日政府決定 福島核廢水排入太平洋 鄰國中韓反對 日漁民憂行業衰退  

今年是日本311地震十周年，首相菅義偉宣布，將在兩年後把曾用作冷卻核燃料、並已完成淨化的處理水排放出大海，強調會確保其殘留放射性物質氚被稀釋至國家標準的四十分之一以下。決定除引起鄰國反對，更有日本漁民稱「十年努力宣告白費」。       

資料來源：

https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2931088/

  *** 何建宗教授回應 ***

2011年3月11日，日本發生九級地震和海嘯。受此天災影響，福島第一電站被海水倒灌，不單令整個岩手縣停電，還導致電廠的三個核反應堆熔毀，造成空前的核輻射洩漏災難。更糟糕的是： 海水淹沒了應急發電機所處的低窪廠房，令原本向核反應堆輸送冷卻劑的系統受破壞，在短短數天內，由反應堆所產生的高熱未能疏散，產生危機，廠方不得已引入海水淹浸快將完全熔毀的反應堆所處位置，勉強令溫度下降至可接受的水準，避免了更恐怖的驚天慘禍。可是，冷卻用的海水已霑染上了輻射物質，而發電機系統亦從此癱瘓。為了繼續控制這個既不能搬亦不能停的核反應熔堆，政府和發電公司惟有不斷引進海水和附近的地下水、不斷建造儲存核污染廢水的大缸。轉眼十年，經費付出不少，儲水的地方亦逐漸不夠使用了。

受輻射污染的廢水含有氚、銫134、銫137、碘129、鍶90、鈷60等元素。據悉，迄今已儲存了120萬噸之多，若不再擴建，估計在2022年9月便達到極限。日本首相菅義偉面對此頭痛問題，左右為難，最近竟冒大不韙之險，下令於月內把廢水稀釋，然後逐步向附近海域排放。不過，有國際傳媒報道，其實核電公司在過去亦已經秘密地把~300噸含較低輻射度的廢水故意抽排海中，以便騰出空間儲存更高放射性的污染廢水。立法方面，日本政府亦暗地裏放寬了法定的排放標準。難怪菅義偉政府此議一出，除了周邊國家（如中國和韓國）表達強烈不滿，日本本土的水產養殖業人士亦大表反感和抗議！

眾所周知，人類若短期內暴露在高放射性物質的環境中，將會迅速慘死；若長期暴露在中、低水準的核輻射污染環境中，亦會令身體的DNA受破壞，引致癌症、畸胎和不育等病患。福島核廢水中，氚的含量極高，不易處理。而銫和碳14的半蛻期很長，若果留存在「食物金字塔」中將以倍數累積。它們更會在海洋「食物鏈亅中轉移，影響的層面既深且濶。遺憾的是：過去對核電廠洩漏輻射物質的研究，對象近九成都是陸地為主（land-based) 的災難後果，科學家們對海洋性（ocean-based) 輻射物質所產生的問題，目前知識甚少。而海洋環境複雜，如洋流交換和生化性質，比陸地還要艱深。所以，儘管「日本原子能管制委員會」委員長更田豐志表示：在依據該國相關標準的前提下，核電公司會將受污染的廢水稀釋至低於排放標準才放出大海；但輻射性物質的總量（total quantity) 仍存，誰會相信此次排放不會構成海洋環境污染？不會對海洋生態並海洋生物的生理造成影響？我們不要所謂「透明度高」的輻射性物質排放，趁此機會，其實我們要更嚴格的督促日本當局擔起科學化處理、系統性監測、符合國際監督原則的管治，為全球人類和生態環境的可持續發展肩擔義務！此事絶對不能含糊。

