我與「護心行動」的長期助手們吃飯，他們過去一年多次參與Praise和我的癌關探訪分隊。我們笑說若這次交談加入一些醫護人員，他們會增加很大的信心去安慰絕症病人及家屬。

但沒有信仰的人，若沒有心理準備聽我們的交談，會被嚇倒。我們座上數位「前輩」平均患癌十年，有曾換肝的、患血癌及胰臟癌的，也有同時患兩個癌症的，以及癌指數曾上萬多點的。最特別有兩對夫妻，一方證實了患癌後，仍然得到另一方願意下嫁，現今更有了三個兒女。

這些「紀錄」應該足夠粉碎我們思考的固執。在神的能力和祝福之下，「乜嘢叫做唔得？」

「醫生跟著數據及報告話：『唔知點醫你！』就用信心祈禱，求神先給你心靈強健，跟著身心也有新力量。」

「擔心結婚後配偶早死，自己會孤苦可憐？用信心祈禱，求神賜你蒙福的婚姻。因為生命有多長久是神負責給予，不是人自供自給。」

我最享受聽到一位「前輩」說，隨時無憾返天堂，然而神仍要藉著她救多些自覺無望的人。她笑說醫護催促她吃止痛藥，她回答：「沒有痛又何需吃止痛藥？」

我對Praise說：「現在我相信神每日已定了接收幾多個信徒死去。既然滿額，所以她不能死。」我們最共鳴的一句說話：「神是拆彈專家。」癌與抑鬱都是我們身心的計時炸彈。只有投靠最高的權能，我們才真正無懼地活下去，靠自己的勇氣是自欺。

散席前，我們都認同最需要改變「社群文化」。要注入「如何與癌友談心」、「年青癌友夫妻二人行」、「為癌友兒女建立擴展家庭」的教育工具；製作YouTube及與專業界別合辦「與希望癌友護心對談」。來年我們打算聯絡金融界、律師、會計師和教師等行業，邀請他們的團契組織協助籌辦對談會。

我仍然很回味那些「希望戰士」的分享，我想起一段經文：「他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口」「在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」(希伯來書11：33，38)「本是世界不配有的人」這個稱呼何等高貴，我們好像看通了癌症的真貎，是要把原本的人性藉著向神的信靠而升格。

我今早讀到的經文是：「這事臨到他們，是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱，列國海島的居民，各在自己的地方敬拜他。」「耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。」(西番雅書2：10-11，13)

先知西番雅警告猶太人不要離棄他們祖先的神，否則他們將會失去神子民的地位。國王約西亞聽從他，就開始廢除偶像崇拜。尼尼微則為亞述帝國的首都，名聲至大，但是在先知的異象中，尼尼微不再繁華，只是乾旱之地。原來尼尼微的榮華來自天然良好的灌溉，但這灌溉系統摧毀之後，尼尼微就成乾旱區。在主前六一二年，亡於巴比倫手上。

我們有為生活的健康、豐足，假期可以去旅行而感恩嗎？這「良好的灌溉」源自賜恩的神，否則，我們可以是乾旱之地。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《耶穌掌權》：

「洪水氾濫的時候，耶穌掌權，四面受敵的時候，耶穌掌權，不看環境，只要全心來相信……用讚美和感謝，迎接每一天，高唱哈利路亞，哈利路亞，祂掌權在每一天，耶穌正掌權。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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收到好消息，我早前往醫院探訪的癌症病友可以出院了。我隨後收到他的通訊：「……感恩！今早三個醫生看我，說我今午可以出院，現在剛剛回到家……這(一刀)已改變我整個人生，住院幾天，令我反覆倒映，我這一生所走過的道路。多謝……在背後默默祝福。感謝主！」這個短訊最後三個字「感謝主」是有高度醒覺的。他把人生綜合為一個行動：「人活著原是要歌頌讚揚，創造我的主，你是配得榮耀……」我相信他唱這首詩歌一定很有感情。醒覺「我這一生所走過的道路」，莫如思想詩篇六十九篇：「神啊，求你救我，因為眾水要淹沒我！我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。」詩人對自己危難的描述是何等危險，我們要珍視人可以用語言描述痛苦，由此情願把苦難帶到神面前，即時感到祈禱後的輕鬆，信仰真是這樣實在。

昨天我與同事分享對「盼望」的看法，「盼望」可以不抽象和可以變成看得見的，就是加一個行動，稱為「寄望」。「寄望」像寄一封有地址的信，它可以給我們期待收信者的喜悅和日後會收到回信。多些「寄望」的思想會增加我們做事的活力。

我去殯儀館出席另一位癌症病友的喪禮，喪家邀請我說一段安慰的話。我寄望神使我說出一篇有活力的講章，我寄望於一個主題：「兩個結果、兩個家郷、兩個時間。」我寄望出席者呼應，為信主離世者快樂，就因為她現有的結果；她到達的家鄉和她今後的時間是最上好的福份。

