識破焦慮 謙卑安寧

一個月之內,我集中看了關於處理焦慮的書。我想起很多癌症病人自稱有很高焦慮,他們每日面對恐懼癌症復發的心情,而他們身邊的家人也很懼怕說錯話,情緒也偏向容易焦慮。我看到這是當代有待解決的疑慮。

「護心行動」探訪癌症病友的義工都需要多進修有關焦慮的學問。焦慮(anxiety),原意是憂慮最擔心的事情出現。很多人需要鎮靜藥提升平靜,否則,終日煩躁不安。

我發現高焦慮者多數有以下的徴象:

(一)既哀又驚:癌症病人曾經歷確診之後哀傷的感覺。研究發現哀傷很像驚恐凝固不變,成揮之不去的感覺。

(二)難以交心:病人家庭害怕觸動傷感或恐懼癌病復發,沉默令家人、朋友與病者產生關係隔離。

(三)欲進還留:遇上有同理心的人,稍為能夠感動病者接受幫助。但是,又湧現另一種心理,就是病者感到自己與別人不同,仍是逃避幫助。

(四)創傷後遺:受過心理傷害的人,不容易欣賞別人的好意,對人的安慰不容易信任。有年幼子女逝世者,其後也較難與親友相處。配偶病逝的人與朋友爭吵時,特別敏感受辱。

我想起一節聖經經文:「他使萬事各按其時,成為美好;他又把永恆的意識放在人的心裡;雖然這樣,人還是不能察覺神自始至終的作為。」(傳道書3:11)我們不會滿足於只能掌握現在,故此對永遠的事喜歡想像,然而過往的挫敗使我們常常不敢放心,就容易焦慮。為甚麼神不賜給人能知未來的能力呢?我相信是祂想保留創造主的權利,讓被造者(我們)留意到祂的存在;在困難時,可以想到找祂。以此推論,焦慮的人若想早得心裡安寧,就投靠神吧!

我又看到猶大書的經文:「因為有人已經混進你們中間,他們就是早被判定受刑的不敬虔的人。這些人把我們神的恩典當作放縱情慾的藉口,並且否認獨一的主宰我們的主耶穌基督。」「他們有禍了,因為他們走上了該隱的道路,又為了財利闖進巴蘭的歧途,並且在可拉的背叛中滅亡了……但你們呢,親愛的,你們要在至聖的信仰上建立自己,在聖靈裡禱告,要保守自己在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」(猶大書1:4, 11-21)

經文指出三種與神為敵的力量:(一)該隱,象徵了暴力;(二)巴蘭,陷民於罪,貪婪金錢;(三)可拉,不服神僕摩西,任性弄權。暴力、貪財和弄權使信徒的靈性腐化,這些人只有惡行,正如墮落了的天使。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《仰望》:

「我要仰望救主耶穌,仰望祢的榮光。我要仰望救主耶穌,仰望祢榮耀降臨。」

「祢所行的是尊榮和信實,祢公義存到永遠。祢憐憫恩典施行大慈愛,祢的崇高過於諸天。」

「從過去到現在,耶和華祝福滿滿。從今時到永遠,耶和華榮耀滿全地。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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15MAR癌症關懷

 

知我珍貴 更感親情

有些讀者來信透露患癌至親在醫院表示想早點死去,不想連累家人操心照顧。這些讀者覺得照顧患癌至親不是太辛苦,只是心痛聽到自責、內疚及尋死的念頭。我記得主講一個晚會,有一位參加者問我:若有嚴重病患的長輩不願意吃藥,怎麼辦?我教她思考長輩的問題背後,其實是不想痊癒。即是他想早點離開世界。於是,我們便要針對怎樣使他們覺得值得活在世上。值得活下去的原因肯定不是住大屋和有很多度假節目,那是沒有嚴重病症者的想法。

晚年患病的人希望愛他們的人對他們說:「我每日來見你的目的,就是想與你交談,陪你吃東西,看窗外的景物;笑談過去的趣事,一起回憶往日的『烏龍事』,回想很多習慣是怎樣形成,回憶舊日與我們相處得很好的街坊、愛看的電影、愛收聽的電台節目、愛吃的零食;一起看年輕時候的相片,談論可愛的老師、同學和母校的景物等等。這些就是活生生的溝通,與愛的人一起回憶,百說不厭。」那些長者便願意吃藥,因為希望還可以天天追憶舊夢。