有人認為：核電不利用化石燃料（如煤炭、石油和天然氣），又不産生空氣污染物（如二氧化硫、氮化合和 PM2. 5 光化合毒霧），是一種「低碳亅和「清潔」的能源。然而，吊詭的是：迄今我們雖能夠有效和安全地管理這種能源之利用，甚至亦能夠無害地處理核廢料之丟棄，我們卻仍舊無法應付它一旦發生意外時所產生的後果！面對如三哩島、切爾諾貝爾、福島等巨大核輻射洩漏事故，我們只能無助地驚慌和焦慮，束手無策！根據海洋科學家建立的大數據電腦模擬系統所推斷：福島廢水一旦排放入海，由於該處水流喘急，所含的放射性物質在57天內就將擴散至太平洋的過半區域；而僅需3年，美國與加拿大，甚至中、南美洲的沿海亦將遭到影響。核污染勢必由點及面，再在生態鏈、食物金字塔、水產物流圈中立體累積，全球無一倖免！可以説，看核電不能太功利，它其實不是一種「可持續發展的能源（Sustainable Energy Source) 」。

上帝創造大地，原是一片榮耀美好的世界。可惜，人類自以為是，偏行己路，乃至罪性橫流，地球滿目瘡痍。福島核事故，完全是人類自以為等同上帝，因此驕傲、疏忽和貪腐的後果。今次日本政府所表現出來的，是一副自私自利和不負責任的嘴臉。可惜，還有不少世界元首為他們撐腰，也有人乘機撈一點利益，完全沒有同負一軛的精神，充份反映末世的心態。啟示錄16：10-11 預言：「第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因為痛苦就咬自己的舌頭。  他們又因為所受的痛苦和所生的瘡，褻瀆天上的 神，並不為自己所作的悔改。亅當代基督徒要做的，是榮神益人，並勸告未信者歸主。近年環境災難頻仍，我們更要做妥「地球管家」的職份，身體力行地見證造物主的榮耀！當仁不讓，我們除了站出來説公義話，更要用愛關懷鄰舍！求主賜恩加力！

何建宗教授
香港極地研究中心主任

新聞圖片

紐約市亞裔老婦當街遇襲-各界怒斥路人袖手旁觀

一名菲律賓裔女子本周一在紐約曼克頓時代廣場附近街上被一名魁梧男子拳打腳踢、旁人冷眼旁觀的事件迅速發酵。各方齊聲譴責施襲者的行為，並對事發時無人出手援助感到震驚。

資料來源：

https://hd.stheadline.com/news/realtime/wo/2036298/

*** 麥基恩博士回應 ***

新聞間中有報道在繁忙的街道上，發生傷人或搶劫等罪案。雖然周圍有其他人出現或走過，但是沒有人挺身而出去制止；甚至沒有即刻報案，以致受害人失救。這種與「惻隱之心，人皆有之」的相反現象實在令人惋惜！當然，假若自己也會有受傷害的可能，故不自告奮勇出手相救，乃是情有可原及合理反應。不過，也應該盡快報警求助。若果旁觀者在完全沒有危險的情況下（例如車禍傷人），仍然袖手旁觀，通常都被批評為沒有良知，道德上犯了罪。最著名的例子是在1964年3月13日發生，《紐約時報》報導28歲的Kitty Genovese被兇徒連續三次襲擊事件。據說當時多達38人目擊這情況，但沒有任何人出手相助，以致受害者傷重死亡；在社會上引起了極大迴響。

在社會心理學上，這情況被稱為「旁觀者效應」（bystander effect)。這理論認為就算在危急情況，若有其他人在場，任何一個人出手幫助之機會率與旁觀者人數成反比例。即是旁觀者數量越多，一個人願意進行救助之可能性越少。

