移民本身是一個過程，通常從考慮至行動牽涉很複雜的心理及社會因素。假若是突發性被迫逃亡（例如涉及政治或宗教），則社會心理壓力更為巨大。移民可以是個人性質，又可以是群體性質（特別是整個家庭），後者的準備及執行會非常困難和辛苦。很多時候，家庭移民只是其中一位成員的意願，其他家人其實並沒有如此打算。這可解釋為何有些研究發現，一些太太隨丈夫移民，日後容易出現精神障礙。就算是自願及有計劃的移民，在不同階段也有不同的問題要處理。

一、考慮移民階段：一般早有打算移民的人通常對現今狀況不滿意或恐懼，才立刻決心申辦手續。這便牽涉了個人因素，特別是心理和身體健康，更包括社會及經濟狀況。

二、選擇移民地方：世界上每個地方也有其優點與缺點，而且因人而異。故此，決定去一個地方長久居住是一個很頭痛的問題，特別是與家人一起離開的話。

三、移民中的經歷：首先是離鄉別井的問題，離開相熟的親友及環境，有點像「連根拔」的感覺，很容易出現哀愁心態。通常離開一個地方，肯定要放棄一些東西（特別是住慣了的地方和用慣了的物件），多少帶來經濟上的損失；加上失去社交支持，往往是引發精神疾病的原因。

四、移民後的適應：在新的地方落腳不難，但扎根並不容易。除了語言差異及經濟上有壓力外，起居飲食及生活習慣也需要時間適應。一般來說，年紀愈大愈困難。若久久找不到合適的工作，或出現政治動盪的情況，緊張及後悔移民的心情很容易出現。有研究指出，在新移民間，具很高或很低教育水平的人找工作特別困難（尤其沒有特別專長），因而壓力感及無力感特別大。

有一個很容易被忽略的問題，就是移民對當地社區的影響。不少研究指出，太多外人（特別是避難群組）移居到某一個城市，很容易與當地人產生磨擦。雖然這些難民願意擔當低下工作，但間接影響當地人就業機會；又由於言語問題，新移民往往走在一起，保持原居地的生活習慣，間接拒絕融入當地文化，很容易被視為外人，甚至是異類。假若有一、兩位新移民的害群之馬（特別是反叛期之青少年）犯了一些當地社會不接受的事情，例如：大聲吵鬧、隨地吐痰、醉酒鬧事等，就很容易被排斥了。近年德國有些地方，由於接收太多敘利亞的回教難民，結果出現了「伊斯蘭入侵德國」的危言聳聽謠言，導致種族歧視及暴力事件。

麥基恩博士

港版國安法｜移民查詢激增　對比回歸前移民潮　學者憂失年輕人才

「港版國安法」消息曝光後，大數據分析顯示，搜尋關鍵字「移民」等字眼即急增四倍。有移民顧問表示，單日移民查詢急升十倍，有意移民的年輕人比例急升。

有學者分析，近幾年移民人數已見升幅，與社會累積不安與不滿有關，相信「國安法」出台會引起大圍衝擊，或加快移民趨勢，但引致的移民規模目前仍是未知之數，有待觀察。他認為，與回歸前的「移民潮」相較，現今考慮移民的年齡層趨年輕，關注或會流失年輕專業人才，即使從外地輸入人才填補，但後者「非長遠以香港為家」，社會基根改變，城市如何注入活力和創新力，將成課題。

資料來源：https://www.hk01.com/社會新聞/476937

*** 麥基恩博士回應 ***

近年來香港發生相當重要的社會事件，從修例引致社會運動開始，繼而有新冠病毒爆發，再而出現「國家安全法」事件，導致不少香港人心煩意亂，考慮移民其他地方。其實移民問題是一個有長久歷史的故事，而香港也屬於由移民而成的地方。

移民一般的定義是指從一個地方遷徙到另一個地方居住（可以是同一個國家或另一個國家），並打算長居新地方。至於移民的原因有很多，例如：為了教育、醫療、經濟，甚至政治等。在法律層面往往要多一個條件，對比到他鄉工作的人，移民就是要有「尋求庇護」的意識。

從社會學角度看，移民可以分為四大類：一、自願及有計劃的（例如投資移民）；二、自願但沒有計劃過的（例如海外讀書而留下來）；三、有計劃過，但非自願的（例如原居地出現問題，不能回鄉）；四、沒有計劃過，又不自願的（通常是指「難民」）。