「護心行動」將會製作錄影對談短片,也定了日期與教會平安福音堂全體傳道、同工們及恩福堂的會友一起分享。這些短片不單只要做普及關顧者的心理教育,也包括教導癌症病人怎樣對家人說話,例如:

一、「我常常用你們很多時間,我知道你們很愛我;你們給我的時間,是我一生最有價值的禮物。多謝你們!」

二、「你們付出的醫藥費確實不少,你們讓我知道我是那麼珍貴!我祈禱神會代我報答你們,將來你們可以不辛苦地就賺回這些錢。」

三、「我有時問自己,為甚麼患癌病?我佔有了你們的時間,我祈禱神令我們明白患難見真情,這種病使我們的相處更能感覺到這是一個有親情的家。」

四、「我有時很心急,想這個病快些完結。很感激你們,你們用耐性來示範,教我應該怎樣面對這個病。我們一起思想聖經說『患難生忍耐,忍耐生老練。』我們經歷這個病,改善我們的性格,感激你們!」

我看聖經帖撒羅尼迦後書的經文:「甚至我們在神的各教會裏為你們誇口,都因你們在所受的一切逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證,叫你們可算配得神的國;你們就是為這國受苦。神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人」「要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。」(帖撒羅尼迦後書1:4-6, 8-9)

神是正確的,不做道德不正確的事;若對罪不加以懲罰,就不是神。沉淪就是當人喪失一切值得活下去的理由,活著好像行屍走肉。神要懲罰、報應的,有兩種人:他們在世的時候,不願意認識神和不願意接受神。這個審判是建立在神的公義之上。基督徒對生活遭遇能夠忍耐,甚至在患癌的日子,也堅定不移,這是因為對神有信心。經歷平安是最大的祝福,這是源於神的愛和主耶穌基督的同在。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《奔跑不放棄》:

「每個狂風暴雨裡,你同在在那裡,每個難處低谷裡,你恩典在那裡,每個傷心失望裡,你愛我愛到底,在你愛的光中,我得著能力,我愛你,用盡我全心全意全力,榮耀高舉你的名,我跟隨不懷疑…四面受敵卻不被困住,心裡作難卻不致失望,至暫至輕的苦楚要成就,極重無比永遠的榮耀。」

余德淳博士

余德淳訓練機構創辦人

資深情緒及領袖訓練顧問

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08MAR癌症關懷

跨越束縛 機會在神

我與數十位嘉賓在一個晚宴上分享一個主題:「自由人」。我的思路從約翰福音耶穌說祂會使所有願意學習真理的人得著真理開始,這真理必定使這些虛心學習的人得到自由。我談到人要面對生老病死的限制,而信仰是唯一能夠跨越這些限制的。我訴說有一次在醫院裡,在很短的時間內與一個病者談福音。病人原定離開房間的時間竟然延遲了,病人突然回復清醒狀態,能夠思考及回答我,他說他需要真的盼望。只有神可以把人的限制化為「萬事互相效力」。

我又說了一個老人家,90歲高齡可以放下傳統婚姻的思想,與及對女婿的佔有慾。她告訴他已經多年為他能夠再婚得幸福祈禱,她求神使他找到理想伴侶。這個老人家就是我亡妻的母親。神可以改變一個在人看來思想根深蒂固的老人家。

在過去一年,我認識74位癌症過來人。其中一位在確診胰臟癌當晚,竟然唱完一首聖詩之後,便安然入睡。只有神才可以釋放人心靈的恐懼和束縛,重新有平安的自由。最後,我講到死別。當一個信徒明白他的亡妻進入了完美的華麗天堂,那裡沒有痛苦,沒有需要男士保護的危險,丈夫可以完全釋懷。

在總結的時候,我說到自己每天可以享受生命的豐富。持續四年半,早上五時,我就開始寫日記,為抑鬱病人打氣,每日與學生分享怎樣超越情緒困擾;這些力量只可能來自信仰。以上生老病死的真人故事若不是因為一位有能力的神正在掌管,事情可以發生的機會率真是零。

我很喜歡這種有人生話題的飯局,主人家把思考人生這最重要的信息帶給身旁的親友,尤其是患重病的朋友,更需要這些心靈時刻。

我看到聖經腓立比書的經文:「我勸友阿爹和循都基,要在主裏同心;我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為她們在福音上曾與我一同勞苦;還有革利免,並其餘和我一同作工的;他們的名字都在生命冊上。你們要靠主常常喜樂;我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念。」(腓立比書4章2-7節)

