「和平主義」(Pacifism)就是反對以戰爭或暴力去解決糾紛或謀取好處。這種主義有不同程度的表達，包括：

一、國際糾紛應該可以用和平的方法解決

二、取消軍隊及與戰爭有關的設施

三、反對用暴力達到政治、經濟或社會目的。

四、除非為了和平，在迫不得已之下，才可以動武。

五、任何情況之下，即使是自衛或保護他人，亦不可以使用暴力。

由於這種情況，「和平主義者」不能接受「公義戰爭」這回事。除了因為道德原因，也有人認為戰爭的代價太大，反而各種解決糾紛的方法更加實用及化算。

其實「和平主義」與基督教歷史有些關係，可追溯至中世紀的「門諾會」(Mennonites)及「貴格會」(Quakers)，兩者皆是著名的反戰基督教派。他們反對徵兵，又禁止信徒參戰，甚至因為避戰而移民他鄉。他們引用聖經的說話：「耶穌對他說：“把你的刀收回原處！凡是動刀的，都會死在刀下。」（馬太福音第二十六章52節）另一個原因就是他們認為上主的國與地上的國是分開的，故此不會作戰，「耶穌回答：『我的國不屬於這世界；假如我的國真的屬於這世界，我的臣僕就會為我奮力戰鬥，免得我被交給猶太人。但事實上，我的國不是來自這裡。』」（約翰福音第十八章36節）此外，他們也引用其他經文支持「和平主義」，例如馬太福音第五章9節：「締造和平的人有福了，因為他們將稱為　神的兒子。」彼得前書第三章11節：「也要離惡行善，竭力追求和睦。」除此以外，他們寧可忍受逼迫：「親愛的啊，你們不要為自己伸冤，寧可讓給主的震怒，因為經上記著，主說：『伸冤在我，我必報應。』」（羅馬書第十二章19節）。

不過對於上述的「和平主義」，很多人認為是過分理想、不切實際，甚至是向罪惡低頭。為此，他們否認是處於被動的心態，而是主動以善勝惡，正如哥林多後書第十章4-5節：「因為我們作戰所用的兵器不屬於肉體，而有神的能力，可以毀掉堅固的堡壘：毀掉各樣詭辯和一切阻擋人認識　神的高牆，並且把一切心意奪回來順服基督。」

麥基恩醫生