從精神健康看移民問題

移民確實是人生大事，不能即興行事。有研究指出，很多人在移民前、移民中及移民後出現精神困擾。2008年有一個研究，指移民瑞典的人有12%有患精神疾病的可能。假若他們是難民，或者年紀屬於兒童及青少年，出現精神健康問題會比當地同齡的人多出很多。最著名的一個研究，就是Odegaard教授在1930年比較移民紐約的挪威人，他們比一般停留在挪威的人民，在精神疾病（包括重性精神病）的發病率高出三至五成。

至於較高患病率原因，主要有兩個：

一、適應新環境問題：就是一個人到了一個新環境，適應不了而引發精神問題。假若新地方與原居地的語言、文化、生活習慣、經濟地位等等相差越大，發病的原因也越容易或越嚴重。有社會學家稱這些適應影響為「文化震盪」(culture shock)。

二、先天性不足問題：就是想移民的人，在自己本地已有適應問題，才會考慮移民。故此，到了陌生的環境之時，當然會更難適應，因而引發精神障礙。社會學家稱這為「選擇性傾向」(selective vulnerability)。

當然也有其他因素導致新移民較易有精神問題。其實，移民這個過程也是一個很大的壓力因素。移民的人之期望與實際面對境況之落差，也會令情緒波動。假若移居地與本土的差異越大（特別是兩地人民的感情及關係），產生精神問題的機會也越高。

但無論如何，移民適應與精神疾病是息息相關的，故在計劃移民前後，必須小心留意身心健康問題。

麥基恩博士

大眾媒體不時報導驚駭的消息，使人有點恐慌。有時，這是出於善意的警告，例如：疫情快速傳播，希望提醒大眾小心防備。不過，間中也有出於惡意的報導，目的是向某一些人發出一些帶有恐嚇的信息，叫人作出驚慌反應(如拋售股票、遊行示威、搶購物品等)，而使自己得到益處。這種促使危言聳聽心理反應的人，心理學上稱為「驚嚇散播者」(scaremonger)。他們的特點是用誇張而不真實的謠言，推算有關的危機快要來到(如戰爭、暴動、地震、世界末日)，令人產生恐慌；而散播者則達到操控公眾的集體反應，謀取私利或打敗對手的目的。

上述現象通常是政治運動及商業銷售出現的手段，例如：在商品廣告中，汽車推銷商會警告市民：沒有安裝安全氣囊的汽車，若發生車禍，會導致車上的人全部死亡。事實上，發生如此嚴重的交通意外的機會並不高；又例如：在消毒噴劑廣告裡，會用放大鏡證明物品上佈滿了恐怖的細菌病毒。若購買某一牌子的殺菌劑來清潔，則不會引起嚴重疾病。但是，科學證明並不是所有細菌都有害。

在政治上，恐慌性的謠言是用來打擊對手及增加自己的支持度。這種情況特別會在競選前一段時間出現，例如：警告假若對方獲選，經濟肯定會崩潰，社會將會大亂，大家就沒有好日子過了！近年間，不少政治領袖就曾經公開批評移民會帶來犯罪風氣，如色情、販毒等罪行，破壞本地傳統文化、宗教特色，甚至會無聲無息地吞滅國家。事實上，絕大部份的移民都是守法的。因為他們知道一旦犯法，便會遭遣返到他們千方百計離開的祖國。

為何受眾會如此受影響呢？

答案就是人「恐慌的本能」。對危險的事物產生恐懼，是求生的一種避險天性。保存生命之後，也會漸漸對外來的陌生人或事出現一種提防的心態，藉此保護自己及家人，或者保存自己的貴重物品。當要提防的人或事越來越多或越來越強大時，恐懼的心理便會出現。一旦恐懼出現了，便會有過分，甚至不理性的思想及情緒，很容易把對方的威脅無限擴大，或會將對方非人性化(非我族類)。接著會收斂自己對他人的同理心，甚至對「這些外人」產生敵意。最後，或會出現「不是你死，便是我亡」的反應。

當然，發言人若是有非常高的社會地位，或是自己尊重及支持的領袖，或是信任的朋友，對他們說出的警告，會比一般人更容易相信和接受。很多時候，激發危言聳聽心理的人喜歡引用一些罕有例子或似是而非的證據，加上極端的形容詞(如絕對肯定、一定會、100%等等)來加強自己說話的感染力。此外，有一些悲觀、有懷疑心和容易大驚小怪、杞人憂天的人，對於危言聳聽的事情，非常容易接收。

要降低或阻止上述的不理性情緒反應，專家建議兩種方法：

一、認知重估(cognitive reappraisal)。當聽到震驚的消息時，要保持冷靜，要挑戰自己負面的情緒；想想為何會有恐慌的反應。在思維上，問問究竟消息來源是否正確？描繪是否恰當？有沒有其他更合理的解釋？需不需要請教別人等等。