一、情況危急，不知所措：由於事件出於突然，又有一定程度的危險，心裡忙亂，不知如何處理，結果是壓力下的「凍結」(freeze)反應。

二、假設會有英雄出現：眼見附近有其他人，以為一定會有比自己更英勇的人站出來，去鋤強扶弱。故此，無須出手幫助。況且自己有其他重要的事情要處理，就讓其他人出手吧！

三、自問沒有能力幫助：認為自己也是脆弱的人，沒有受過武術訓練或自衛術，怎能對抗惡人？甚至認為就算出手也幫不到什麼，反而可能會幫倒忙，使事情更嚴重。

四、擔心會捲入漩渦：由於不知道來龍去脈，恐怕惹禍，或被對方報仇，傷及自己，甚至家人。有格言說：「煩惱皆因強出頭」，正可反映這種心態。

五、靜觀其變才作決定：由於不肯定出手能不能夠有助解決問題？不如等候事情發展才作打算。可惜到情況被確定的時候，很多時已經太遲，返魂無術了！

此外，心理學家Latane及Darley則認為還有兩大因素導致這種效應：

一、責任分散(diffusion of responsibility)：就是事件的整體責任應該由全部旁觀者平分。因此，越多人在場，個別人士因不反應而要背負的責任越少。

二、社交影響(social influence)：是指個別人會觀察周遭人士的表現，繼而決定自己如何反應。故此，別人不動，我也不動。

聖經其實有一個著名的例子，就是「好撒瑪利亞人」的故事。在路加福音10章25至37節，耶穌描述一個猶太人，在曠野路上被強盜搶掠及打傷，躺在路邊。一個祭司及一個利未人（神聖有身份的人）路過，卻用不同藉口迴避而離開。反而一個撒瑪利亞人(當時猶太人認為是次等的民族)，卻動了慈心救助傷者，並把他送到旅館中，臨走時更負擔其有關費用。

由於這個故事，有好些國家(例如：意大利、日本、法國、西班牙等)訂立了《好撒瑪利亞人法》，要求公民有義務幫助遭遇困難的人，除非這樣做會傷害自己。其他國家大多也有類似(但不同名稱)法例，例如：中華人民共和國稱之為《好人法》。

不過，也曾出現這樣救人反而令受傷者情況更為嚴重，引起被追究的法律責任。故此，也有國家(如美國和加拿大）在這條法例上，在受傷者的同意下，註明會免除救助者的法律責任，使見義勇為者沒有後顧之憂。

救急扶危很多時並不能單靠一個人去作，需要其他人互相配合，各展所長，分工合作，方能成功。

麥基恩博士

中央氣象台昨（15/3/2021）早6時將沙塵暴藍色預警提升至黃色，新疆、甘肅、內蒙古、北京等12省區市昏黃一片。北京全市能見度普遍跌至1,000米以下，局部地區僅得300米，首都機場及大興機場截至昨午4時許共取消航班54架次，學校及校外教育機構暫停戶外活動。不少市民改戴防霧霾口罩，又戴上眼罩、穿上便利雨衣，或者用絲巾蒙面，遮擋沙塵。

資料來源：
https://www.am730.com.hk/news/

*** 何建宗教授回應 ***

《環保：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》

今年3月15-17日，北京出現了自2015年以來最猛烈的沙塵暴吹襲事件。漫天黃沙，令「兩會」前的首都黯淡無光；污濁的空氣迅即成為今春最有爭議的坊俗話題。北京市氣象局在沙塵暴次日，又發出了霧霾警告，打破了從前「有沙塵暴便沒有霧霾」的迷思。根據國家環境與生態部的專家解説：今年事出突然，主因是「氣候變化」。説真的，過去十多年來在大西北的植林計劃，頗有成績，起碼在過去六年，中國已很少沙塵暴的發生，目光反集中於空氣污染的嚴峻。去年，政府官員還高興地宣佈：在各方面的共同努力下，霧霾亦已逐漸受到控制。今次事件發生，足證環境保護問題真是十分複雜；它是一項長期艱苦工作，不能靠單方面做出某些成效便算，乃要整體規劃、科學地管理，還要公眾參與，刻不容緩！

專家之所以説沙塵暴與霧霾很少並存，乃因：（1）內陸強大氣流吹刮表土，才形成引致沙塵暴的PM10砂粒；而當北京上空風勢微弱，因工廠黑煙和汽車尾氣所產生的PM2.5才會積累不散；二者矛盾很少並存。（2）雖然兩種狀況均會嚴重影響肺部功能和身體健康，但其實病癥和醫療方法均不一樣；且兩種氣象情况很少共同在1-3天内一起發生；因此，北京人有所謂「二月吸霾、三月吹沙、四月飄絮、五月吃土」的連段套路。

