救出苦境 感恩順從

收到元朗好友的喜訊:「您好!昨天您的確度過了很有意義的一天,那些血癌患者絕對感受到你對他們的關愛……上次跟您提過的癌症病友,癌關小組的組員每星期輪流上她家探訪、陪伴她。有些姊妹煮一些粥給她,還陪她在屋企唱K……買條東星斑上去煮給她吃(更明言若有時間,就繼續蒸魚)。雖然她拒絕福音,但她不會拒絕我們的關愛。願主打開她的心,讓她在最後的人生路能有突破,得到主的救恩,奉主名求,阿們!」

我很感動看到這句:「雖然拒絕福音,但不拒絕關愛。」我與平安福音堂同工分享:「當癌症病友與我們聯絡時,已經是神的工作,神把他/她帶來找我們。」感恩,那教會癌關小組招募了二十多人。我期望多些有志於癌症關懷的同行者也來,看看這個使人振奮的情境。上月他們已經接收了六個新個案,真感恩能看到這個好資源。

我連續兩次看聖經人物亞希雅的生平,找到的心得是「尋到真理,就不用找世間虛假」、「失意、多番捨棄,安慰並未告終」。我繼續看:「她剛進門的時候,亞希雅就聽見她的腳步聲,就說:『耶羅波安的妻子啊!進來吧!你為甚麼要這樣改裝呢?我奉差派要把凶信告訴你。』」「我把國從大衛家奪過來,賞賜給你;你卻不像我僕人大衛那樣謹守我的誡命,一心跟從我,行我看為正的事。」(列王紀上14:6,8)亞希雅是神的真先知,眼雖然不能看見,神卻幫助他有權威宣佈神向人的忠告,要耶羅波安王效法虔誠前輩的信仰。現今我們有的福氣,無論是長壽、健康或兒女孝順,都像從困境中由神替我們「奪回」的,否則,我們現在可能危在旦夕或家庭破碎。原來處身順境,需要一心順從神的說話,研讀聖經的生活指引,才可以把自己從前的世俗思想轉化,活在真信仰生活中。我今次的結論是「救出苦境,心存感恩,一心順從。」

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《雨後彩虹》:

「我不知大地根基在何處?但明白萬有托在祢手中。」

「我不知明天降雨還是風?但深信風雨之後有彩虹。」

「大地改變高山搖動,祢的恩典夠我用。」

「大地改變高山搖動,祢的恩光照耀春夏秋冬!」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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071219癌症關懷D-01

失意捨棄 安慰不絕

我和Praise會合團隊好友陪同一位智障朋友去掃墓。我們最近因為工作很忙,直至公假才有時間與他吃晚飯,更令我們興奮是他的另一位患了血癌的智障舊同學也加入飯局。我們已經有十多個月沒有見面了!那位血癌病友的母親現在仍然為兒子昂貴的手術藥費而徬徨,希望有些善心人可以聯絡她,我也很想為她轉達這消息。

我們在飯局的傾談是充滿歡樂,我感受到他們面對人看來不如意的大打擊(一個人母親遭車撞死、一個自己患血癌),仍然可以投入這次友情的聯繫。他們使我看到一個美麗的花園,神創造了不同吸引力的人,有思想精密的人提供技能產品,有真誠包容的人貢獻和睦的人際需要。

我開始看聖經人物亞希雅的生平,我找到的心得是「尋到真理就不用找世間虛假」。我繼續看下去:「你要帶十個餅,一些餅乾和一瓶蜜去見他,他會告訴你孩子將要怎樣。」(列王紀上14:3)先知亞希雅以前說的預言準確,他雖然住在示羅,耶羅波安王仍然專誠要求問他,他要妻子假裝成普通婦人,帶著禮物,希望聽到指點。當年先知和利未人沒有地業,必須倚靠來求教他們的人致贈禮物來維持生計。耶羅波安王以往不敬畏神,但因兒子的疾病,他真的感到困擾了。