二、表達抑制(expressive suppression)。就是當有負面情緒的時候，要控制自己的行為，避免衝動反應。反過來，要冷靜分析將要作出的行為，是否合情合理或過分反應？有沒有其他更合宜的表達方式？是否針對事件而非個人？會否遲一些表達更理想等等。

還有一點，就是製造危言聳聽心理的人，大部份的結果都是失敗的。當時間或其他實證推翻了那些謠言的時候，製造事端的人便會失去信用。這就是著名的《狼來了》寓言的教訓。可惜不少政治人物為了短暫的好處，仍然不斷製造謠言。當這個謠言被識破，便製造另一個更強烈的危言聳聽消息；讓大眾無暇思索，一直被恐懼支配下去。

耶穌在聖經馬太福音第五章三十七節說：「你們的話，是就說『是』，不是就說『不是』；如果再多說，就是出於那惡者。」

麥基恩博士

團結香港基金研究發現，逾半人對晚期善終沒把握、僅約1/3市民對預設醫療指示有認知，倡議港府整合後牽頭加強推廣，或可參考康健中心的模式。

基金會委託中大香港亞太研究所上月以電話訪問1,001位成年人，55%人指對處理晚期照顧和善終安排沒把握和感沒信心；而對晚期照顧的概念，有64%人較熟悉殯儀協助，僅34%的人對預設醫療指示有認知。

資料來源：https://skypost.ulifestyle.com.hk/

****** 張鴻堅醫生回應 ******

預設照顧計劃 (Advance Care Planning) 之
    預設醫療指示 (Advance Directive) 和 持久授權書 (Enduring Power of Attorney)

預設照顧計劃

1. 意思：當一個人頭腦仍然清醒時預先造好計劃，將來一旦失去精神行為能力時自己究竟希望得到怎樣的照顧。
2. 醫療方面：可訂立「預設醫療指示」。
3. 財務方面：可訂立「持久授權書」。

(A) 預設醫療指示

1. 意思：當一個人頭腦清醒時預先計劃好，將來一旦失去精神行為能力時自己「希望得到」或「拒絕接受」的醫療照顧。
2. 好處：病人預先表達其意願，省却家人和醫生日後需要代其作出困難或痛苦的決定。
3. 法律效力： 只有「拒絕接受」才有法律效力， 「希望得到」則只供醫生參考而沒有法律約束力。
4. 法例：目前只是普通法，並未有正式的成文法。
5. 設立的程序：需要兩個證人，其中一位是醫生，以證明設立者頭腦清醒和出於自願。並無法定的表格，但一般可用醫管局的表格。
6. 可拒絕什麽？：可以指定拒絕個別治療 (例如心肺復甦法、輸血等)，也可以泛指拒絕所有維持生命的治療。但同時也可以聲明繼續接受某些治療例如胃喉進食等。
7. 基本人道需要：即使設立了「預設醫療指示」，最基本的人道需要在任何情況下仍需繼續提供， 例如用口自然飲食、保持個人衛生、止痛药等。
8. 修改：當設立者仍然頭腦清醒時，可隨時修改指示。
9. 執行：由兩位醫生確定病人已永久失去精神行為能力，便可執行設立者的指示。

(B) 持久授權書

1. 意思：當一個人頭腦清醒時預先計劃好，將來一旦失去精神行為能力時委託誰人管理自己的財產。
2. 何謂「持久」：當一個人失去精神行為能力時，所有以前立下的「一般」授權書即時失效，唯有「持久」授權書持續有效。
3. 好處：一方面授權者能預先選擇自己屬意的受託人，另一方面可省却家人經歷昂貴和繁複的法律程序去處理病人的財產。
4. 法例：香港法律501章「持久授權書條例」，和附例501A章。
5. 設立的程序：需要兩個證人，一位是醫生，一位是律師。受託人也須簽署表示同意。同時必須使用501A章規定的表格。
6. 受託人：必須年滿18、沒有破產、精神健全。可以是一個人、數個人、或者一個信託機構。
7. 受管理的財產：必須清晰列明，不能空泛涵蓋所有財務。
8. 修改：當設立者仍然頭腦清醒時，可隨時修改授權書。
9. 執行：可以當設立者仍然頭腦清醒時開始執行，也可以留待失去精神行為能力時才開始執行。把「持久授權書」在高等法院註冊便可生效，法院日後有權監視受托人的操作是否符合設立者的最佳利益。