今年沙塵暴的起源地，不是在中國內疆和北京近郊，乃始自西北毗鄰的蒙古國。原來，今年初春內蒙古一帶嚴重昇溫，降雨量亦反常不多，在乾旱炎熱的環境下，表壤中的沙塵比以往更容易剝蝕而形成。而去冬的溫暖氣溫，氣象學上，也較容易令中亞大陸形成風勢強勁的氣旋。在高溫、降水少和強風吹拂等條件下，沙塵暴于短時間內橫掃內蒙古、新疆的南疆盆地、甘肅省和山西省，長驅直下河北省和北京。在沙塵暴達到「嚴重污染等級」那幾天，北京大部分地區的工業運作、上班上學，交通運輸管理一時未及配合調適，乃至污染物在黃沙萬里的天空中滲雜，產生了光化學霧霾。據悉，這幾天市中心區的能見度在800公尺以內；明明是清晨時份，街外卻仿如黃昏時刻，十分恐怖。

沙塵暴和霧霾一樣，防護措施包括：緊閉門窗、出門配戴口罩、有長期呼吸道疾病的人、老人家和孩童盡量避免出門，排放污染物嚴重的工廠要及時停產，若使用化石燃料的小汽車和公共交通工具上街也可免則免。預防勝於治療，都市規劃要科學化和合理化，植樹綠化和防止沙土流失的工夫不可荒棄，工商企業也要做妥污染防治和環境評價。普羅大眾更須在日常生活中實踐減碳節能，而環境教育要積極推廣。

天地都是上帝所創造，世人要做個「地球好管家」。基督徒須榮神益人，以愛服事毗鄰，「著眼全球，本地入手；共同承擔，由我做起！」

何建宗教授
香港極地研究中心主任

慈善組織「樂施會」(Oxfam)在世界經濟論壇會前發表《不平等的病毒》(The Inequality Virus)報告，期望引起各國關注新冠肺炎疫情令全球的貧富懸殊加劇。報告指，新冠肺炎疫情史無前例地，導致幾乎全球所有國家的財富不平等情況惡化；全球最富有的1,000人因股市反彈造好，僅需9個月已收復疫情初期的損失，各地政府提供經濟援助救市是原因之一，而全球最貧窮人口或需要超過10年才返回危機前水平。

資料來源：

https://www.am730.com.hk/news/新聞/貧富懸殊-樂施會：窮人需時逾10年-富人9個月收復疫情損失-253269

****** 麥基恩博士回應*****

不均等的社會心理分析

聯合國把每年的10月17日定位剔除貧窮日。在聯合國大會2016年的持續發展目標日是期望在2030年前，把各類的貧窮全部移除。根據前任世界銀行行長金墉認為，要對付貧窮，處理社會不均等(inequality)是最重要的議題。

根據劍橋英語字典，社會不均等是指有些人所得的權利、機會、金錢等東西比其他人少的不公平現象。社會學指出，嚴重的不均等情況帶來不少社會問題，包括健康及治安問題。歷史上很多時暴亂及革命是在社會出現太多不均等的時候出現。

不過真正的公平有兩個層面：

• 平等(equality)：指一視同仁地給予所有人同樣機會及得到同樣的招待。例如，在疫情的境況下，每個人都給予同一金額補貼。但這種措施會對一些沒有財政困難的人變成錦上添花，長此下去會令社會更加不平等。

• 公平(Equity)：指按每個人的不同需要給予未必相同的機會及招待，以致能與其他人一樣。例如，在疫情下的補貼，是按著減少了的收入量情加減，是合情合理的行為。不過，行政措施可能複雜及增加審查費用。