這段事蹟使我們聯想到現今世代沒有信仰的人,在經歷嚴重疾病的時候,都會想辦法聽取多些意見;尤其是曾經有奇蹟出現的信仰經歷。雖然他們起初是半信半疑,總有一些人會因為基督徒的見證和清晰地表達出救恩內容,最後改變了他們的人生觀。無論疾病是否有好轉,生命的方向已經改道了。我這次的結論是「失意、多番捨棄,安慰仍然不絕。」

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《怎會忘記》:

「你怎會忘記,即使失意中多番捨棄,而你仍然把我銘刻於掌中常念記,我怎會忘記,恩手編撰新生命傳奇,在身上留低了,未破滅難磨損印記。」

「你安慰並未告終,你的信實令我感動,前途現雨後彩虹,我醒覺舊事已死,再翻每頁內心日記,神是始終不變知己。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

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070519癌症關懷C-01

 

尋到真理不用找世間虛假

我出席了某所教會的聯堂特別聚會,內容是「如何在教會建立關懷文化及如何關心嚴重病患者」。我用二十題填充題給同工考驗,這種方式對日後進行普及教友訓練很有幫助。我發現讓他們感到深奧及挑戰,起碼有四題,例如:當病況惡化的時候,即問自己:「不想說話,是沒有信心分享自己的真實心情?」一、其實家人聽不到你的分享,以為你不__ __他們。二、經常覺得被人輕看的病者,自覺不值__ __,病也藉此改變與人關係。三、習慣給予配偶的表情、聲線充滿埋怨,訊息變得__ ___。四、日常爭執,彼此態度對立,是沒信心配偶願意跟你討論__ __。此外,我即場邀請教牧同工思考每題,用八個字的日用語句,是公公婆婆也聽得明白的說話,來表達這二十題的精髓。例如:上述第一題可用「感情靠估,好易估錯」、第二題可用「以前我哋忽略咗你」、第三題可用「講聽一齊都唔舒服」、第四題「失落聽到溫柔一面」。

這是我過去一年常常構思的「閲讀治療」,把經典好書的筆記編寫填充題,然後分析答案字眼的精神及對旁人的影響力。最後要想出:「如何對人對己說話正面?」大家能夠學完即應用,也可參考同學們的佳作,這是我發展「閱讀治療學會」的原因。我相信每天生活承受高壓力的管理人員和助人者,以致抑鬱病者及癌病者一家,都需要這種經過閲讀指點、思考作答、互相參考、改善與旁人關係的訓練過程,只要心靈素質增加,壓力就可以減輕。

接下來,我會用連續四天看聖經人物亞希雅。聖經經文在列王紀上十四章二節「耶羅波安對他的妻說:『你可以起來改裝,使人不知道你是耶羅波安的妻,往示羅去,在那裏有先知亞希雅。他曾告訴我說,你必作這民的王。』」耶羅波安的兒子亞比雅病了,他派妻子扮成普通婦人,帶著平民送給先知的禮物,去收先知的預言。老而瞎眼的亞希雅先知看破了這個騙局,並說出神知道耶羅波安拜偶像、鑄造偶像。神極度不喜悅,將來僅得他的兒子可以得到安葬。耶羅波安後來試圖收買及威脅亞希雅,但先知仍持守信仰,向王預告神的懲罰。不要輕看一個外表老弱,甚至殘障的信徒。神看重他的正直,給他更重大的能力。我的結論是「尋到真理,就不用找世間虛假。」

「護心行動」夥伴送來一首詩歌,歌名就叫《詩歌》:

「詩歌讓我開始認識你,敬拜讓我清楚你是王……如今我可以從心找到你,你是我尋覓愛的旅程,是我終點裡的驚喜。」

「但我真心相信,滿足我空虛的心,只有你。」

余德淳博士

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062819癌症關懷B-01

不貧窮不富足 心有安寧祝福

日前,我收到一封感到很鼓勵的來信。「余先生:您好!今天『癌關』成員出隊到大窩口,與對象在家傾談。會談氣氛十分好,明哥分享了花姐的點滴,包括余先生您對他們兩夫妻的護心行動。今天的對象是獨居的,缺乏人關心,她患末期乳癌,已經……至於明哥,他已經由被幫助者的身份轉為幫助者身份。感恩之前您對他的幫助,現在我相信他的餘生也會幫助別人,太感恩!願一切榮耀歸於主。」「由被幫助者身份轉為幫助者身份」是「護心行動」的超級報酬。