張鴻堅醫生
精神科專科醫生
前青山醫院院長

政府公布本港去年有140.6萬貧窮人口，貧窮率為20.4%，五個港人一個貧窮，數字創10年新高。勞工及福利局局長羅致光出席電台節目時表示，有關數字只是政府政策介入前的推算，理論上不會出現愈扶愈貧的情況。

羅致光指，若計算政府恆常及非恆常措施，相對貧窮人口數字為91萬，較前年下降4萬，貧窮率13.3，降幅0.6%，但他承認91萬相對貧窮人口數目仍然是多，反映部分人未足以脫貧，收入不均及貧富懸殊是社會不穩定因素之一，但不能說是本港最近社會事件成因。

羅致光又表示，貧窮數字報告最重要的作用，是分析政府政策足夠與否，以及應如何改善，但不是與公衆溝通的好工具。

資料來源：https://www.am730.com.hk/news/新聞/去年貧窮人口增至140-6萬-創10年新高-200251

****** 周永新教授回應 ******

香港貧窮線研究差不多有十年歷史之久，起初由現任特首（當年政務司司長）林鄭月娥開始帶領研究工作，研究目的只是作為參考之用，並不是作扶貧用途，政府不會跟據研究數字來推行扶貧工作，或期望政策上有所改善，將貧窮線數字達到某標準等等。

以現時香港狀況，雖然貧窮人口數字不斷上升，但上升幅度較少，只是佔總人口14-15% (即是140萬人生活在這貧窮線之下)，歷年來一直維持在這數字水平。 其實政府都已推行不少扶貧政策，如綜援、長者生活津貼等，現時65歲以上人口有120萬，領取長者生活津貼佔半數，約70萬，這些津貼包括高額津貼$3,600，普通津貼$2,500。政府在這幾年間，增設了在職低收入津貼，由於政府推行了這些扶貧措施，使在貧窮線下的人口下調至約100萬，以700萬總人口計算，即表示7個人中有1個是在貧窮線下，而在這100萬貧窮人口中，長者佔約36萬，即是說10個貧窮線下有3至4個是長者，其實這數字多年來没有什麼轉變，一向貧窮線下的人是長者佔大多數。

值得關注是年青人在貧窮線下有增長趨勢，有9萬個16-29歲的青年人在貧窮線下，跟據勞工及福利局長羅致光說﹕原因是年青人當不喜歡某份工作時便容易離職，雖然有父母支持生活，但都是没有收入，而數字有9-10萬是值得關注，政府應要在制度上作深入檢討。

報告中有兩點要注意﹕
(1)長者仍是貧窮線下佔多數，反映本港退休保障制度須從新檢討。

(2)年青人畢業後（一般大學生）工作所領取的工資低，只得萬多元，就算做上幾年，工資仍不過二萬，政府需要在工資方面檢討不足之處。

雖然政府整體上做了不少功夫，但起初離開貧窮線有十步，現只走近幾步，尚有七步才可解決問題。解決方法要看來年的施政報告怎樣，我相信最近的反修例事件，顯示年輕人對政府不滿、不信任，加上前途不明朗，我覺得政府要開展青少年政策、教育等工作方面做多一點。扶貧只是治標方法，就算增加津貼也不是最好方法，不如在教育和培訓上去提升年青人。香港的教育制度著重中、英文方面，而創新科技比較缺乏，而過去的措施亦没有多大果效。最近政府鼓勵年青人去大灣區發展，但去大灣區發展不是容易的事，要整體在政治、經濟社會因素作考慮，不是每個人都可以，年青人要有足夠的技術和動力才可以爭取更多機會。

有問及一百萬人當中有36萬是長者，其餘64萬包含了什麼？兒童也是其中一部份，現時香港差不多有10萬綜援家庭，當中每個家庭可能有2-3個兒童，這亦計算在內，這些家庭雖然領取綜援，但仍不能脫離貧窮線。所以我們要明白到縱使政府實施了很多的政策，亦只可將距離拉近，如要做到完全脫貧，政府可能要增加稅收，但加稅亦會引起市民不滿，那麼，政府應做些什麼?  相信要改變制度，對於年老人士要有建全養老政策；年青人方面，要改變香港的經濟結構，現時香港的經濟只側重在金融、地產上，多年來，這些結構性的問題實在是不容易解決的。

英女皇都要瞓街？憑電影《英女皇》榮封奧斯卡影后的英國女星海倫美雲（Helen Mirren），因不滿露宿者人口暴增，周六在倫敦市中心露宿一晚，藉著做公益來呼籲全球正視相關問題。海倫美雲說：「讓我極度不安的，是我注意到在洛杉磯、紐約、倫敦等每個城市，露宿者人口都在快速增加。」

