到目前為止，全球最嚴重的兩次核電廠核洩漏意外是1986年前蘇聯位於烏克蘭境內的切爾諾貝爾核電廠的核事故和2011年日本福島第一核電廠發生的核事故。兩次事故均被國際核事件分級表評為最高級別第七級事件的特大事故，直至現在是僅有的兩次第七級事件；造成數以萬計人命傷亡及痛失家園。

切爾諾貝爾核事故的原因是事發當日進行安全試驗時，出現人為錯誤而導致嚴重的爆炸，成為人類利用核能以來發生的最大一場核洩漏災難。切爾諾貝爾當地荒廢了二十六年，輻射仍然超標。至於福島核事故是由海嘯引發，可謂由天然災害導致。日本福島核災11年，相信還有超過4萬日本當地居民無法回家。事故產生了大量的放射性物質及廢水於空氣和海洋中飄流，困擾當地及鄰近周邊國家和地區。日本政府多年後，仍在處理災難的後果。兩次災害造成生態災難及往後出現大量患有幅射後遺症的病人，令人怵目驚心。

除了意外和天災，「人禍」亦有可能導致核災難。2022年8月5日，烏克蘭國家核電公司發佈訊息指出，俄軍攻擊位於烏克蘭南部的扎波羅熱核電廠，導致廠內一個核反應堆被迫停止運作。該核電廠是歐洲最大的核電廠，在三月時已經落入俄軍控制，雙方互相指責對方發起今次襲擊。國際原子能機構促請俄烏雙方立即停止在該核電廠的任何軍事行動。事件突顯了戰爭導致核災發生的可能性是真實存在，好在還未發生，但是值得世人關注。

根據瑞士每日廣訊報(Tages-Anzeiger)在2021年9月22日的新聞報道，2020年初全球共有442座核電廠處於運行狀態，其中96座位於美國、58座位於法國、47座位於中國、4座位於瑞士。全球核能發電量佔總發電量之比例為10%。1979年美國三哩島核事件打響了喪鐘，人類開始感受到核電的危險性，可是對能源的需求和近年因氣候暖化而減碳排放之迫切，人類仍然未能擺脫核電發展和使用的夢魘。

幾次重大的核事故當然不可以和世界末日相比，但是相信人類面對災難的時候，很容易想到末日的降臨。可是在聖經馬太福音第二十四章36節，耶穌告訴我們，沒有人知道天地要廢去的日子在哪時辰，連天上的使者也不知道，聖子耶穌基督都不知道，惟獨天父才知道。同一章經文接續就記載忠心與不忠心的僕人的比喻。主人派僕人管理所有的財產，正如人類要管理地球一樣，若我們管理不善像那個惡僕人一樣，「在他想不到的日子，不知道的時刻，那奴僕的主人就會來到，要把他腰斬，使他與偽君子下場一樣；他將在那裡哀哭切齒。」(太二十四50-51)我們對待環境和地球都一樣，要警醒看護，像那好僕人一樣。「主人來到，看見他這樣做，那奴僕就有福了。 」(太二十四46) 除了環境保護之外，我們還要當忠心、有見識的僕人，在生活一切事情上，天天守本分、盡其職、等候主再來。阿們！

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

上世紀七、八十年代之前，環境保護工作主要指處理環境污染，例如海水、廢氣、都市廢物、燥音等等的污染問題。時至今日的環境保護工作範圍擴大了不少，除了處理環境污染問題之外，也涵蓋了對環境生態自然保育、城市規劃及新政策對環境的影響，還增加了很多大型環保設施構建及運作。現在人們的環保意識增強了，亦多了不少人支持環保工作。

在芸芸環境保護工作中，很多時需要區域合作，一個好例子是處理跨境水質污染問題，粵港兩地早在上世紀九十年代初已為促進區域水質的保護，成立了聯絡小組應對。污染的問題(例如空氣污染)，於香港不可以獨善其身。記得開放初期，鄰近香港廣東省的工廠數目激增，兩地的空氣質素受到影響。同樣，香港空氣污染嚴重亦會影響鄰近地方，故此區域環保工作的聯系合作十分重要。

有些環保問題，諸如氣候暖化、海水水位上升、臭氧層損耗等，更是全球性的問題。應對全球暖化，聯合國每年舉行氣候變化大會，以結合各締約國的力量商討對付，可惜各方有各樣利益考量，要一致行動並非容易。幸好，2015年《聯合國氣候變化框架公約》第21次締約方會議(COP21)訂定《巴黎協議》後，情況似乎有些改善。始終國際合作的力量是可以肯定的，譬如隨著1985年《蒙特利爾議定書》的嚴格執行後，破壞臭氧層的氣體釋放趨勢得到緩解便是一個好例子。

噪音污染也許比較特別些，因為它的影響範圍一般不會跨越國界；壹雷天下響，都只是大自然現象。可是，對噪音的投訴是最常見的環境問題之一。建築工程、通風系統、防盜警鐘或鄰里所發出不同程度刺耳的噪音都十分煩擾人們的生活，所以地方政府需要訂立許多管制規定，避免噪音問題。在香港常遇的噪音問題，有道路交通噪音、工商業噪音、飛機噪音、鄰里噪音(包括住用處所或公眾地方發出的噪音)。處理噪音滋擾，最好是消滅噪音源，若未能消滅源頭，也要盡量覆蓋或阻擋，隔音箱或公路上隔音屏障便屬於這類設施。

講到聲音，我想起列王紀上的先知以利亞的遭遇。以利亞帶著挑戰巴力先知大勝的輝煌成就，不久後卻落泊地逃難到曠野，躲避王后耶洗別的追殺(第十九章1至3節)。耶和華向以利亞顯現，奇妙地施展神控制大自然的能力：烈風大作、地震和天降大火。可是，神卻不在風中、火中，也不在地震中，神乃是以微小的聲音對以利亞說話。因此，以利亞在一片寧靜中透過溫柔微小的聲音經歷到神的同在。不錯，我們往往要在安靜的環境中才能與神同在。故此寧靜致遠的生活，對我們屬靈境況很有幫助。

「耶和華說：『你出來站在山上，在我耶和華面前。』那時，耶和華從那裡經過。在耶和華面前有強烈的大風，山崩石裂，但耶和華不在風中；風過以後有地震，但耶和華也不在地震中；地震過後有火，耶和華也不在火中；火之後有低微柔和的聲音。」(列王紀上第十九章11至12節)

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )