上水梧桐河淪死魚河 疑涉放生 影響生態

不少人會以放生「積德」，惟可能變成「殺生」。有政黨接獲上水居民投訴，指自本年7月起不斷有人到梧桐河放生大批魚類，部分人甚至用帆布自建通道，將一車又一車的魚倒進河內，造成大量死魚及惡臭，亦影響河道水質及生態。惟有居民向政府部門反映後，被告知放生原來沒相關法例監管。

資料來源：
https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2786273/

*** 鄧允明博士回應 ***

「放生」是一種常見的宗教行為，原意是愛護生命、釋放受困動物，或者避免生命被宰殺。民間信仰團體認為放生可以救贖生命，累積功德。被放生的動物對象種類繁多，包括：天空中的飛鳥、陸地上的走獸，以至海洋河川裡的水類動物。

聖經詩篇第36篇7節有這樣的描述：「祢的公義好像高山，祢的判斷如同深淵；耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。上帝啊，祢的慈愛何其寶貴！」可見基督教的上帝是愛護生命的上帝。

可是，放生動物的人，很多沒有考慮到放生動物的物種有不同氣候、生態環境的需求，也有不同的習性。生物個體情況有差異，胡亂放生會適得其反，愛護變成了傷害欲放生的動物。讓動物回歸自然前，放生人士需要作科學評估，清楚放生地的環境生態情况及放生時候的方法，以免造成對生物的傷害，甚至死亡。一些在動物園出生的動物，因為從未在野外生活，釋放這些動物回歸野生的族群中，更需要長時間對被放生動物的訓練。

聖經箴言第12章10 節寫道：「義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。」意思是指義人因敬畏上帝，以至於尊重祂所創造的生命；惡人因心中沒有上帝，以自我為是，自我作主，所以惡人的憐憫也會是殘忍傷害。我們愛惜動物的意欲，是合乎上帝的心意，但卻要有一定的智慧。

近幾年，香港傳媒時常有報導北區梧桐河一帶經常有人放生魚、龜、水產等生物入河中；更有魚販在附近兜售巴西龜、田雞、生魚、泥鰍之類的水產，供人放生。這些水產因不適應環境，大多未能存活而死亡。死後腐蝕的屍體影響河水的水質，又發出惡臭，危害原來在這水域棲息的物種；反而影响原來河中物種的多樣性。

另一個極端，物種即或能夠生存，若生殖能力強勁或具侵略性，原生的物種受到外來物種的攻擊或者奪取其食物，就會削弱其生存空間，也會影響生態平衡。巴西龜便是一個例子，它源自美洲外來的寵物龜，放生到本港河域後，奪取了本地烏龜的棲息地和食物，令本地龜的數量大減。

梧桐河是北區的主要河道，流經鄉郊地區，亦收集了來自粉嶺、上水市區的徑流，與雙魚河、石上河匯合後，流入深圳河。這三條主要河川流經塑原一帶，有大量不同種類的水禽在這裡棲息覓食，水質對這些水禽物種的生存或者遷徙，以至附近生態環境物種多樣性，都有莫大關係，所以保護這一帶的河水水質至為重要。

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員
英國特許環境師