保羅看見受關顧的人有成長,就是最大的快樂。可是,他在教會看見兩個女人友阿爹(名字意思是得到所望)和循都基(名字意思是和藹可親),兩人並不同心。保羅示範了用勸勉作調解,而不是站在某一方;否則,會把事情變得更壞。他說兩個人一起拖一個犁頭,是一項同心的功課。保羅又說要靠主喜樂,神供應我們喜樂,然後才要求我們在真理上站立得穩,而禱告感謝是最有信心的表現。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《屬天的喜樂》:

「領受天堂來的喜樂,那是我心中最大的力量,我感受你,奇妙大愛,在我生活中,常與我同在。」

「你永遠居住在我心中,我心不再憂愁失望,因你是我生命力量,哈利路亞」

「我要歡呼歌頌你聖名,屬天喜樂現在降臨,充滿我心。」

余德淳博士

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030119癌症關懷A-01

驗證悲觀 確定恩典

我和兩位摰友交談近況,我們很快談到周圍有很多患癌症的年青朋友。生命無常,我們也想到自己經歷過的風險,原來是很大的恩典。我們在交談完結時,一起禱告感恩。我曾經任教過很多成人EQ班,課堂上統計過參加者年齡,平均在四、五十歲之前,已經起碼有三次處於死亡邊緣的經驗;例如:及時緊急手術、嚴重車禍(鄰座受重傷)和旅行中的大自然急難。

究竟人生要做甚麼準備去預防風險呢?怎樣才是一個樂觀的聰明人呢?人生經驗就是驗證悲觀,拆除不合道理的憂慮,但是接受自己能力不及的限制。真實地認識自己,就可以找出肯定、需要及作準備,例如:保持健康身心、能夠享受極低程度的消費生活、每天更新自己對這時代的學問、對親人更多親善、體諒、復和,研究生命的起源與去留、掌握喜樂與平安的方法……

實踐以上一切,把做不來的和不可猜度的未來交托給神,確定自己擁有的寶貴恩典,這是樂觀的智慧生活。

看聖經約翰福音的經文「耶穌對他說:『你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。』」「但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」(約翰福音20:29,31)看見了神蹟,其實已經使我們接受了世上有神和神愛世人的事實。有些基督徒遇到神,神在他們的生命裡取去配偶、心愛的孩子(亞伯拉罕聽到神要他獻上兒子以撒)和財富。他們醒覺生命無常,反而投靠掌管生命的神。這樣的信心是多麼偉大,遠比「看見了才信有神」,更能得到神的喜悅!

在「護心行動」的義工群體,我看到很多有喜樂和信心的患癌基督徒。他們的信心歷程給現在已經信了耶穌的人提示:當健康惡化、愛情不如意或經濟困擾的時候,是否仍然「沒有看見仍信」?神應許照顧我們,我們的信心功課合格嗎?每天會進步嗎?

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《一生在神手裡》:

*我的一生在神的手裡

挫敗困難有祢的許可

踏過幽谷絕路

祢仍與我同在

夜間依然在歌唱

*無論我往那裡去

祢必與我同在

有聲音在我後邊說這是正路

祢應許每一天陪我上路

暴風中依然在起舞

 

余德淳博士

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MINGPAO-OUTPUT-22FEB19

聯繋權能 笑於暴風

我又回覆了一位懷疑自己抑鬱復發的朋友的來信:「唉!真是胡思亂想到不能治癒的地步……亂諗嘢與日俱增,正能力好快敵不過……」我相信連沒有宗教信仰的人也會同意這句聖經經文:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」(箴言4:23)正如血液通過心臟傳到身體每個地方,一個健康的人需要有價值的動機及時制止心內詭詐的慾望;否則,會產生慚愧、自責、痛恨自己的結果,日久成為抑鬱。如果我們能夠守穩內心,不做良心禁止的事,我們才有安然的內心。人活多年,最認識自己容易被強烈慾望引致「失手」,所以我們需要一個內置的心靈導師,就是創造我們的神。祂可以進到人的內心,每時刻在心靈失手之前,給我們預警訊號,這是信徒的屬靈經驗。