只要翻查2018年12月26日我的日記(「不要憂愁」34.「受苦年歲,償回享樂」):「在12月4日我知道一位曾探訪的癌友逝世,我給她的教友短訊:『如果明哥有感動,想我助他在花姐安息禮拜講一些勉勵會眾的話,請他吩附我做呀!』……12月25日我去到靈堂剛好兩點正。十五分鐘,我講了兩個結果、兩個家鄉、兩個時間……那麼,為甚麼世上每天有病苦?因為使我們肯定世界不是最完美的地方……我們另有一個比豪宅更美的家鄉在天堂。這是安息禮拜內,我們該羨慕花姐現在遷往的地方……在詩篇九十篇十五節看到神照著使我們受苦、遭難的日子年歲,也要我們享受同樣多的年日喜樂。天父現在照著花姐過去受苦的日子,給她從今得同樣多喜樂的回報。因為天父是信實、有大能的……」現在看到花姐的丈夫明哥已經成為關懷癌症病人的義工,我們真要讚美神的作為。

過去兩天我讀聖經看亞古珥的言論,先找出「未死之前,盡早得着生活智慧」、「遠離虛假謊言,堅持誠實、知足」。今早繼續看:「求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。」(箴言30:8-9)貧窮的危險是使人貪心及過分憂慮,尤其是沒有信仰的人;「窮死一世」是他們認為的生命咒詛。富有的人容易驕傲,覺得自己憑著學歷、才智闖世界;究竟這個世界有沒有神,與他們都沒有關係。要一個高薪的CEO信耶穌,第一個困難就是他們沒有興趣去聽耶穌身為神的兒子,竟然降生在馬槽,死在十字架。這種謙卑的作風不容易被他們的內心接納。

我想起另一段新約聖經經文,說出基督徒的高貴:「似乎不為人所知、卻是人所共知的.似乎要死、卻是活著的.似乎受責罰、卻是不至喪命的.似乎憂愁、卻是常常快樂的.似乎貧窮、卻是叫許多人富足的.似乎一無所有、卻是樣樣都有的。」(哥林多後書6:9-10)我的結論是「不貧窮、不富足,心有安寧祝福。」

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《一生不迷路》:

「在我生命中,你是我心裡唯一的愛,我像個小孩,在你的胸懷……你雙手是我的幫助,再多苦也能站住,你的話引導我前途,使我走正直的路。」

「引領我,使我一生不迷路,在你的光中能把你看清楚。」

余德淳博士

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062119癌症關懷A-01

不需別人器重 只求屬靈涵養

我曾在上水一所教會講主日崇拜,以「主所愛的人病了」為題。講座後,會眾還留步參與答問時段。有這樣的提問:「怎知道信主後,死後可以上天堂?」、「癌病者不肯就醫,經過為他祈禱也沒有改變,怎麼辦?」、「為甚麼有這些重病、苦難,信徒會因此失去快樂嗎?」如果這個答問時段變成一個下午茶會,我相信聚會真可以延續多一個小時,而沒有病者家屬離場。

從聖經看疾病來源,有些的確是出於魔鬼。耶穌曾斥責彼得岳母的熱病,也曾斥責那污鬼,命令牠離開聾啞孩子。在醫治好駝背十八年的女人時,稱她被撒旦捆綁了十八年。這些例子證明耶穌能夠勝過魔鬼藉著病對我們的控制,我們已經可以放心。然而,在列王紀下看到先知以利沙也得了必死的病,這事使我們不用懷疑「有絕症等於神要懲罰人」。先知以利沙知道自己快要死,就叫以色列王開窗射箭,又叫王用箭打地。他死前,還鼓勵以色列王要剛強。先知沒有因得了重病而灰心,教導我們仍然要以生命祝福人;還有拉撒路,他的病使神得榮耀,他的死更啟示復活的真理,使當場許多人認識耶穌是復活的主。我說現代信徒之中,也需要有「以利沙」、「拉撒路」,讓神向這個世代啟發人心,歸向祂。

