7成受訪者感抗疫疲勞 部分人批防疫措施太寬鬆

本港新冠疫情持續近一年，不少專家均擔心市民會因「抗疫疲勞」而鬆懈防疫。一項調查顯示，有逾7成市民承認自己出現「抗疫疲勞」，部分受訪者直指政府的抗疫措施令人難以適應；若以10分為滿分，市民認為政府防疫措施平均只為4.82分，有近4成半人認為過分寬鬆，而其中最感不足是入境管制措施。

資料來源：https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2848926/

****** 麥基恩醫生回應 ******

假如因新冠肺炎疫情持續（或斷斷續續）而感覺厭倦及不適，卻沒有可診斷的身體疾病，則可能出現了「疫症疲勞」。這綜合症並非一個專有的醫學名詞，而它出現是由於人們因為疫情需要，長時期自我保護及照顧其他的人。雖然做足了預防及隔離措施，卻未能確定自己能讓家人安全，不被感染。

另外，有一些人因為長期社交隔離，困在家中無所事事，對防疫意識漸漸疏於注意，甚至對感染與否，也不甚介懷。當防疫政策稍為放鬆的時候，便趁機會與親友來往社交，很容易忽略衛生消毒習慣。當疫情較大規模爆發，防疫措施一再收緊的時候，霎時間的熱情迅速冷卻下來，突然感覺生活沒有趣味，沒有意義。

結果上述各類人士，部分人會隨著疫情延續減低(甚至失去)了日常生活的應有動力，又或從新聞看到其他國家的情況，出現悲觀的情緒，甚至灰心失意。不過，當問及現況如何的時候，大部分人除了疲勞之外，卻很難具體說出有什麼問題，但心裡卻感受到焦慮、孤單、無形壓力及悲觀心情。

有指這現象主要受到兩大很難確定的因素影響：一、自己或至親染上疫症的機會多大？二、一旦染上，病情變為嚴重的機會多大？若是機會很高的話，疫症疲勞便更為普遍。

不過，疫症疲勞與真正染上病毒或治療之後出現的身體疲倦有所不同。後者通常會有肌肉酸痛及思想緩慢的病徵，但疫症疲勞的人思想仍然十分活躍，且經常在警覺狀態當中。

這種疫症疲勞情況的出現，不分年齡、性別，也沒有分職業貴賤。上至政府官員，下至販夫走卒，同樣可以產生這種現象。不過，在醫務人員中間，這種情況可能較常出現。原因是疫情好轉了又轉壞，一時因疫情受控感覺興奮，但轉眼間又爆發，因出現大量病人而感覺頹喪。這種情況若不改善，會出現「同情疲勞」(compassion fatigue)及身心耗盡(burnout)；甚至產生了輕性或重性的精神疾病。

要幫助這類疲勞的人，基本有下列原則：

一、要明白他們，了解他們的心情及引發疲勞因素。

二、要鼓勵他們自助，脫離這困境。

三、提供一些合宜的活動，可幫助心情愉快，但不會增加患病機會。

著名管理顧問機構McKinsey & Co. 建議參考美國海軍副上將James Stockdale的方法。他在越南戰爭時成為戰俘，但要帶給他下屬有希望的感覺。他發現那些過度樂觀地認為可以在聖誕前返國的軍人，較容易出現精神問題及難適應被俘虜的生活。反觀那些接受囚禁可能有一段長時間而又盡量適應的人，心理健康較佳。這種有限度的樂觀，後來被稱為 「史托克悖論」（Stockdale Paradox）。從這方面看，負責統籌疫情的負責人，一方面要帶給市民一種樂觀希望，但另一方面切忌輕易說出無數據支持及不切實際、討人歡心的承諾。反過來，他們要懂得如何用務實、能夠長久有紀律及有實效的防疫方法，以勵志的心態去面對殘酷的現實。

此外，面對已有或會出現這種現狀的人，要給他們合適的關懷及聯繫，不要令他們感覺孤單、無助。如有可能，便給予休養生息的時間，減少工作壓力，並且鼓勵作帶氧運動及其他鬆弛活動，以能恢復元氣。

加拿大社會學Arthur Frank教授建議在長時間危機過程之下，培養正面思想，把不能改變的環境當作探索新的「人生旅程」，化作一個成長及發展的挑戰。

對於信神的人，聖經有很多激勵的說話。在舊約約書亞記一章九節：「我不是吩咐過你要堅強勇敢嗎？所以，你不要懼怕，也不要驚慌；因為你無論到哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」

聖經又鼓勵我們要振作，說：「因為神賜給我們的聖靈不會使人膽怯，而會使人有能力、仁愛、審慎自制。」（提摩太後書1：7）

麥基恩醫生