一般來說，最經常討論的社會不均等是在經濟方面。「經濟不均等」(economy inequality)的社會現象出現，通常是因為財富分配不均，導致貧富差距而造成。Equality Trust(2019)發表研究資料，在英國上層的五份一家庭佔國民總收入40%，而最下層的五份一則只有8%。Sommeiller及Peters(2018)說美國在1979年至2015年期間，最有錢的1%的人財富增加，比低階層的90%的人多出五倍，可見貧富懸殊越來越嚴重。

社會學的分析指出，雖然這種差距是因人的能力不同而出現，但是大部份情況卻是因為社會結構上階級分別所致。這些階級可以包括很多方面，包括性別、年紀、種族膚色、社會地位等等因素；例如，在鄉村的婦女較城鎮地方的女性生產時的死亡率可以高出數倍；又例如，在貧窮區出生的兒童在五歲前的死亡率，是出生於富有家庭的兒童的雙倍。

社會學家又把社會的不均等現象分為多種類別：

• 直接及間接不均：直接不均是針對一些人，取替了他們的機會或權利；例如，美國曾經立例強制學校分開白人及黑人兒童教學，又或某些商業機構拒絕聘用非異性戀的人。至於間接不均，就是指措施雖然並非刻意隔離，但是結果仍然製造了不均現象；例如，禁止郵遞投票會對行動不便的人產生困難，因而減少投票意欲。

• 直向及橫向不均：直向不均是指在同一文化的人（或家庭）之間的差異；橫向不均是指社會中不同文化的人（或家庭）之間的差異。一般來說，橫向不均容易產生磨擦及衝突，是民主和平及社會聯繫的重要威脅。

除了經濟不均等以外，社會上實在有非常多不均等的地方。但目前較多被討論的不均包括以下幾項：

• 政治不均等(political inequality)：不同階層的人不能得到同等的社會地位及權利。例如，有些人不能有投票權或同等參政機會。

• 性別不均等(gender inequality)：男女在社會上的地位差距很大。例如商業機構的最高職位，女性比男性出任的比率少很多。世界經濟論壇在2017年發表報告，指出女性只有男性的經濟能力58%。假若他們是屬於弱勢社群（少數族裔、年長、離婚及單親），更受影響。

• 環境不均等(environmental inequality)：這是近年較多研究討論的，指天然資源及生態服務（例如：安全食水、休憩公園）分配不均，又或是環境的危害風險（空氣或水質污染），不同地區有很大差距。

• 種族不均等(racial inequality)：昔日在很多地區，都曾出現種族歧視的現象，例如美國就有黑奴政策。就算在自稱文明平等的西方社會中，最近仍然發生一些明顯的種族不均等情況。例如在美國，因新冠肺炎病毒而死亡的人，以原居民及黑人為最高；而黑人及拉丁裔的工人失業率也遠高於白人。在2016年，美國白人家庭的中位數收入更是黑人家庭的40倍。

上述各類其他的階級不均等現象，雖然可以改善，但是大概不能夠完全消除。儘管如此，人的心態卻可以把不均等消除。使徒保羅在新約聖經加拉太書三章二十八節這樣說：「當中既沒有猶太人，也沒有希臘人；當中既沒有奴僕，也沒有自由人；當中既沒有男的，也沒有女的，因為你們所有人在基督耶穌裡是一體。」

麥基恩博士

政府望垃圾徵費 人均棄置廢物減45% 冀2035零堆填

為推動全民減廢，政府發表「香港資源循環藍圖2035」，新定立中期減廢目標是透過垃圾徵費，將都市固體廢物人均棄置量逐步減少4成半；長遠目標冀在2035年前達至「零廢堆填」。

綠領行動總幹事何漢威批評，上一份藍圖不達標且垃圾棄置量倒升，新藍圖目標是人均減至約0.89至0.81公斤，與早年目標相若，認為有欠進取；且回收率維持不變更是原地踏步。

何又稱，對比歐盟今年起全面禁用膠餐具，本港走塑政策最快2025年才實施是遠遠落後，批評港府歎慢板。他指焚化爐並非最佳減廢措施，當局未做好源頭減廢及回收工作，沒理據再興建新焚化爐。

