科榮三十篇「肋骨記 」的總結：「謝謝余Sir讓我可以在『EQ在線』分享我近月接受切除肋骨腫瘤手術的心路歷程與遇見的人和事。你的回應實在令我獲益良多，又加深我對聖經在人生處境中的運用和理解。真的，研讀聖經非常重要。如果我沒有信仰，又未曾聽過神的話語，經歷這樣的苦難，真無法自救；或者幸存都只是兩手空空，慘痛非常。

我有時會思考，基督徒的人生會有著神的意念，因為我在母腹中祂已認識我、庇護我和塑造我生命。回顧自己的人生和特別的經歷，就會變得很有意思了。或許今次手術峰迴路轉的情節，只是顯出原來事情可以這樣發生和經過，給大家看到。但是，對於我個人來說，回望過去神恩手的帶領，肯定祂與我同在去面對將來的路，就有很大的意義。余Sir有很多建議，我將之重整列好。盼望大家在艱難、憂傷、前景不明朗時，獲得激勵；包括以下分題：

-信心救了內在和外在的紛亂
-好生命建立心靈素質
-心靈素質領導情緒智商
-人需要心靈歸屬
-在堅忍中得到平靜的秘訣
-頑固的心才是真正甘願被捆綁
-有平安的人才可以叫人不憂慮
-回望看得見的印記，知道得蒙喜悅
-謙卑的心可容愛和安慰
-要懂得接受源出於神的關愛
-要向好遭遇的源頭感恩
-感激經歷世上的妙愛
-總要懂得自處
-但未同步時，總要呼求神幫助
-做好比生命更重要的人生使命
-在病患的時候還有見證的能力
-外體毀壞，內心天天更新

以下是神屬性和應許的分題：

-神管教人不至虧欠祂
-被神激動他心的人都起來
-神不受一般常規的限制
-没有權能可攔阻真神
-造我肺腑的，必可庇護我
-恩典使人危難中活得精彩
-有使者與我們在逆境同行
-進食的好心情也是恩典
-信徒如日頭出現，光輝烈烈」

科榮過去一個月來的分享，使我想起「信心、放心」有緊密的關連。我思想這段聖經經文：「我從父那裡出去，來到了世界；我現在又要離開世界，到父那裡去。」「我把這些事告訴了你們，是要讓你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但鼓起勇氣吧！我已經戰勝了世界。」(約翰福音16：28，33)「苦難」這字的原文與婦人生產的「苦楚」屬同一字。信徒在世上的苦難，有如婦人生產時的陣痛，也可以是由驚懼痛楚至歡欣輕鬆的過程。平安的人有一個樣式，就是氣定神閑，這是一種操練，還是既有的質素？看來還不及第三種解釋，就是「如有神助」。人越想快快脫離痛苦，心急反使自己加大對痛苦的感覺。心急有時也是痛苦的根源。心急可能因為對事情的影響估計得太嚴重，又太低估自己的能力(包括來自神的助力)；這個偏差使我們不能放心。若果律師告訴我們最高刑罰結果，而我們沒有犯錯或未到嚴重程度，甚或最大的影響不過是我們可以承擔的，我們就可以放心了。我體會到的是鎮定情緒可勇敢上路。

科榮送來一首詩歌《晴天雨天》：
「各樣美善，滲在眼簾，領略到神伴我身邊。」
「回到夢裡尋，尋找那足印，神卻未應許全沒苦困，
但每遇上悲，也會抱我起，神應許說寸步也不離。」
「誰會伴我行，雷雨漸走近，神定會保守我前行……」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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科榮和我繼續在「EQ在線」對談，希望與讀者們(不單是患癌症或抑鬱的朋友，更包括對目前及未來生活悲觀的人和為子女操心的家長)一起在這個心靈伴讀中，找到盼望，選擇活得更好。