保羅把助手特羅非摩留在米利都,因為這位助手生病,沒有痊癒;但是,保羅的態度卻釋然。保羅也因為一根刺長期使他整個身體不舒服。這位崇高的信徒忍受了長期沒有好轉的疾病。癌症重病是人生觀的調整劑,它的功能使人更有信仰的深度。

我繼續思考先知阿摩司的人生,過去的心得是「看見準繩反省虧欠無忘感恩」、「要伸張正義需甘心受嚴峻審判」。今次的聖經經文是「亞瑪謝又對阿摩司說:『你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裏糊口,在那裏說預言,卻不要在伯特利再說預言;因為這裏有王的聖所,有王的宮殿。』阿摩司對亞瑪謝說:『我原不是先知,也不是先知的門徒。我是牧人,又是修理桑樹的。』」(阿摩司書7:12-14)當遇上欺凌我們的人,我們的反應是不與他交談下去,抑或向他的弱點還以顏色?阿摩司得到神的默示,他說出正義之聲:「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」(阿摩司書5:24)謙卑的阿摩司,面對庸俗的亞瑪謝,後者竟然當他是為了兩餐糊口而說預言的人,內心是難過、委屈、悲憤。阿摩司說自己是一個普通的人,他不是祭司。他說自己不是先知,也不是先知的門徒;他是牧人,又是修理桑樹的。耶和華選召他去向人民說預言。我們要學阿摩司的涵養,也尊重任何評論,因為神也會使用別人,向我們說生命教導的話。我收到的教訓是:「不需別人器重,只求屬靈涵養。」

「護心行動」夥伴傳來一首詩歌《總有你我》:

「為何任由內心傷痕搧動你抖震,讓灰心困倦枯乾你心坎。」

「何不決心再不要退避,沉著氣,埋頭幹,你定發現有轉機。」

「願你不再害怕,英勇力戰,拋棄舊昨天,手挽著你,使愛幻化,路上的光線,願每一顆心也交出,最真總與你互勉,途長總會踏遍,終點已望見。」

余德淳博士

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061419癌症關懷D-01

伸張正義甘受嚴峻審判

我曾經在上水一所教會擔任「健康主日」崇拜講員,題目是「當所愛的人病了」。我期待把這個講題深入社會,讓社區人士從了解癌症病人的內心世界,思考到自己與病者的關係,從而明白到內心的痛苦包括了家庭裡的苦毒、惱恨、憤怒、鬧嚷、毁謗、惡毒。只有純全的愛使病者收到適切的安慰,更為整個家庭帶來甜蜜的關係,這才是完整的康復。我相信教會用這個講題,再配合附設答問的茶會時段,可以使沒有宗教信仰的鄰舍家庭投入教會,並且得到屬天的安慰。

我選出了「帶着笑看過去」課堂獲獎的傑出佳句:

