又遇上好友同學,同行快速推我到急症室,醫護馬上看我,為我照肺,量心電圖,抽血,給我戴上氧氣罩。醫生看我眼腫、腳腫,以及看我腫脹的肚腹,又看我早前的病歷。他說了三句話:『你早前肺炎卻沒有發燒,我懷疑你有併發症;要緊急CALL直昇機,送你入東區尤德醫院做深入檢查。』這刻相當嚴重。我丈夫當時在中文大學,幸好當日有位王院牧剛巧當值,她就陪同我上機。同時,丈夫趕到醫院會合我,陪我上病房,並神情緊張跟我說了一句話:『放心吧!神必看顧!』當時我無力反應,只心裡認同。感謝主!祂垂聽禱告。在我盡上本份,卻無助、不知所措之時,祂出手動用了多位天使,用輪椅護航送我入院;動用直昇機送我入物資豐富的醫院接受詳盡檢查。『神啊!感謝祢給我高度的護航,令我經歷出人意外的平安。』」

Ada是我認識的傳道人,她九年前被診斷患上血癌。多謝她樂意為我的日記寫回憶分享,她的經歷值得無論是健康或患上癌症的朋友細心閱讀。今早介紹她遇到困難的安心秘訣,就是即時禱告和邀請多些人為我們禱告。因為禱告者向全能神要求援助,要求到達至迫切地步,我們就可以體會到神的回應。

看看事情的峰迴路轉:

一、「辛苦得很,於是邀請幾位宿友為我禱告。」

二、「求祢指引我前面的治療,我該找哪個醫生醫我呢?」

三、「遇上曾作護士的Karen同學,請她來看我……其後又遇上好友同學,同行快速推我到急症室,醫護馬上看我……幸好當日有位王院牧剛巧當值,她就陪同我上機……同時,丈夫趕到醫院會合我,陪我上病房。」

如果邀請幾位曾為日記執筆的資深癌友們與我對談上述的「脫險三步」──邀請禱告、指引治療、遇上陪同」;他們平均有十年的真實事蹟。「我們既然有這麼多的見證人,像雲彩圍繞著我們,就應該脫下各樣的累贅和容易纏住我們的罪,以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程。」(希伯來書12:1)為甚麼這麼古老的聖經現在全世界仍然有人買來看呢?因為這是「真」的,見證人如同雲彩圍著我們。重看這幾年我的日記文章,大家能看到生命的希望是數之不盡。

 

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

www.cytchk.com

 

06MAR

「不作為」之錯

新型冠狀病毒肺炎引起全球恐慌,而各地政府在處理疫情上,有成有敗。日本橫濱的「鑽石公主號」郵輪事件,更引來很多負面的批評。為何日本政府不提早讓乘客下船?又為何不把船上的人遷移到比較安全,感染機會少的地方呢?

當然實際的原因現在尚未清楚,或者太複雜至永遠不可能知清楚。不過就這樣的事情,使我想起一個「認知偏見」的議題:「不為之」的錯誤(omission bias)。這個心理學的現象就是很多人認為,若做一件事情而產生不良後果,比較不做這件事情而產生同樣後果,前者的心理或道德罪過感覺更為嚴重。這種現象最常見於突發事情,在未有先例可循的有效方法之時最易產生。故此,日本厚生勞動省的官員 可能考慮到若果放旅客下船,會把傳染病散播全國;這樣比不積極作任何干預更不可取,有可能做成更大的罪惡或更大機會受到批評。

對於這種現象,心理學家常用一個情節作為例子,稱為「有軌火車」困惑。內容大致是一輛行駛快速的火車,突然失控超速前行。你在駕駛室裡看見路軌前面有五位鐵路工人正在工作。你打算立刻更換路軌,讓火車走向另一路線,避免死傷。正當你打算這樣做的時候,你突然發現這條新路軌前,也有一位農夫行在上面。在這兩難之間,你會不會轉軌?雖然沒有絕對正確的答案,但大部份人當下會舉棋不定,選擇不作甚麼行動。主要的心理就是我沒有做甚麼明顯不對的事啊!

我感覺武漢市「封城」行動,也許會有這樣的道德矛盾。怎能肯定這樣做之後,疫情便能受控制而不擴散?因為歷史上似乎未有類似的措施實行過。當然事後孔明,會知道這措施對與不對,甚至會想到其他更佳的方法。但在緊急關頭,上述這種心理認知偏見,往往會妨礙理性的抉擇。故此,一個勇敢、果斷,又願意承擔責任,又有彈性思維,在出現反效果的時候,可以改變決定的主管,就是危機處理成敗的要素。

其實基督教信仰,對犯罪的看法也分兩類:一、做錯的罪(sin of commission),例如:犯十誡;二、不做的罪(sin of omission),例如:雅各書四章十七節所講「知道行善,卻不去行」。兩者皆是罪,無分輕重。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

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