資料來源：https://skypost.ulifestyle.com.hk/article/2874573/

****** 回應*****

《起初關愛受造世界》編者 BERESHITH

所有生活在地球上的生物都會產生廢物，只是人類所產生的廢物不一定可以自然降解，回歸大自然的循環。因此，廢物處置遇到的問題不是香港獨有，而是一個由古至今人類都要面對及處理的問題。只是這問題隨著現代人不斷產生種類繁多，且有嚴重毒害性的廢物，加上跨國利益角力，因而變得複雜化。

人類容易忽略，不能自然降解的廢物會佔用地球上的空間，甚至有時會與人類爭奪珍貴的土地空間。然而，廢物所佔用的空間是與它的體積而不是重量有關。就算廢物被焚化後，灰燼也不是零體積，也可以仍有或更甚的毒害性，需要進一步處理及處置，過程中也可以產生相當體積的二次廢物。況且，焚化廢物本身已是污染環境的活動。那麼，香港應以重量去訂定減廢目標嗎？

人類產生的廢物源於人類基本的「衣、食、住、行」等生活行為，現代人稱這些人類活動為經濟活動，而廢物量與經濟活動是成正比的。¹ 由於每一個人都會產生廢物，只是不同年齡的人所產生的廢物有些許差異。因此，廢物量也與人口及其結構有關。香港政府統計處預期人口將持續老化，其速度會在未來20年顯著加快，尤其以未來10年最為急劇。²  人口老化對廢物產生量及可回收性有甚麼影響呢？

自古以來，人類另一個有別於其他的地球生物，就是懂得耐用(durable)和回收重用(reuse and recycle)，特別是在物資短缺的日子。然而，在現代環球消費主義文化下，這些人類的美德因為與營商利潤對著幹，而被環球企業視為眼中釘。在仍以國民生產總值(GDP)作為量度國家或地方政府管治成敗的情況下，耐用、回收重用、源頭減廢有甚麼位置呢？

環球回收率取決於環球回收市場，可回收的廢物只要有市場，就算政府不推動也會有回收。國內改革開放後，啟動了大量生產及經濟活動，因而成為環球可回收廢物一個重要市場。但當環球經濟改變時，回收市場也一定受影響。環球回收市場逆轉並非近年才發生，其實早於2008年環球金融和經濟出現問時已開始。環境保護署自2011年公佈的每年本地廢物回收率也反映了情況³，只是沒有被留意。

當環球經濟下滑，各國及各地政府就會以增加各類消耗物資的經濟活動去拯救經濟，回收、減廢、綠色經濟等政策，就只能靠邊站了。

香港是個外向形社會，其經濟也會受環球經濟及內部情況影響。環境保護署公佈的《2019年每年本地廢物產生情況報告》已指出，2019年香港的總廢物量因當年本地社會運動對經濟活動的影響而比2018年減少了2.8%。⁴  政府統計處於1月中公佈10月至12月經季節性調整的失業率為6.6%，創16年來高位；就業不足率則維持3.4%。2020年，新冠病毒引發了科技及營商深遠的急速變更，這些都可以影響各階層市民的收入。消費與收入是分不開的，對廢物總產生量會造成怎麼樣的影響，暫時仍是未知之數。

無論世界政經環境如何，香港的減廢教育是極為重要，畢竟地球資源有限，今天隨手可得的物資不會永遠理所當然地出現在香港人面前。但是減廢教育必須是全面的，「以物換物」形式的環保宣傳教育活動或許能使回收量增加，但對源頭減廢、珍惜寶貴資源(包括堆填區珍貴的土地空間)卻是完全失效。當政府以公關活動代替真教育時，民間又可否加把勁呢？

注：

1. Monitoring of Solid Waste in Hong Kong 2019 published by Environmental Protection Department, pg1

2. 香港政府統計處 2017 年至 2066 年香港人口推算報告。

3. Monitoring of Solid Waste in Hong Kong 2011 to 2019.

4. Monitoring of Solid Waste in Hong Kong 2019 published by Environmental Protection Department, pg1