「悅過荊棘,笑傲驚濤,巧遇驚喜。」

「笑納經歷,信心重燃,成就今生。」

「回望悲傷,往事化成美麗傷痕。」

其他數十句參賽作品,都有不少高水準之作,只是略欠貼題的表達、因果關係的提示、圖像化的效果,以及用字需要再精闢一些。

今天早上,我再思考先知阿摩司的人生。上次思考的心得是「看見準繩,反省虧欠,無忘感恩」,這次的經文仍然是阿摩司書七章八節:「耶和華對我說:『阿摩司啊,你看見甚麼?』我說:『看見準繩。』主說:『我要吊起準繩在我民以色列中,我必不再寬恕他們。』」神藉著先知阿摩司提示公義的標準。我們常常埋怨這個世界沒有公道,甚至批評機構薪酬制度不公允、上司偏心待人。當人到中年,工作資歷多二、三十年,就會說:「原來間間機構都有不公平的事情,轉換工作的經驗多了,就明白事物的複雜性;要在每個人裡面找到他的私心,也很容易。」神若要衡量我們是否公義,是我們經不起的考驗。因此,若我們要求神伸張正義,自己會即時受到嚴峻的審判。阿摩司給我第二個教訓是「要伸張正義,需要甘心接受嚴峻審判。」嘗試在家庭中,與家人一起討論如何實踐公義。每一個人要求增加自由,就要交出負責任的紀錄。上次遲到二十分鐘的人,就要於下次相約時提早到達,賠上二十分鐘時間等候別人。這樣,就可以體會上一次別人等候自己的心情。

「護心行動」的夥伴傳來一首詩歌《路邊的一課》:

「自我出生起那天,早慣這樣過,

人瞎眼,看不見,換來是非多……」

「但那天,一個拉比卻未嫌棄,

還令我兩眼看得見,人生至美。

祂說齷齪出生不可說是誰錯,教我學全新的一課。

讓眼光,專注在神特有的計劃,

其實艱難時辰也能結出好果。」

余德淳博士

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061419癌症關懷D-01

看見準繩 毋忘感恩

某天,我在灣仔參加一個福音嘉年華;與一群有特別需要照顧的孩子的家長講一個題目「沒有教不到的孩子」。我以前曾經在特殊學校擔任社工,體會到家長的無助感和哀傷,所以我用兩個真實的事例配合見證表達主題。第一位學生現正經歷血癌的治療期,他在電話中,每次都向我提及等病情好轉便上班。我聽了之後很感動,他的智商不高,但是他的目標很高。他明白人生的意義是服務,而不是享受;這樣已經是一個「非常智慧」。

第二位學生甫出生,便是一個被父母遺棄的孤兒。但是,他的養父養母不嫌棄這位低智商及有很多奇難雜症的養子。來到今天,他是庇護工場中很勤力的成員。收養他的母親在丈夫去世後,仍然對我表示不後悔收養這位別人看來不正常的孩子。因為她在照顧孩子的過程中,醒覺神讓孩子解決了她的孤單和寂寞,甚至越來越欣賞這位孩子的毅力和對父母的忠心。家長這種反省力也是「非常智慧」。

我相信這個講座可以帶給參與者正面的鼓勵。在神的計劃裡,真是可以「哀哭變為跳舞」。生命仍然充滿希望,給願意尋求神引導的人。

連續四天,我將會思考先知阿摩司的人生。今天的心得是「看見準繩,反省虧欠,無忘感恩。」聖經經文在阿摩司書七章八節:「耶和華對我說:『阿摩司啊,你看見甚麼?』我說:『看見準繩。』主說:『我要吊起準繩在我民以色列中,我必不再寬恕他們。』」神向先知阿摩司提出問題,要他留意神吊起的準繩,神要用公義來衡量人的行為。當時以色列人學了迦南人拜偶像,國王耶羅波安把聖殿當作自己的皇宮,把自己稱為「神」;這是人失去與神聯繫的主要原因。

我談到「信二代」,信徒的後代經歷理性對信仰的衝擊,容易隨從世俗生活。他們需要父母的代禱和父母緊靠神克服苦難的生活見證,屬靈生命得以再被重建。我鼓勵家長們每周安排一次晚飯後的時間,一家人吃雪糕開家庭會議(可以使心情冷靜);分享最近祈禱應驗的事,更把這些事件寫在一本家庭歷史紀錄簿內。作為日後兩、三代人對神堅信的憑據。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《祂的一生》:

「星:夜冷星疏,靜悄出生,捨天上尊貴;降:神願降世,貧賤馬廄,倍感冷落……」

「聲:力竭聲嘶,跋涉山川,講天上真理;世:神在世界,流浪濟世,反招妒忌……」

「三:墓裡三天,越過陰間,顯生命真諦;降:來日降世,迎候信眾,我深盼望。
今:願我今天,效法基督,步履祂使命,願:盡我一生,請命人間,莫問賞賜。」

余德淳博士

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060719癌症關懷C-01