我看彌迦書的經文：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。』」(彌迦書4：1-2)許多國的人民都會來敬拜神，一個猶太人在耶穌出生前七百五十年說出這話，當時有誰會信？但是，若果我們問旅行社聖誕節是否有人會去耶路撒冷？答案是「萬民都要流歸這山」，借用河水的湧流，預知萬民湧去聖城！聖誕節，聖經的説話真是成為世界的希望。「將他（神）的道教訓我們，我們也要行他的路」是我今天起對自己、對身旁人的聖誕祝賀。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《求你復興我們》：

「就在這世代裡，求你復興我們，願你眾肢體，同屈膝，無惱恨無忿怒，同心意同禱告，愛中成長，榮耀你的聖名，願我眾生和睦似天國靠近你！」

「請主潔淨我內心，天天貼近你面前，以你的靈教我寬恕，醫治人並接納人，恩主因你賜憐憫，我眾人能尋著你，誠然離罪，願意復和，悔改歸你。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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前往醫院探望一位剛完成手術的癌症病友，早前我在日記中記錄了他決志信主。進入病房，我第一眼就認出他，不是因為病床號碼，而是該病房眾多病床中，他是唯一有笑臉的病人。我們第一句相會語，同樣是「感恩」。在他身旁還有教會傳道人，我們幾人圍在一起像是生還者，互相祝賀。

我想起合一堂青年團契時代，有一位團友領祈禱會引用一句聖經金句：「耶穌說：『我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。』」(路加福音19：40)

為甚麼石頭必要呼叫起來？因為當時幾個法利賽人請耶穌命令門徒閉嘴，不要說自己見過神的一切異能，不要歡樂大聲讚美神。所以，耶穌就以「若是他們閉口不說…」來講人有責任說出蒙恩的見證。按舊約律法，如果該作見證的人閉口不作見證，就是犯罪、詭詐、不誠實。「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。」(利未記5：1)

我每年秋天就思考：「我應該怎樣把今年的聖誕節過得最好？」今年我才想通，就是與聖誕節時不太快樂的人度過，就是向未明白的人講聖誕意義、去醫院探病、關懷今年失去至親的人、在聖誕日出席好友的安息禮拜、給窮困的人送上需用的，在十天裡每天個別寫信給未信主的病友。我最期待十二月三十一日，那天我團隊舉辦年終感恩會，不要石頭代我們呼叫。

我看了聖經約珥書，經文是「耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大，成就他命的，是強盛者，因為耶和華的日子大而可畏．誰能當得起呢。」(約珥書2：11)

「神發聲」，人就有出路。先知約珥把蝗蟲描寫為神的軍旅，軍旅聽神的差遣。「神的隊伍甚大」，是我們最大的保障。在癌病痛楚、感情不愉快的時候，我們自覺弱不禁風，便要想到神的隊伍甚大。隊伍甚大，「成就神的命令」。為甚麼好像等了很久仍不見神的隊伍？從經文找到一個線索：「耶和華說：『雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。』」(約珥書2：2)神需要人痛悔的態度，這是人經常驕傲的相反態度，而有真正悔改、謙卑的態度，才算「一心歸向神」。

「耶和華的日子」指出神將會在祂預定的時候施行審判，人若肯悔改，神的恩典和憐憫就使人得著救恩的盼望。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《這世代》：

「聽到錫安的號角響起，萬國萬民都要顫抖，耶和華日子將到，光明將除去黑暗，」

「這世代，我們用敬拜爭戰，我們用禱告改變世界，」

「這世代，聖靈要更新澆灌我們，這世代，是耶穌時代。」

余德淳博士

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我到屯門醫院探望一位情況不好的癌症病友，我再體會「夫妻激勵」是關懷癌友事工的基本科。我給這位照顧病妻的丈夫A級成績，因為除了告一個月假、帶備合宜飲食用品探望太太外，他還做到：

（一）比探病時間早到四十五分鐘，太太在病房內打電話出來與他傾計，太太份外窩心。

（二）他影響兒女仿效他的細心，我見到這個親愛的家庭。

（三）他們這家人平時很友愛，我見到她女兒的同學帶同母親來探病。

（四）丈夫能用信仰的説話為太太打氣，丈夫本人對生死的態度持定身體每天衰殘，但內心有永生盼望，卻是一天比一天新。

（五）丈夫引用我在YouTube常常說的一句話「天天醒來，都是復活。」早晨起來，應該感恩。我們每個昨天都逝去不返，生命靠今天再活過來，像復活一樣。要感謝上帝，我們仍會見到世界。