我收到一位信徒的分享:「以歡笑聲送別2018,正當計劃2019 的第一天怎樣度過時,突然收到XX(癌症親人)發燒、頭暈嚴重的訊息,我馬上前往送XX入醫院。老公說:『猜不到你2019年的第一天要在醫院度過!』是的,人生有很多事情都猜不到!有時會猜不到那麼糟糕,有時又猜不到那麼好。這樣的體驗說明生命中有很多事情,人掌握不到,也預測不到。既然是這樣,我們就順服創造天地萬物的主宰,放手把自己的一生交托給神,以信心去讓神實行祂在自己生命中的計劃。今年應該是我進出醫院最多的一年,自己做檢查、探病、陪家人入院。醫院往往給人的印象是不吉利、高風險的地方,可是這一年頻密進出醫院,卻令我生命得到很大啟發及改變。這些經歷令我的人生觀得到調整,更加倚靠神。」

這個短訊是「保守內心」的實證,不是理論。關鍵是人生觀的改變,轉了「台」(channel),由自我膨脹的繃緊到與神聯繫的輕省,她可以笑於暴風。

我看聖經馬可福音的經文:「耶穌說:『要我給你們做甚麼?』他們(雅各與約翰)說:『賜我們在你的榮耀裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。』耶穌說:『你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗,你們能受嗎……只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是為誰預備的,就賜給誰。』那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰……『因為人子來不是要受人的服事,乃是要服事人,並且捨命。』」(馬可福音十章36-45)

父母教子女打開聖經找甚麼呢?人生的價值觀。偉大生命就是謙卑和服務人群至犧牲程度。因為任何目標有謙卑和服務心志,必定是出眾的。世界以有多少成就判定一個人的價值,所以追求成就的結果使很多失望者自卑、抑鬱。

耶穌卻說人的價值是以服務,犧牲為目標。有多少謙卑、捨己,就有多少天國的榮耀。這是千真萬確的,驕傲自大的風格通常是心理學說的A型性格,極大機會出現血壓高。自從上世紀九十年代流行EQ,我已經任教廿年了,但是香港商界仍然邀請我講EQ。因為自我膨脹、情緒激動,仍然是世人的死穴。

「要我給你們做甚麼?」我們應該要求耶穌常提示我們謙卑的樣式。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《求主給我愛去服事人》:

「以前我只想得到他們的愛,過去我只想得到他們的服事,若我的愛,使人得安慰。若我的服事使人得著力量。」

「我願跟隨你,喔主耶穌!我也願意愛人,我也願意服事人。」

「能夠愛弟兄姊妹給我喜樂。能夠服事這世代給我滿足。若我的愛,使人得安慰。若我的服事使人得著力量。」

「求主賜給我力量去愛,給我愛服事人,因我愛你我愛人。」

余德淳博士

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MINGPAO-OUTPUT-15FEB19

 

信心投靠 拆彈專家

我與「護心行動」的長期助手們吃飯,他們過去一年多次參與Praise和我的癌關探訪分隊。我們笑說若這次交談加入一些醫護人員,他們會增加很大的信心去安慰絕症病人及家屬。

但沒有信仰的人,若沒有心理準備聽我們的交談,會被嚇倒。我們座上數位「前輩」平均患癌十年,有曾換肝的、患血癌及胰臟癌的,也有同時患兩個癌症的,以及癌指數曾上萬多點的。最特別有兩對夫妻,一方證實了患癌後,仍然得到另一方願意下嫁,現今更有了三個兒女。

這些「紀錄」應該足夠粉碎我們思考的固執。在神的能力和祝福之下,「乜嘢叫做唔得?」

「醫生跟著數據及報告話:『唔知點醫你!』就用信心祈禱,求神先給你心靈強健,跟著身心也有新力量。」

「擔心結婚後配偶早死,自己會孤苦可憐?用信心祈禱,求神賜你蒙福的婚姻。因為生命有多長久是神負責給予,不是人自供自給。」

我最享受聽到一位「前輩」說,隨時無憾返天堂,然而神仍要藉著她救多些自覺無望的人。她笑說醫護催促她吃止痛藥,她回答:「沒有痛又何需吃止痛藥?」

我對Praise說:「現在我相信神每日已定了接收幾多個信徒死去。既然滿額,所以她不能死。」我們最共鳴的一句說話:「神是拆彈專家。」癌與抑鬱都是我們身心的計時炸彈。只有投靠最高的權能,我們才真正無懼地活下去,靠自己的勇氣是自欺。

散席前,我們都認同最需要改變「社群文化」。要注入「如何與癌友談心」、「年青癌友夫妻二人行」、「為癌友兒女建立擴展家庭」的教育工具;製作YouTube及與專業界別合辦「與希望癌友護心對談」。來年我們打算聯絡金融界、律師、會計師和教師等行業,邀請他們的團契組織協助籌辦對談會。