科榮給我的信息：「『康復』二字對於我是有點壓力的。我過去就算病情穩定，都不會當自己是康復者。由於我的PVTT肝癌沒有根治或痊癒的說法，而我真是嘗過12次復發的滋味。這數字是因為我出席『癌症康復者──內心覺醒與療癒』前，回顧的時候數算出來的；連我自己也驚覺原來復發12次啊！13年前，一開始踏上抗癌路，有醫治肝癌權威人士對我說：『你換肝後必馬上復發，甚至轉移到全身多個器官，你還要去移植，選擇活下去？』客觀現實是我換肝的話，便要長期服食免疫力抑制劑(抗排斥藥)，肝癌會不斷復發和有其他癌症出現。正視現實的艱難，抱著盼望過每天。神所默示的聖經裡，常有這些教導。神開路的話，我答：『會』。事過十年多，有人問：『你身體常有癌腫瘤出現，有没有後悔？當年一開始就放棄治療反而好呢？』我回答：『没有！不會後悔，我現在很滿足。』

很簡單的回答，是自然不過的反應，但箇中我是滿有盼望的。或許現在我身體談不上康復，但我心靈常處於平穩安定的狀態，比以前更佳。何不心滿意足？感謝神醫治我心靈！」

留意科榮寫「正視現實的艱難，抱著盼望過每天。神所默示的聖經裡，常有這些教導。」

我想起聖經經文「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」(馬太福音6：26 )「天上的飛鳥」是神的信實的見證。飛鳥不揀飲擇食，種子若乏味，飛鳥就配點昆蟲當配菜。飛鳥的巢不是豪宅，但堅固可容身，城市嘈吵，多廢氣，但是飛鳥選擇較遠的高樹築鳥巢。它們沒有狂躁和腸胃不適，隨遇而安；又選擇在人類還未起床的時候唱歌，心情自然輕鬆。故此，飛鳥從不考慮輕生。

在『癌症康復者──內心覺醒與療癒』講座，科榮在內的四位嘉賓和我跟出席者暢談盼望人生。以目前香港的交通情況，竟然有近95%出席率，二百八十位出席者，大多是患癌五年內的康復者，實屬奇蹟。我們經歷了寶貴的一課，原來更大的經歷不是在手術室，對生命有信心的四位嘉賓經歷的是心靈的醫治。

科榮分享了一首詩歌《醫治的愛》：

「在泥濘深谷中，祢領我走出來，我跌跌又撞撞，是祢扶我站起來……」

「……心中又燃起，光明的期待，再一次，勇敢將自己敞開。」

「耶穌的愛，剛強了我的心，信心的翅膀，再飛起來，

  飛越每一個，高山和低谷，感謝耶穌，醫治的愛。」

余德淳博士

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科榮傳來手術回顧心聲：「社會紛亂也影響到病房，病人家屬因交通問題帶著埋怨來。病房內，電視新聞播出的片段讓人人有即時的看法和感受。有些駡出粗言穢語，又要用槍打死自己不支持的一方。這極端思想和氣氛籠罩病房。當時，我感到嘔心。因為我們患病，正是最著緊生命和關係。這段日子，在不同群體已經有這樣的紛爭，關係破裂至老死不相往來，甚至天堂有我無你。為何在患病的時候，我們還逃不過這些內在和外在的紛亂呢？這裡是心胸肺外科，有的是心臟病病人，大家情緒激動更不適宜。這些社會關注也應放低一下吧！我覺得病人需要承認自己的身心會軟弱。願我們將這一切交托給主，因為掌管萬有的主，在我們的疾病和社會問題上仍然掌權！」

科榮這一句「為何在患病的時候，我們還逃不過這些內在和外在的紛亂呢？」讓我想起聖經記載一個很有信心的血漏病婦人。「有一個女人，患血漏病已經有十二年，在許多醫生手裡受了許多痛苦，又花盡了她所有的一切，不但毫無起色，反而更加嚴重。她聽見耶穌的事，就在人群裡走到耶穌背後，摸他的外袍。因為她說：『即使我只摸到他的外袍，我也會痊癒。』於是她血漏的源頭立刻乾了，她身體上感到自己已經治好了，脫離了病痛的折磨。耶穌自己立刻感到有能力從他裡面出去，就在人群裡回過頭來說：『是誰摸了我的外袍？』」(馬可福音5：25-30)婦人承認是自己。「耶穌對她說：『女兒，你的信心使你痊癒了，平安地回去吧，你已經好了，脫離了病痛的折磨。』」(馬可福音5：34)她患了十二年血漏病，聖經記載她在好些醫生手裏受了許多的苦和花盡了所有的錢，病勢反而更重。