她在倫敦地標特拉法加廣場為超過二千名躺在橙色睡袋裏的人唸「牀邊故事」前，告訴記者說：「對很多家庭來說，有家可回和無家可歸之間的界線是如此的模糊。」海倫美雲表示，她希望提升民眾對相關議題的認知，並減少人們「無助」的感覺。

她說：「你無法否認，問題就在你面前，在我們每個人面前，這個問題已經變得太大了。」

資料來源：https://hd.stheadline.com/news/daily/wo/818292/日報-國際-英女皇-女星倫敦瞓街-籲正視露宿者問題

****** 鍾維壽醫生回應 ******

露宿街頭的背後原因？                                                                  

在今年十二月七日的倫敦閙市，舉行了一個大型籌款活動，名為「世界大露宿」(World Big Sleep Out)。 活動的目的是要喚醒全球，關注日益嚴重的社會現象：就是露宿者無家可歸，長期露宿街頭的問題。

大會當天還請來金像影后，曾飾演過英女皇的Helen Mirren，向二千多名參加者講睡前故事。 他們冒着嚴寒，在下著雨的晚上，以簡單的睡袋在廣塲度過一夜，嘗試感受一下露宿街頭的滋味。事實上，以溫柔的聲音，講故事引人入 睡，卻是最大的諷刺和對殘酷現實的控訴。可惜，在整個活動過程中，沒有譲人仔細去思想，在無家可歸的背後，其實隱藏了甚麼常見的的因素。

露宿街頭的問題，在世界各地都有，只是嚴重性不同而已。 一個人最終成為露宿者，背後可以有多種原因，包括酗酒、濫藥、貧窮、家庭或人際關係、房屋甚至難⺠湧入問題等等。

綜觀世界各地的露宿問題，都有一個常見因素，就是在缺乏治療和社區照顧的情況下，嚴重精神病患者被完全忽略。 可悲的最後結局，除了自殺以外，就是踏上露宿街頭的不歸路，成為社會上最被遺忘的一群。

美國洛杉磯時代報近期作出調查，發現百分之六十七的露宿者患有精神病，其中大多是精神分裂症。 相比這病症在社區患病率只是百份之一而言，在露宿者中的高比率，遠遠超出大家的預期。

香港六七十年代，我童年時在油麻地街頭，經常會遇上的露宿者，多是非常骯髒，頭上結了幾個「髮餅」。  他們很多時都在胡言亂語、手舞足動，一看便知道是受嚴重精神病所影響。 時至今日的香港，似乎醫療服務進步了，也多了有心人為他們改善生活，但是問題仍然嚴重，只是沒有那麼表面化而已。

根據2012年的本地醫學研究，我們的露宿者之中，也有百分之五十六是患有精神病，包括百分之十的思覺失調和百分之六的認知障礙症。研究還指出，這些數字其實應該更高，因為有部分受評估者，精神狀態欠佳至不能詳盡回答問題或同意接受驗查。他們若能及早得到適當的治療和照料，理應不會淪為無家可歸而流落街頭的露宿者。

因此，若然要關心社會上的露宿者，應該落實在精神健康服務上，特別要將重點放在及早發現和治療嚴重的精神病。 香港近十年已經增聘了幾 千名社康精神科護士，但是我們還是缺乏許多社區配套，例如，日間中心，中途宿舍，輔助就業等，還有要對患者家人多多支持，使照顧者不會輕易離棄病患者。

鍾維壽醫生
精神科醫生

Ref:

1. https://www.latimes.com/california/story/2019-10-07/homeless-population-mental-illness-disability
2. Yim LC-L, Leung HC-M, Chan WC, Lam MH-B, Lim VW-M (2015) Prevalence of Mental Illness among Homeless People in Hong Kong. PLoS ONE 10(10): e0140940. doi:10.1371/journal.pone.0140940