我仍然很回味那些「希望戰士」的分享,我想起一段經文:「他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口」「在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。」(希伯來書11:33,38)「本是世界不配有的人」這個稱呼何等高貴,我們好像看通了癌症的真貎,是要把原本的人性藉著向神的信靠而升格。

我今早讀到的經文是:「這事臨到他們,是因他們驕傲,自誇自大,毀謗萬軍之耶和華的百姓。耶和華必向他們顯可畏之威,因他必叫世上的諸神瘦弱,列國海島的居民,各在自己的地方敬拜他。」「耶和華必伸手攻擊北方,毀滅亞述,使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。」(西番雅書2:10-11,13)

先知西番雅警告猶太人不要離棄他們祖先的神,否則他們將會失去神子民的地位。國王約西亞聽從他,就開始廢除偶像崇拜。尼尼微則為亞述帝國的首都,名聲至大,但是在先知的異象中,尼尼微不再繁華,只是乾旱之地。原來尼尼微的榮華來自天然良好的灌溉,但這灌溉系統摧毀之後,尼尼微就成乾旱區。在主前六一二年,亡於巴比倫手上。

我們有為生活的健康、豐足,假期可以去旅行而感恩嗎?這「良好的灌溉」源自賜恩的神,否則,我們可以是乾旱之地。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《耶穌掌權》:

「洪水氾濫的時候,耶穌掌權,四面受敵的時候,耶穌掌權,不看環境,只要全心來相信……用讚美和感謝,迎接每一天,高唱哈利路亞,哈利路亞,祂掌權在每一天,耶穌正掌權。」

余德淳博士

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MINGPAO-OUTPUT-08FEB19

 

想起脫險 說出感謝

收到好消息,我早前往醫院探訪的癌症病友可以出院了。我隨後收到他的通訊:「……感恩!今早三個醫生看我,說我今午可以出院,現在剛剛回到家……這(一刀)已改變我整個人生,住院幾天,令我反覆倒映,我這一生所走過的道路。多謝……在背後默默祝福。感謝主!」這個短訊最後三個字「感謝主」是有高度醒覺的。他把人生綜合為一個行動:「人活著原是要歌頌讚揚,創造我的主,你是配得榮耀……」我相信他唱這首詩歌一定很有感情。醒覺「我這一生所走過的道路」,莫如思想詩篇六十九篇:「神啊,求你救我,因為眾水要淹沒我!我陷在深淤泥中,沒有立腳之地;我到了深水中,大水漫過我身。」詩人對自己危難的描述是何等危險,我們要珍視人可以用語言描述痛苦,由此情願把苦難帶到神面前,即時感到祈禱後的輕鬆,信仰真是這樣實在。

昨天我與同事分享對「盼望」的看法,「盼望」可以不抽象和可以變成看得見的,就是加一個行動,稱為「寄望」。「寄望」像寄一封有地址的信,它可以給我們期待收信者的喜悅和日後會收到回信。多些「寄望」的思想會增加我們做事的活力。

我去殯儀館出席另一位癌症病友的喪禮,喪家邀請我說一段安慰的話。我寄望神使我說出一篇有活力的講章,我寄望於一個主題:「兩個結果、兩個家郷、兩個時間。」我寄望出席者呼應,為信主離世者快樂,就因為她現有的結果;她到達的家鄉和她今後的時間是最上好的福份。

我看彌迦書的經文:「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:『來吧!我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路;因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。』」(彌迦書4:1-2)許多國的人民都會來敬拜神,一個猶太人在耶穌出生前七百五十年說出這話,當時有誰會信?但是,若果我們問旅行社聖誕節是否有人會去耶路撒冷?答案是「萬民都要流歸這山」,借用河水的湧流,預知萬民湧去聖城!聖誕節,聖經的説話真是成為世界的希望。「將他(神)的道教訓我們,我們也要行他的路」是我今天起對自己、對身旁人的聖誕祝賀。

「護心行動」夥伴送來一首詩歌《求你復興我們》:

「就在這世代裡,求你復興我們,願你眾肢體,同屈膝,無惱恨無忿怒,同心意同禱告,愛中成長,榮耀你的聖名,願我眾生和睦似天國靠近你!」

「請主潔淨我內心,天天貼近你面前,以你的靈教我寬恕,醫治人並接納人,恩主因你賜憐憫,我眾人能尋著你,誠然離罪,願意復和,悔改歸你。」

余德淳博士

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mingpao-output-01feb19