放在今日世界，她可能是眾多醫療投訴的代表人，每天都寫信及打電話去電台訴說醫護的誤診及找律師索償。然而她想通了，她找一個對她內心恐懼一清二楚的耶穌。患血漏病已經十二年了，在猶太人律法，她被視為不潔淨，她花光了一切財產來醫這病，更成為蒙羞一族。可是她不怕蒙羞來解決蒙羞。她去摸耶穌的外袍，意思是「即使我只摸到他的外袍，我也會痊癒。」

她不認命於困擾她許久的疾病，她不怕冒犯宗教領袖，她有一個比一般教徒更高的信念，覺得神不會被真正的信心觸怒。她相信摸到耶穌的外袍就能被醫治好，神就欣賞這樣大的信心。「耶穌對她說：『女兒，你的信心使你痊癒了，平安地回去吧，你已經好了，脫離了病痛的折磨。』」從此，她一生不再羞愧。我的體會是「信心救了內在和外在的紛亂」。

科榮介紹一首詩歌《擇善向前》：

「掌管萬有，是你判決一切。倚靠著祢，教我永不動搖。」

「交出自我，讓祢以愛導引。建立我，教導我，擇善向前。」

「願我心思意念，溢滿主祢心意。幽谷裏仍信祢，是我一生所依。」

余德淳博士

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「護心行動」的好夥伴科榮繼續寫最近一次在手術室的回憶：「七小時後，由手術室出來。只記得出手術室門口，睜開眼睛就見到太太的一幕。聽到太太說：『老公，老公』我答：『老婆，我無事……』又再閉上眼睛，但感到安心。神搭救了我，我睡醒，仍和祢同在。開始發覺鼻上掛著氧氣喉，身上有插入腹部和胸部的引流喉，左手靜脈注射嗎啡和『鹽水』，右手靜脈注射抗生素，綑著量度維生指數的儀器。我被推回病房，四、五個醫護人員抬我回床位，那時才知道自己一絲不掛，只有一張被單遮蓋，半坐半臥的安放在那裡。軟弱、羞愧、疼痛、綑綁是很痛苦的經驗。雖然事前有了心理準備，但是那時候還是艱難，有誰想遇到呢？想到造我肺腑的，在母腹庇護我的神，我就和祂一同經過，忍耐到底。

孫醫生來對我說：『手術做好，但不是切了兩條肋骨，而是三條，並且有一些肺膜和橫隔膜組織。因為腫瘤比一個月前長大了。』到探病時間，太太又來。我向她笑笑，照照相，又和她一同感恩，我就安然睡著。」

這段分享給各位讀者提示，人生的變幻不是一個人可以單獨承受的，醫生那句「不是切了兩條肋骨，而是三條，並且有一些肺膜和橫隔膜組織。因為腫瘤比一個月前長大了。」給我們明白身體的朽壞，在一個月的變化裡，足以使我們喪膽。

科榮給我們的希望貼士：「想到造我肺腑的，在母腹庇護我的神，我就和祂一同經過，忍耐到底。」

如果你相信是一位真實而現在活著的神創造你，你會再相信神會庇護你。祂要這樣做，是要在你的生命裡，榮耀祂的能力。

科榮以上的訊息使我想起一位曾經很難入睡的聖經人物大利烏，他曾經政績亨通，立了一百二十位總督來治理通國。

我閱讀有關他的經文：「國中的總長，欽差，總督，謀士，和巡撫，彼此商議，要立一條堅定的禁令，三十日內不拘何人，若在王以外或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。」(但以理書6：7)大利烏失眠的狀況：「王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。」(但以理書6：18)大利烏發現真神後的改變：「現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼，因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞，他的權柄永存無極。」(但以理書6：26)大利烏的信仰陳詞：「他護庇人，搭救人，在天上地下施行，神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」(但以理書6：27)這一次，我的體會是「造我肺腑的，必可庇護我。」