「現年40歲的A太太是一名在職媽媽。她每早五時起床，打點送兒子上學的一切準備事宜；送完兒子上校巴後，就趕著換衣上班…。忙完一天工作放工，途中已看見家長群組發來的逾百個訊息，都是圍繞『做功課』、『明天要帶的課本』、『簽回條』等。原來學校電子化，家長除了要查閱家課冊外，還需上網看和簽署電子通告和網上家課備忘錄，十分費時和麻煩。回到家裡，要忙的仍是圍繞孩子，既要督促孩子做功課温習，又要處理他們的情緒問題，還需睡前講故事…到了凌晨才可以休息睡覺。每天恆常從早忙到晚的消耗著精神和體力，令她苦不堪言，甚至壓力『爆煲』而引致情緒波動。」資深精神科專科醫生馬燕盈醫生表示﹕「很多兼顧工作和管教子女的雙職媽媽，精神會陷入崩潰的邊緣，動輒在教孩子做功課時大發雷霆，甚至動手責打孩子。當情緒冷靜下來時候，內心有極度的自責和內疚之感﹕『我是個失敗的母親。』隨著情緒的愈加失控，上班時會因小事而哭泣，集中力和記性都大不如前，常常在工作上犯錯，對任何事物都提不起勁、沒精打采，更頻頻失眠。」馬醫生指出﹕ 「所謂『今非昔比』，現今雙職家庭已甚普遍，隨著女性受教育機會增加，學歷和社會地位的提升，加上社會勞動力的需求，家庭經濟負擔等因素，不少已婚或已作媽媽的女性仍然擁有自己的工作和事業，從以前『男主外、女主內』的模式，轉為現代的『女既主外又主內』。」

男性為主的傳統觀念
影響女性生活事實上，中國人傳統家庭的觀念都是以男性為主的「父權文化」體制；男性是傳宗接代的中心；有「男尊女卑」、「夫婦有別」、「長幼有序」、「父嚴母慈」之觀念；兩性不平等的「重男輕女」情況時有發生；將性別定型為「男人要剛強、女人要賢淑」；「男主外，女主內」的男女分工，期望女性犧牲自己，滿足丈夫和子女的需要。在這些的傳統之下，女性的生活備受這些信念的影響：「女性應該是家庭中的主要照顧者」、「男性的工作必是優先的考慮，他們因工作緣故夜歸、應酬，甚至不參與照顧孩子，不會被視為不當」、「男性不善於照顧小孩，女人要凡事親力親為，不要求男性插手」…所以，無形之中就更鞏固「父權文化」的意識形態，照顧重任便全落在女性身上。

現代已婚職業女性
面對的問題數之不盡綜觀現代已婚職業女性在家庭中的角色，包括賺錢養家、做家務、教養子
女、照顧家中長輩、情感支持、滿足丈夫性需要、計劃活動等。她們所面對的問

個案一：
題數之不盡﹕「應付工作和家庭的需要，兩者兼備不夠時間用」、「睡眠休息時間不足」、「缺乏時間讓自己調息心情」、「缺乏娛樂時間」、「情緒容易波動或因小事大發脾氣」、「沒有時間和心力與丈夫保持親密的相處，例如拍拖，溝通、性愛」、「常有無助感，覺得工作、家庭兩面不討好」、「委屈，感覺全是付出卻得不著讚賞」、「自責自己『做得不夠好』，內心有很多虧欠感」、「婆媳關係或姻親關係的問題」、「與傭人姐姐相處的煩惱」、「與丈夫關係緊張」、「與丈夫因管教子女的方法意見不同而造成的磨擦」、「工作上，上司不體諒『準時放工照顧家庭』的需要，要求加班及在假期工作；不被重用，『升職輪不到你』，上司錯誤認為『女性只顧家庭，不會專心工作』，故編制薪酬較同級的男性同事低；為著照顧家庭，放棄到海外進修、工作或升職的機會」、「覺得身心俱疲、不勝負荷」。

傳統男女分工箝制女性自由
她坦言﹕「雖然現今社會變遷進步，但傳統的男女性別角色的『分工』仍然局限和箝制著女性的『自由』。她們在家庭上，雙職女性仍有『可以做稱職媽媽』的期望。職場上，大部分公司管理層不會因你是雙職女性而格外開恩，或調整對你的工作期望；相反，有甚麼『行差踏錯』，或拒絕加班或在假期工作，便冠以『湊仔婆，無心工作』等名號…面對兩難局面，真是『啞子食黃蓮，有苦自己知』。」她指出，時間的「壓縮」與角色多方面的衝突之下，現代職業女性幾乎時刻都在壓力之中過生活，若丈夫不作相對的調整，將會令雙職的女性百上加斤，情緒隨時爆炸。」

化解壓力有錦囊
她列舉了一些化解壓力的錦囊﹕「不求事事完美，但求問心無愧」、「在家不要與全職媽媽所能做到的比較」、「在職場不要與單身同事的工作表現比較」、「盡力就算，不要內疚」、「再忙都要留些少時間讓自己獨處，『透一口氣』，做一些令自己放鬆心情和愉快的事」、「找好朋友或姊妹定期相約傾談，互相勉勵」、「定期和丈夫拍拖」、「請傭人或鐘點處理家務」、「有信仰，有主耶穌同行，靠著祂所賜的愛、恩典及力量，渡過每一天」。