這個女病人的內心很「強」，我臨離開醫院為她祈禱。我按著她腫大的手臂，我只覺得她手中出現力量。禱告後，她笑得很甜。

腫瘤科病房怎可能有笑著的夫妻？這不是幻覺。我們真是要告訴夫妻們，每年應留下起碼兩、三天參加「護心行動」的「夫妻激勵」日營。近月，我遇到一些信徒，他們很有心支持「護心行動」夫妻營事工。這事工不單只給病友，更是給沒有病的夫妻。

我看到的聖經經文「巴勒向巴蘭生氣，就拍起手；巴勒對巴蘭說：“我請你來咒詛我的敵人，如今你反倒祝福他們這三次。現在你逃回你的地方去吧；我說過我要大大地使你得尊榮，但是耶和華阻止你使你不得尊榮。”」「我看見他，卻不是現在；我望見他，卻不是近處；必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起；他必打碎摩押的額角，粉碎一切舍特人的頭頂。」(民數記24：10-11、17)

巴勒認識上帝比他的術士更厲害，其實很多未信的人也留意到信耶穌的朋友，他們經歷的神蹟比任何屬世勢力更強大。巴蘭預報以色列將有一位彌賽亞君王降臨，這君王要打敗摩押、降伏以東。後來的大衛王果然作成這件事，星和杖是指那將要降臨的彌賽亞，這是君王的象徵。

這個預言是未完結的，大衞王之後，更實現在彌賽亞，就是耶穌身上。神給先知的目光，是看到普通人遠遠看不見的未來。

我們今天看到跨越生死的事，在病中仍有喜樂。這信息存在我「護心行動」夥伴介紹的一首詩歌《靈程路上》：

「晨光中，尋求寂靜。靈語裡，細訴心聲。神聲音，清楚聽見……」

「求為我解開心中的掙扎，體恤軟弱聽我禱告。直向標竿奔跑主窄路，靠主基督的寶血救贖。」

「求讓我儆醒片刻專心禱告。容讓聖靈同在每天，帶領著我。」

余德淳博士

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在香港大學與護士學生分享「家庭和諧與疾病」。我的講詞強調家庭和諧的特徴是輕鬆氣氛。因為有安全感的相處，能讓大家暢所欲言。假若夫妻關係不好，也會對外人表現冷漠。

「創傷情緒的好轉，要靠歷史重演改寫結局」，護士學生對這個話題特別有興趣。他們很需要增強情緒管理，因為他們要勇於面對很多挫折，尤其病者病情惡化，經常使醫療者灰心。我感到榮幸，能夠遇上這群很有熱誠的護士學生。

我也在禮賢會講「病況變幻的護心法」，我強調真正的護心是要「承認自己不能」。如果面對這麼困難的癌症，仍然不要上天幫助，只會增加壓力。人如果肯謙卑地投靠天父，就知道可以真正把過往的難忘和快樂無限期延長。這福氣就是創造天地的神賜我們永生，我們便不會對地上短暫的日子覺得太可惜。

這不是說寧願短命，而是心中的平安使我們的病痛遇到抗衡。抗衡力必定有安慰，因為身邊常出現很多幫助我們的愛心天使，證明神與我們同在。這些「癌症關懷」天使本身可能也是病人，在幫助人的過程中，醒悟此病原來不是上天的惡意懲罰。病是幫助同類病者的「信任入場證」。

我看到的聖經經文是「你要毫無玷污，無可指摘地持守這命令，直到我們主耶穌基督的顯現。」「至於今世富有的人，你要吩咐他們不要心高氣傲，也不要寄望於靠不住的財富，卻要仰望那厚賜萬物給我們享用的神，又要吩咐他們行善，在善工上富足，慷慨好施，這樣就是為自己得未來的積儲，作美好的基礎，好讓自己能夠緊握那真正的生命。」(提摩太前書6:14，17-19)

我得到的勉勵是：

(一) 信仰需要以「毫無玷污，無可指責」為目標。
(二) 有錢容易讓人心高氣傲。我們一生經常糾纏「靠不住的財富」，只有神的祝福，我們才真正在使用金錢的時候感到享受；否則，再好的吃喝、居住環境，仍然令人笑不出來。
(三) 與貧窮的人分享，是最貼近神的心意，做到「慷慨好施」，是有聰明的遠見，為自己在將來的永恆天家預先積存了美好的基礎。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《萬主之主萬王之王》：

「主，坐在寶座上，榮光充滿遍地。主，是配得讚頌，崇高高過諸天。」

「萬主之主，萬王之王，列邦向你俯伏。萬口呼喊，被殺羔羊，萬膝當向你跪拜。」

「耶穌，尊貴名字。耶穌，聖潔公義。耶穌，萬世君王。你是神，獨生愛子。」

余德淳博士
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