科榮送來一首詩歌《幽谷中的盼望》：

「唯你是我終生拯救，我心中力量，是我亮光，我的保障，
毋須畏懼前途如何荒涼，唯獨是你是永久的倚靠，幽谷中盼望，
活在世俗中，看見你的恩惠，人生變幻無常，仍不膽喪，心可堅壯。」

余德淳博士

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我和Praise去醫院探訪過好友科榮，其後他給我發短訊：「感謝Praise 和余Sir來到醫院探望我，共讚主恩，實在開心感恩了！這次切肋骨癌腫的歷奇，我看見上帝真令人驚嘆，祂恩手無處不在……」科榮寫了「祂恩手無處不在」，這就是人生極寶貴的經歷。十多年來，科榮相信的神不是一般人迷信的那樣，常說「保佑平平安安、一世無病痛」，而是「神的恩手」在任何地方都可以出現，那怕是危險地方呢！

小孩子需要愛他的母親，緊抱他行入燈光暗淡的小街道。反而，小孩子會懼怕一個人留在美麗的日光島。也許令人害怕的房門牌是掛著「手術室」三個字的，而我們應該想是由甚麼人「動手」。平安來自神的恩手，因為信祂愛我們，神使愛子耶穌為我們釘十架是歷史的憑據。

我繼續思考聖經的「提摩太」家庭。過去四天，我的體會是「把心愛的領悟告訴下一代」、「讓下一代看到我們的改進」、「無偽之信不靠空談」和「剛強是苦難的回報」。

我再次思考的聖經經文是「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主作囚徒的為恥，倒要靠著神所賜的能力，為福音的緣故與我同受苦難。」(提摩太後書1:8)人靠甚麼面對苦難，仍然能說出有信心勝過的訊息呢？在醫院手術室裡和病房裡常常可以找到答案。「無偽之信」的信徒對病情的變化仍然處之泰然，只有一個解釋，就是他們「按神的能力」；他們不是弱者。因為他們憑著這些信心的說話，影響了同一病房裡其他驚惶不安的病友，使他們同樣經歷到身體危殆，而心靈強健的真實。信徒臉上的平和是出人意外的平安，只有耶穌基督可以賜給人。我越來越聽得多基督徒說留醫的意義，原來留多一天，就可以向多一個鄰床病友見證福音的大能。我今次的體會是「按神的能力不畏苦難」。

科榮是「護心行動」的夥伴，他送來一首詩歌《委身之歌》。這首詩歌也是他現在的心聲：

「你的愛在我裡面醞釀，催我在世上作光。」

「指教我體貼你的心腸，忠心持守直前勇往。」

「將我的眼光，定睛在你的身上，

  即使我在驚濤駭浪之中，仍有信心和異象……」

余德淳博士

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收到給我的日記的回應「今天您日記內的見證很好很及時，感謝主的安排，讓一些末期癌症患者得到一個很好的指引──『我要痊癒！』不是要求死，讓主早日接自己返天家。我們要對主有大信心，要常心存盼望。感謝、讚美主，願一切榮耀歸於主，阿們！」我也很欣賞那位教友的見證文字「主卻提醒我，祂是一位活著的主，跟隨祂的人都應該求生，而不是求死」、「身邊的人見到我在困苦軟弱中，對主仍然存有信心，他們都知道信靠神是件多美好的事」。

癌症病友的心聲常常使人心靈甦醒，我又收到「護心行動」夥伴的分享「余Sir，當日我和XX食完早餐，感到他關心癌病朋友的熱切，我心更加火熱。我的回應是『朋友乃時常親愛．弟兄為患難而生。』(箴十七17)現今社會紛亂，癌病纏身(未有個任何治療)，但是最有可能而又做到的事，就是彼此關心，顧自己也顧及別人；以基督的心為心，一起走過危難……他關心我，我又關心其他人。我們單純的關懷，望能在這彎曲勃謬的世代裡，傳遞主的真光。」