作丈夫的幫助
作為現代職業女性的丈夫如何幫助妻子？「不要高高在上『扮老爺』」、「聆聽妻子的分享及認同她的感受，不要打斷她或提供解決方案」、「凡事和妻子有商有量，也尊重妻子的意見」、「幫忙分擔家務，共同承擔起照顧子女與家中長輩的責任」、「每天主動讚賞妻子的付出」、「多表達對妻子的愛，並用妻子所屬愛的語言表達出來，例如讚賞的說話、優質時間、禮物、服務、身體接觸」、「定期和妻子拍拖」。她提醒，現代職業女性若有失眠、壓力、情緒困擾等問題，應盡快求醫，尋求專業人士的協助。

身心靈的受壓不容忽視
資深家庭醫生陳潔芝指出，有研究顯示，逾70%的婦女都要兼顧工作以及未成年子女的教養。她們放工回到家，又要做100%的賢妻良母，承受著很大的壓力；若加上婆媳關係的處理，往往會是另一種額外的壓力。同時，女人還要面對不同時期產生的身心壓力，「生理方面的變化，月經周期、產前產後、更年期等，都會有明顯的荷爾蒙變化，從而引致情緒起伏。另外，女性天生特別容易受人際關係影響情緒，尤其是婚姻關係、子女關係、婆媳關係，還有上司、朋友和同事關係等。」

原來，短暫的壓力會影響身體感覺不舒服，例如失眠、頭痛、胃痛、頸背痛，或者其他肌肉酸痛。長期的壓力則會引致血壓高、糖尿病、心臟病、皮膚病（如濕疹）等身體疾病；還有身體抵抗力差，容易受細菌感染，引發免疫系統疾病（如紅斑狼瘡）等；增加患癌的機會。這些的壓力都令女性的心理健康受到影響，甚至患上焦慮症、抑鬱症等。最近有研究顯示，腦細胞會因長期壓力而提早衰退。陳醫生說，每一個人面對壓力，反應都不同，影響因素包括遺傳因素和童年經歷等。

培養抗逆能力的妙方
女性應如何培養抗逆能力？

陳醫生建議﹕

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筆者早前走訪了由愛家共融網絡主辦，多個基督教團體協辦的「基督教性倫理峰會2017」，活動凝聚數百位關心「性」議題的信徒及領袖，從多個向度了解成長環境如何影響青少年的性別自信，從而探討如何建立孩子發展健康的性別自信。其中的分享環節邀請了多媒體創作總監，又稱為「狗仔隊之父」的歐建樑先生（春麗）及明光社項目主任（通識教育及流行文化）歐陽家和先生（家和）暢談有關傳媒及流行文化對影兒童及青少年影響，內容有趣，特意在此與大家分享。

傳媒的吸睛大法
身為男士卻改這個女性名字的來由，藉此向大家講解傳媒「吸睛」（吸引眼球的注意）的技倆。他說，初入行當記者時，上司便教他要改一個特別的名字，好讓藝人們容易記住他，結果喜歡打電子遊戲機的他立即聯想到格鬥遊戲《街頭霸王》中的「春麗」― 全世界格鬥遊戲中第一個女性人物，她的「兩邊包子頭」和身穿藍色褂子的古裝造型及高速旋轉「鶴腳腿」，最為人熟悉。結果，這個虛擬世界的女性名字成為歐建樑的代號，與藝人打交道，的確令很多人難以忘懷和眼前一亮，「傳媒就像我選擇這女性名字一樣，時而顛覆男女角色，時而選取『夠爆』的東西來吸引大家注意。」當時的傳媒的價值觀，就是要能吸引人們注意，其動機就是生存。

春麗認為很多傳媒不會花時去報道太普通的東西……如何變得吸引？就是把正常的東西，加進一點點「不平凡」的東西進去。早期至今　藝人都一樣「早在七、八十年代， 部分藝人會刻意打造帶點顛覆男女的形象，如羅文、梅艷芳，男的帶點嫵媚、女的走中性路線，使大家對他們有特別、不平凡之觀感。」春麗認為從「任白」時代至今，不少藝人喜以這類打破傳統框框、標奇立異的形象示人，再加上內在努力及藝術造詣，確是讓人留下了深刻的印象。春麗指出，在娛樂圈的生態中，由管理層至化妝師，再到藝人，都會存在一些性取向不同的人，或者他們亦會加點點特別形象去營造特別的自己。那麼在這圈子內，每個人都顯得特別，大家就會覺得見怪不怪了。但是， 無論他們是刻意營造的，或是自然流露出來的這種流行文化，卻又潛移默化地影響著我們如何看世界。「一點點的不同，加添了一點點的『曖昧』感，對人來說是有點吸引力。」春麗特別提到早前一個文化活動《曖昧―香港流行文化中的性別演繹》，看到由雜誌封面到電影，再到藝人與他們演繹的角色，性別表達的曖昧存在於各種傳媒及藝術之中。他認為看這些曖昧的娛樂訊息，不會令青少年的性取向改變，只會對很多事情的界線變得模糊了。