我繼續思考聖經人物米沙利，繼續思考這段經文「沙得拉、米煞和亞伯尼歌這三個人仍被綁著，落入烈火的窯中。那時尼布甲尼撒王非常驚奇，急忙起來，問他的謀臣說：『我們綁起來扔在火裡的，不是三個人嗎？』他們回答王說：『王啊！是的。』王說：『但我見有四個人，並沒有綁著，在火中走來走去，也沒有受傷，並且那第四個的樣貌好像神子。』」(但以理書3：23-25) 尼布甲尼撒王看到這三個好友毫無損傷走出火窰，他馬上驚叫起來，把不能解釋的平安現象稱為「神」。

我看見一些信主的朋友，從重病脫離死亡的威脅。他們不用「奇怪」一詞來形容自己的情況，因為創造生命的神絕對有權保護人的生命；祂要保存某些人，賜他們較長的生命，必定有祂特別的目的。若然你曾經在生死邊緣獲救，你有為這個遭遇感謝神？你有為這個恩典放下自己的偏執，每天看聖經找尋自己活下去的特別意義？我今次體會到「創造生命者必可保障生命」。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《唯獨是你》：

「或會跌倒，或會苦惱，唯獨是你與我同行同上路。」
「或會痛哭，或有歡笑，唯獨是你，甘苦分享，是我知道。」

「是你恩典，是你的愛，燃亮著我叫我前行同上路。」

「你是我力量，是我鼓舞，使我心信靠，不再糊塗，唯獨是你，愛我的主是我知道。」

余德淳博士

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看到一位教友講見證的電郵，我相信內容對有癌症病人的家庭會有很大的啟發：「2017年底，醫生告知我只有兩個月的壽命……不料，上帝給我活在世上的日子比醫生預期的增多了（直到如今）。上帝的靈引導我再思想生與死的問題，教我重新認識祂……雖然我仍然活著，但身體健康狀況每況愈下；尤其在2018年下半年至2019年年初，呼吸極困難，甚至連説話也沒有氣力。在這段日子確實難受，曾求主快些把我帶返天家。不過，主卻提醒我，祂是一位活著的主，跟隨祂的人都應該求生，而不是求死。我又聽到了主對我説：『你要痊癒嗎？』這幾個月來，我只想著返回天家的事。身體困苦之時，只懂得向主祈求返回天家，但從沒有想到求主醫治。於是，我回應了主，説：『我要痊癒。』我也要向主認求死的罪…… 主叫我活著，我當作甚麼呢？回想主的教導，就是作衪的見證及傳揚祂的福音……雖然我不太可以發聲説話，但相信加給我力量的主，必然使我被祂的靈充滿，勇敢地向他人傳福音。有幾位旁人聽到我述説主耶穌的救恩時，都頗爲歡喜。縱然沒有立時向主認罪悔改，但流露出渴慕主的心意。感謝主！當我爲他們禱告時，他們都很願意及喜悦。身邊的人見到我在困苦軟弱中，對主仍然存有信心，他們都知道信靠上帝是件多美好的事。之後，他們又見到我的身體漸漸強壯起來，精神也煥發起來，也感到驚訝，知道這是上帝的作爲……

我知道我有永生，所以世上的日子並非我所珍愛的。我所渴慕的，乃是主耶穌基督的永恆國度。但離開此世界之前，我仍然要面對身體的軟弱、生活的無助等問題；唯靠主耶穌基督的大能將我護庇，以及主感動弟兄姊妹的代禱及各人的幫助。願我所作的都能歸榮耀給我主！」

這封電郵吸引我看完又看的說話是「主卻提醒我，祂是一位活著的主，跟隨祂的人都應該求生，而不是求死」、「身邊的人見到我在困苦軟弱中，對主仍然存有信心，他們都知道信靠上帝是件多美好的事」、「我知道我有永生，所以世上的日子，並非我所珍愛的」。這位女信徒在2018年5月30日於家內舉辦「生命中的最後約會」，邀請身邊所有主內和未信主的親友，見證神在她身上的作為。我也看到那幅相片，到今天她仍活著向旁人說見證。

我思考聖經人物米沙利，思考的經文「沙得拉、米煞和亞伯尼歌這三個人仍被綁著，落入烈火的窯中。那時尼布甲尼撒王非常驚奇，急忙起來，問他的謀臣說：『我們綁起來扔在火裡的，不是三個人嗎？』他們回答王說：『王啊！是的。』王說：『但我見有四個人，並沒有綁著，在火中走來走去，也沒有受傷，並且那第四個的樣貌好像神子。』」(但以理書3：23-25)

多麼驚人的神蹟，這三個好友被困著落在烈火中，但尼布甲尼撒王竟然看到有四個人，除了這三個好友，還有第四個人，王竟然說：「第四個的樣貌好像神子。」從一個未信神的人口中，說我們有神同在，是否天方夜譚？很多人常常看到基督徒朋友，在生活中如有神助的事例，就好像這一段真事例。我今次的體會是「火中同行，神賜平安」。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《火中抽出來的一根柴》：

「我好像火中抽出來的一根柴，被人丟棄，被人看輕，只剩灰燼。」

「但你滿有恩典，對我從不放棄，因你的揀選，我成了神蹟的器皿。」

「你賜給我的超乎所求，超乎我心所想，你使我一切軟弱變為剛強。」

余德淳博士

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在元朗一個講座主講「關顧癌症病者的孩子」。這個專題應該是極度需要關注的心理課題，很多病人的鬱結不只是自己的病痛，而是預感不能再長期照顧自己的孩子，因而極度憂傷。去探訪癌病人，很多關懷者常感到無從入手，要是只叫人「不要憂慮」，這種說法只有使人更敏感，「可能還有憂慮的事情」。有些人只是從孩子的年歲來安慰病者，於是說：「他們很快大個了，會懂得照顧自己」。我建議一個具體的關懷方法，就是與病人夫婦一起探討「你們的孩子較多用那種情緒反應？」是緊張、羞愧、憤怒，還是憂愁？其中一個線索就是以上的情緒，孩子多數是模仿父母的反應習慣（情緒路徑）。

緊張的孩子容易敏感生活充滿「遇害」；羞愧的孩子容易對任何事情「受動」；憤怒的孩子容易覺得生活是一種「懲罰」；憂愁的孩子容易想像父母快要「死去」及「死後」去甚麼地方。因此，擅於交談的父母，就可以在孩子出現上述情緒狀況時，與孩子傾談這種感受。當孩子有機會被引導說出自己的假設，還與父母一起談及尚有其他較為正面的可能性，心情就會放鬆了。父母甚至可以示範自我挑戰，如果能夠跳出這個情緒框框，心情是如何輕快得多。反之，長期困在這個情緒監牢，遇到開心的事情也不能夠逃獄去得到快樂。

若然我們對創造主給我們的生命計劃有認識，孩子也可以學懂在世上的生命完結後，還有永生。我們可以在另一個形體上繼續在天堂存在，心情自然會輕鬆，與父母分離的心結就可以釋放。

我思考聖經人物乃縵，思考的經文是「他的僕人上前，對他說：『我父啊，先知如果吩咐你作一件大事，你不是照著行嗎？何況他只是說：「你去沐浴就得潔淨」呢？』於是他下去，在約旦河裡浸了七趟，正如神人所吩咐的。他的肌肉就復原，好像小孩子的肌肉，他就得了潔淨。」(列王紀下5：13-14)乃縵元帥的僕人說服他到約但河沐浴七回。有時我們覺得某些人很頑固，於是我們期待有學問、有知名度的人解救他。事實上，很多成功解救的例子出現在頑固人身旁一些認識他很久的人；透過他們的說話，反而更易游說頑固人改變。

我很留意有輕生念頭的人，他們常常有一個我們看不起的忠友，可能就是他們使這位悲觀朋友繼續活下去。神常常使用不甚起眼的人，透過他們傳達希望。我今天的體會是「頑固人信任身旁忠友」。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《改寫我從前》：

「……是你憐憫恩典，改寫我從前，讓我遇上你，放下傲氣，如鷹展翅高飛。」

「你是我生命，道路，真理，我定要永遠堅信於你，唯有你讓我找到一生的福氣。」

余德淳博士

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