傳媒販賣性聯想
定性別「標準」對於傳媒及文化研究亦十分熟悉的家和同樣指出，傳媒製造標奇立異，就是從「加多一點點」、「改變一點點」開始。「雜誌以封面標題來使人有性聯想，內裡的文字、配圖，無論是驚艷的或是難看的，亦使看的人情緒被牽動而深深留下印象。」家和舉出例子﹕一些廣告與天氣報告節目，加入美女、或性聯想的形容詞和影像作為配圖， 為的亦是吸引眼球，最終目的仍是為了增加銷售利潤而已。媒體對男、女性的塑造及描繪影響著大家如何看自己及別人，亦定下了男與女的「標16社會關懷準」應該是怎樣， 並對號入座。如果覺得自己「不對」，可能會來個自我改造；若是別人「不對」，就會繼續追尋下一個。韓劇與BL 漫畫　影響戀愛觀網絡發展，令到大家接觸資訊方便了很多，隨時可以「煲」劇、看漫畫。對於愛情觀，家和認為韓劇中對戀愛的描繪充滿著「又係又唔係」的曖昧感覺。

這些含混、曖昧及隱藏的感覺，可能令人覺得很吸引，並沉迷當中。主角們又是俊男美女，使青少年十分追捧，並相信當中的愛情。「但當他們未經歷過黑與白，就直接給他們灰色，他們被引導去相信這些愛情，到長大了還繼續相信及期待這些不真實的愛情。」對於BL （Boys´Love） 即男性間的戀愛漫畫， 家和認為屬「虛構幻想的男同性戀」，不完全等同於現實中的男同性戀。以往印刷版的漫畫有監管，但放在網上就未必能夠再被監管，內容界線難測。而且，看多了「HeHe」的漫畫，人們不會變成同性戀者，卻會變成「腐」，就是看到當中的情節，深深相信而走不出不來，繼續把生活看到的人際關係，想像成BL一般。「情況就如人們看了亦舒、張小嫻的小說一樣，深深相信與期待，再走出不來。」家和笑說道。

從大眾傳媒到互聯網進到互聯網這互動時代， 網民不單吸收網絡中的訊息，亦可以自己發放訊息，對網民造成影響，希望成為具影響力或受注視的人，從中建立自信。但年青人往往只憑外表、追隨人數和點擊率等外在東西來尋找自我認同。就如現在於網絡出現的「娘娘」、「派軍糧」等現象，男生甘願做兵，接受感情上一女多男的曖昧關係，扭曲了戀愛的價值觀，甚至令女性認為付出一點點性感，就可獲得利益而走向ptgf（Part time girlfriend，兼職女友，即援交）之路。家長的行為亦是一種訊息家和分享與小孩子相處的經驗，認為孩子的世界是故事的世界，與他們一起看完傳媒述說的故事後，亦應再重新與子女回顧看過的故事，好好解答他們心中的疑難；看到不好的內容，要與他們一起重新建立故事，使他們轉17社會關懷念，再思想、經歷一次好的故事。他相信青少年的世界亦是一樣，容讓他們參與創作，鼓勵他們用媒體表達自己，再思想、尋找自己，再把好的元素加進生命當中。與青少年一同創作的豐富經驗的春麗亦認為，讓青少年說出自己的戀愛觀、價值觀，自己去面對困難與思考，教導者可在旁邊將聖經真理按需要去餵養青少年，不要硬塞道理。

他覺得一起拍微電影是很好的方法，讓他們代入角色思考、面對處境。最後， 春麗、家和提醒大家，傳媒、網絡鋪天蓋地的資訊的確會對青少年的價值觀造成影響，活於世界的我們沒可能完全避免，但作為家長，在孩子們面前的言行，亦是一種訊息與生命的見證。靠著每天與子女們的相處，對身邊事物、各種關係的回應，呈現在子女眼前，都是一種榜樣。信徒群體應做好自己，不是沒有界線、或模糊界線地生活，而是要確立好界線，並將界線傳遞下去。

#2018年談天季刊第一期